Publicamos un excelente análisis de un católico perplejo ante las jugadas sucias del nefasto hereje argentino y que, a pesar de que todas las pruebas están sobre la mesa, le reconoce como “Papa”.
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Francisco excede el límite establecido al llenar el Colegio Cardenalicio con clones ideológicos
Por Jules Gomes
El Papa Francisco ha nombrado a un contingente de nuevos cardenales electores que se alinean con su agenda en materia de “derechos lgbt”, “sinodalidad”, “cambio climático”, “cuestiones migratorias” y “justicia social” para allanar el camino a un sucesor que mantenga su legado.
En un movimiento inesperado, el pontífice anunció a sus designados para el Colegio Cardenalicio en la Basílica de San Pedro de Roma, causando decepción entre los fieles católicos que esperaban un cambio de guardia con un nuevo Papa eventual.
¿Amontonando las barajas?
Superando el límite de 120 electores en el Colegio Cardenalicio establecido por Pablo VI y Juan Pablo II, Francisco anunció 20 nuevos cardenales que podrán votar en el próximo cónclave, entre ellos un arzobispo de 99 años que ya ha superado la edad para votar.
Sin embargo, tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI superaron el límite durante sus papados, llegando Juan Pablo II a 135 en 2001.
El pontífice, de 87 años y aquejado de graves problemas de salud, contaba ya con 122 cardenales electores al 28 de septiembre. Las nuevas incorporaciones elevarán a 142 el número de cardenales electores.
En diciembre de 2024, cuando los cardenales designados reciban oficialmente el birrete rojo en un consistorio, dos de los cardenales habrán cumplido 80 años y, por lo tanto, no podrán votar por un nuevo Papa. No obstante, Francisco habrá creado 111 (casi el 80%) de los 140 electores.
Sombreros rojos para sacerdotes rosas
El cardenal designado más radicalmente pro-lgbt de la nueva cohorte es el fraile dominico Timothy Radcliffe, que ha sido el predicador del retiro del sínodo sobre la sinodalidad (un proyecto fundamental iniciado por Francisco para descentralizar la Iglesia) tanto en 2023 como en 2024.
Radcliffe, que estuvo al frente de su orden dominica desde 1992 hasta 2001, ha disentido públicamente de la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad durante más de dos décadas.
“No tengo ninguna duda de que Dios llama a homosexuales al sacerdocio, y se encuentran entre los sacerdotes más dedicados e impresionantes que he conocido”, replicó Radcliffe. “Y podemos suponer que Dios seguirá llamando tanto a homosexuales como a heterosexuales al sacerdocio porque la Iglesia necesita los dones de ambos”.
En 2006, Radcliffe hizo un llamamiento a los católicos a “estar con los homosexuales, dejando que nuestras imágenes se amplíen”, lo que significa “ver Brokeback Mountain, leer novelas homosexuales, vivir con nuestros amigos homosexuales y escuchar con ellos mientras escuchan al Señor”.
Esta es la película que recomienda el “fraile” Radcliffe
En el informe del “Grupo de Trabajo sobre Sexualidad Humana” de la Cámara de Obispos de la Iglesia de Inglaterra (2013), Radcliffe sugirió que las relaciones entre personas homosexuales podrían considerarse “eucarísticas”, señalando: “Ciertamente pueden ser generosas, vulnerables, tiernas, mutuas y no violentas. Así que, en muchos sentidos, creo que pueden ser expresivas de la autodonación de Cristo”.
Prelados globalistas favorables a los homosexuales
Tarcisio Isao Kikuchi
Francisco también ha nombrado al arzobispo pro-lgbt de Tokio, Tarcisio Isao Kikuchi, que ha contribuido a un volumen de ensayos titulado LGBT and Christianity (lgbt y Cristianismo) en 2023. El libro está editado por Aika Taira, una pastora protestante homosexual. Bajo el mandato de Kikuchi, la archidiócesis de Tokio ha empezado a promover el grupo lgbt Catholic Japan, con sus misas mensuales incluidas.
Pablo Virgilio David
El obispo filipino Pablo Virgilio David, que calificó de “imperativo cristiano” el fracasado proyecto de ley sobre la igualdad de orientación sexual e identidad y expresión de género, también ha sido elegido por Francisco para el Colegio Cardenalicio.
David destacó que los obispos filipinos han apoyado durante mucho tiempo las protecciones y el reconocimiento de las personas lgbtq+ en esa nación predominantemente católica. En 2021, David publicó una carta (en inglés aquí) defendiendo el apoyo del Papa Francisco a las uniones civiles para parejas del mismo género, diciendo que “el Papa no está fuera para destruir nuestra moral y ortodoxia”.
Francis Leo
Aunque Francis Leo, arzobispo de Toronto, está considerado como uno de los más “ortodoxos” de los nuevos elegidos por Francisco para el cónclave, los católicos expresaron su preocupación porque el prelado no prohibió a las escuelas católicas de la archidiócesis celebrar el “mes del orgullo”.
Jack Fonseca, de Campaign Life Coalition, dijo que Leo había guardado “total silencio sobre la celebración de los estilos de vida homosexuales, la transexualidad y el “desfile del orgullo gay” por parte de la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto”, y que “no había hecho nada para proteger a las decenas de miles de niños católicos impresionables que están siendo corrompidos espiritualmente por esta junta errante”.
Roberto Repole
Otro nuevo cardenal electo es el arzobispo de Turín (Italia), Roberto Repole, que en 2022 concedió permiso a un sacerdote para celebrar la confirmación de una persona que se había sometido a una “transición de género”, reinterpretando “de forma creativa” una directiva de 2003 de la Conferencia Episcopal Italiana que prohíbe cambiar los registros bautismales de las personas transexuales.
Jaime Spengler
Luis Gerardo Cabrera Herrera
Jean-Paul Vesco
El arzobispo de Porto Alegre (Brasil), monseñor Jaime Spengler, el arzobispo de Guayaquil (Ecuador), monseñor Luis Gerardo Cabrera Herrera, y el arzobispo de Argel (Argelia), monseñor Jean-Paul Vesco, que han apoyado públicamente la declaración de Francisco Fiducia supplicans -que permite a los sacerdotes bendecir a parejas del mismo sexo- también han sido elevados a cardenales designados.
Evangelistas interconfesionales
Vesco también ha abrazado los puntos de vista “progresistas” de Francisco sobre las relaciones con los musulmanes. Cuando Francisco lo nombró arzobispo de Argel en febrero de 2022, Vesco instó a los católicos a “liberarnos de la idea de que debemos evangelizar”.
“Francisco muestra que la evangelización se hace por fraternidad y no por conversión. Es revolucionario!”, señaló el prelado, apelando a su rebaño a “aceptar que quizás también hay en el Islam una parte de la verdad que se nos escapa”.
Los nombramientos del pontífice procedentes de Asia han expresado su compromiso con el “diálogo interreligioso” más que con la evangelización. El arzobispo de Teherán, Dominique Mathieu, ha sido nombrado cardenal a pesar de que en toda su diócesis sólo hay 2.000 católicos.
Dominique Mathieu
Pero a pesar de que los musulmanes chiíes de Irán se convierten al cristianismo por millares, las cinco parroquias de Mathieu permanecen al margen del fenómeno, temerosas de las leyes que prohíben el uso del farsi en las iglesias católicas y prohíben a los conversos el acceso a los templos católicos.
Del mismo modo, el arzobispo Kikuchi de Tokio se muestra apasionado por el “diálogo interreligioso” en un país con apenas 400.000 católicos.
Pascalis Bruno Syukur
El obispo filipino Pablo Virgilio David y el cardenal designado indonesio Pascalis Bruno Syukur también participan regularmente en “diálogos interreligiosos” con musulmanes.
Elecciones políticas
Mykola Bychok
La elección por parte de Francisco del obispo ucraniano Mykola Bychok, de 44 años y residente en Melbourne, que calificó al presidente ruso Vladimir Putin de “Herodes moderno” es un nombramiento políticamente estratégico.
Fernando Garib
La elección del arzobispo Fernando Garib, de Santiago de Chile, que se identifica como “descendiente de palestinos” es un nombramiento políticamente estratégico.
George Koovakad
Y la elección del padre George Koovakad, de la conflictiva Iglesia siro-malabar y que gestiona los viajes del Papa, también se considera un nombramiento políticamente estratégico.
Carlos Castillo Mattasoglio
El pontífice también ha nombrado cardenales electores que militan por la “justicia social”, como demuestra el nombramiento del arzobispo de Lima, Carlos Castillo Mattasoglio, que se identifica con orgullo como discípulo del padre de la Teología de la Liberación, Gustavo Gutiérrez, una disciplina marxista condenada por el papa Benedicto XI.
Gutiérrez había sido expulsado de la diócesis por el anterior arzobispo, Juan Luis Cipriani. Al igual que Francisco, Mattasoglio ha declarado la guerra al “clericalismo”, e incluso ha pedido permiso al Vaticano para que los laicos puedan ser nombrados párrocos o jefes de iglesias.
Fabio Baggio
En consonancia con su agenda “pro-migración”, el pontífice también ha nombrado cardenal designado al padre Fabio Baggio, subsecretario vaticano para la Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.
Ignace Bessi Dogbo
Sólo uno de los nuevos nombramientos de Francisco, el arzobispo Ignace Bessi Dogbo de Costa de Marfil, ha cuestionado abiertamente la homosexualidad. En un sermón de 2023 a sus colegas obispos, Dogbo dijo: “Las poblaciones de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales necesitan ser sanadas, no presentadas como un canon de comportamiento que hay que encarnar”.
¿El cónclave ya está “arreglado”?
Los partidarios del pontífice han rechazado las acusaciones de “amaño del cónclave”, alegando que los nombramientos de Francisco están siendo vistos como excéntricos porque no ha seguido a sus predecesores en el nombramiento de prelados de eminentes archidiócesis para el Colegio Cardenalicio.
“La idea de que el Papa es capaz de influir en su sucesor no es real”, dijo Alberto Melloni, historiador de la Iglesia en la Universidad de Módena-Reggio Emilia. “Ni siquiera es su agenda”.
“El mensaje es: 'He abolido el derecho de cualquier diócesis a tener un cardenal como arzobispo'”.
Los acólitos de Francisco sostienen que su visión es “geográfica” más que ideológica y el nombramiento de cardenales refleja su abrazo a las “periferias”.
“Se trata más de geografía que de teología”, señaló Massimo Faggioli, profesor de la Universidad Villanova de Filadelfia. “En general, se trata de dar voz a los que están en las periferias... más que de una visión particular de la Iglesia”.
El cargo de cardenal es una innovación de la Iglesia medieval. En 1139, en el Concilio de Letrán, el Papa Inocencio II decretó que sólo los cardenales tenían derecho a elegir al Papa, independientemente de otros clérigos. El título de “cardenal” comenzó a utilizarse después de que el Papa León IX (1049-54) los llamara cardines, las bisagras sobre las que se balancea la puerta de la Iglesia universal.
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