LOS PAGANOS ADORAN EL SEXO

¿Los hombres homosexuales de los que Francisco se ha rodeado en Roma están acusados ​​de sembrar en la Iglesia un culto sexual extraño? 

Por el padre Kevin M. Cusick


Los paganos adoran el sexo y el cuerpo. Los cristianos adoran a Dios. Solo. El culto pornográfico, que ha tomado el poder en Roma y que se centra en el acto sexual y el cuerpo en relación con el coito, está prohibido por ser pecaminoso para los cristianos.

¿Están los agentes del desorden y la subversión en el Vaticano intentando sustituir la verdadera fe por la idolatría de un culto sexual? El culto al cuerpo y a la función sexual fuera del matrimonio y la procreación es pagano. Los paganos están cerrados a la naturaleza aparte de la Revelación. Los cultos paganos están privados de lo sobrenatural, aprisionados en el “eterno retorno” de las estaciones, del nacimiento y la muerte. Los cristianos, por otra parte, siempre conservan una actitud y un comportamiento reverente y casto en torno al sagrado vínculo conyugal. Todo está sujeto a la santidad de vida sin la cual no se puede entrar en el Reino de Dios.

“Tucho”, el hombre que Francisco ha puesto a cargo de la doctrina en Roma, es el autor de múltiples textos sobre la función sexual y el culto al cuerpo. Primero, el libro sobre los besos. Negación y luego admisión. Luego, el libro de los orgasmos. Esta vez, admisión y declaración de que “Francisco lo sabía”. Peor aún. Ahora han aparecido escritos adicionales que contribuyen en gran medida a establecer una obsesión por el sexo que durará toda la carrera. Escritos por un hombre “célibe”. Dejemos que esto se asimile. Estas reflexiones invertidas sobre la función sexual están aisladas y son contrarias a su orden del Creador hacia la vida y la procreación, hacia la infusión de un alma inmortal en otra “imago Dei”.

¿Los hombres homosexuales de los que Francisco se ha rodeado en Roma están acusados ​​de sembrar en la Iglesia un culto sexual extraño? Las evidencias están aumentando a un grado innegable de que estos agentes del mal, liderados por “Tucho”, tal vez ni siquiera sean cristianos en absoluto.

Obispos, sacerdotes y fieles de todo el mundo han rechazado la pretensión de Tucho de bendecir un “culto sexual gay” dentro de la Iglesia a través de la Fiducia Supplicans, un documento muerto al llegar. Todos los deseos y “documentos” vaticanos del mundo jamás harán que la masturbación mutua, que es lo que sucede cuando dos hombres o dos mujeres simulan el sexo, sea igual o sustituto a la unión complementaria y fructífera querida por Dios en la creación, de un solo hombre para una sola mujer.

Los cristianos no se deleitan ni discuten el sexo como entretenimiento. Los cristianos no utilizan videos o imágenes pornográficas. Los cristianos no permiten ni siquiera la discusión sobre estas cosas. La castidad es constitutiva de la fe y la moral cristianas. La castidad evita el trato casual de aquellas cuestiones de sexualidad propias del matrimonio. Para ser breve: lo que sucede en el dormitorio debe quedarse en el dormitorio. La intimidad propia de la relación exclusiva compartida sólo entre marido y mujer, y todo lo que a ella se refiere, debe mantenerse como cuestión privada entre los cónyuges. La única excepción a esto serían las conversaciones con un médico por motivos de salud o fertilidad o, en caso necesario, dentro del secreto del confesionario.

El Catecismo de la Iglesia Católica trata la cuestión de la castidad bajo el Sexto Mandamiento: “No cometerás adulterio”.

“Castidad significa la exitosa integración de la sexualidad en la persona y, por lo tanto, la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual. La sexualidad, en la que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal y biológico, se vuelve personal y verdaderamente humana cuando se integra en la relación de una persona con otra, en la entrega mutua completa y permanente del hombre y la mujer.

“La virtud de la castidad implica, pues, la integridad de la persona y la integralidad del don” ( CIC , n. 2337).

En otras palabras, la castidad en el matrimonio es parte de la relación entre marido y mujer que es “exclusiva”. La privacidad que mantienen sobre los detalles de su relación mantiene su santidad y da testimonio de su amor mutuo. Las cuestiones relativas a la unión física del hombre y la mujer en la sexualidad no pertenecen a relaciones fuera del vínculo matrimonial ni a relaciones entre personas que no están casadas. Los aspectos físicos de la personalidad, entre todas las personas en relación, incluyen muchos aspectos diferentes de la corporalidad, pero siempre excluyen aquellos directamente relacionados con la unidad y fertilidad de las parejas casadas.

San Pablo trata de la comprensión cristiana del significado y el telos del cuerpo en 1 Cor. capítulo 7, versos 1-7.

“Ahora en cuanto a los asuntos sobre los cuales escribiste. Es bueno que un hombre no toque a una mujer. Pero a causa de la tentación de la inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa y cada mujer su propio marido. El marido debe dar a su mujer sus derechos conyugales, y lo mismo la mujer a su marido. Porque la mujer no tiene dominio sobre su propio cuerpo, sino el marido; Asimismo, el marido no tiene dominio sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os negéis unos a otros, salvo quizás de común acuerdo, por un tiempo, para que os dediquéis a la oración; pero luego volved a reuniros, no sea que Satanás os tiente por falta de dominio propio. Lo digo a modo de concesión, no de orden. Ojalá todos fueran como yo mismo soy. Pero cada uno tiene su propio don especial de Dios, uno de un tipo y otro de otro”.

San Pablo deja claro que un hombre no “toca” a una mujer con la que no está casado. La castidad también reconoce que cualquier conversación, comunicación escrita u otra acción que “toque” asuntos relacionados con la sexualidad también debe evitarse por ser incompatible con la santidad propia de toda vocación.

En Efesios 5, versículos 1-6, amplía el tema de la conducta casta al abarcar pensamiento, palabra y obra, todos los cuales fluyen de la imitación de Cristo y expresan amor.

“Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados. Y caminad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio fragante a Dios. Pero ni siquiera se mencione entre vosotros la fornicación y toda impureza o avaricia, como conviene entre los santos. No haya inmundicias, ni necedades, ni frivolidades que no convienen; sino más bien acción de gracias. Estad seguros de esto, que ningún fornicario, o impuro, o avaro (es decir, idólatra), tiene herencia alguna en el Reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia”.

Debemos no sólo el evitar la fornicación, sino también cualquier asunto que caiga en la ocasión cercana del pecado de fornicación o adulterio, preservar la santidad propia del culto a Dios y de vivir como imitadores de Él.

El pontificado pagano en Roma también alarma a quienes están familiarizados con los contornos de los abusadores sexuales y el comportamiento de acicalamiento que advierte de posibles abusos. El rechazo de la castidad también permite la pedofilia. 

Sobrevivientes de abuso sexual clerical expresaron su alarma ante “La pasión mística: espiritualidad y sensualidad” de Fernández. Sus testimonios son citados en un artículo reciente de Our Sunday Visitor.

“Fue absolutamente repugnante”, dijo una sobreviviente respecto al libro de 1998, recientemente redescubierto. “Me hizo recordar muchas cosas de mis propios abusos, porque algunas de las cosas que leí eran similares a lo que decía mi violador, una especie de combinación de abusos con cosas de naturaleza espiritual”.

Teresa Pitt Green de Spirit Fire, una red cristiana de justicia restaurativa, estaba particularmente preocupada por el relato de Fernández sobre una conversación con una joven de 16 años.

“Las violaciones de límites son asombrosas” -dijo Green- “psicológicamente, potencialmente físicamente, ciertamente desde un punto de vista intelectual, normalizando ciertas cosas para personas que probablemente ni siquiera lo saben”.

El artículo de OSV recuerda que en su libro “El arte de besar”, que el propio Fernández calificó como “un texto de catequesis para adolescentes”, el ‘cardenal’ “publicó cuatro poemas eróticos propios”.

¿Es el comportamiento de un líder y prelado católico moralmente ejemplar, o más bien el de un malvado demonio obsesionado con el sexo que ni siquiera calificaría para un culto pagano a la fertilidad en la antigua Roma? Te dejaré decidir.