VIVIENDO ENTRE LOS PAGANOS

Cada uno de nosotros debe hacer su trabajo de defender –y restaurar– lo que queda de nuestra civilización cristiana.

Por H.W. Crocker III


En 1960, el novelista británico de la primera mitad del siglo XX Evelyn Waugh, confesó a un entrevistador de la BBC que se sentía “mucho más cómodo con sus compañeros católicos que con paganos o protestantes. Uno tiene tantas suposiciones básicas en común que hay cosas que no es necesario decir. Cuando hablas incluso con los paganos más divertidos e inteligentes, de repente descubres que algo de lo que dijiste no tiene ningún significado para ellos”.

Waugh, sin embargo, lo tenía mucho más fácil que nosotros. En 1960, casi todas las empresas de medios de Estados Unidos respetaban el Código Hays (el Código de la Asociación Nacional de Radiodifusores) y atendían las predilecciones morales de los católicos ortodoxos y los cristianos protestantes conservadores.

En 1960, todos los católicos entrantes en la Universidad de Brown (y todos los católicos entrantes en cualquier otra institución de educación superior) eran católicos de misa en latín. Hoy en día, casi el 40 por ciento de los estudiantes de primer año que ingresan a la Universidad de Brown afirman ser algo más que heterosexuales.

En 1960, “convivir” era un eufemismo para algo que, estadísticamente hablando, esencialmente no existía. Nadie era tan desvergonzado o inmoral como para hacer eso. Hoy en día, alrededor del setenta por ciento de las parejas conviven en una casa (“cohabitación” es el término artístico actual) antes del matrimonio; y el 40 por ciento de los nacimientos se producen fuera del matrimonio.

En 1960, si le preguntabas a cualquier novia por qué vestía de blanco en su boda, te habría dicho que el blanco representaba su pureza, castidad y virtud. Intenta preguntarle eso a una novia hoy y probablemente escucharás que el vestido blanco es “tradicional”. Esa joven probablemente nunca haya oído hablar de la palabra “castidad”, ya que representa una virtud a la que nunca aspiró, que no reconocería y que, de hecho, le resultaría incomprensible. Ten en cuenta que incluso las tribus bárbaras del norte de la Europa romana obtuvieron mejores resultados en ese aspecto.

Y hoy, por supuesto, una “boda” generalmente no es lo que un católico reconocería como una boda, sino que es simplemente un acuerdo formalizado de convivencia que podría describirse mejor con un término diferente y estar marcado por una ceremonia diferente. Sugiero, como alternativa, la prórroga del contrato de alquiler, tal vez oficiada por el propietario bajo cuya beneficencia la pareja comenzó a vivir en pecado. El contrato firmado por dicha pareja podría incluir una cláusula de disolución si llega un niño (ya que los niños generalmente no son bienvenidos en dichos acuerdos de alquiler, aunque los perros y gatos sí lo son).

Cuando Waugh murió en 1966, nadie estaba confundido acerca de los pronombres ni usaba la palabra “transgénero” ni tenía pesadillas con drag queens corrompiendo a niños en escuelas y bibliotecas públicas. Esas cosas eran inconcebibles. Para los paganos modernos, y eso incluye una proporción sorprendentemente grande (pero aún minoritaria) de la población, oponerse a esto es casi inconcebible.

Hoy en día, entre los paganos, incluso las palabras simples, del tipo que encontramos cuando aprendimos a leer por primera vez (niño, niña, mamá, papá) provocan miradas de miedo ignorante, tal vez terror, o incluso acusaciones de que tales palabras pueden constituir “violencia verbal”.

Es sorprendente, si lo pensamos bien, que Navidad –y muy especialmente Semana Santa– aun no se consideren violencia verbal, dado que son imposiciones cristianas en nuestros calendarios, una de las cuales marca la ejecución histórica de una figura cristiana. Pero con una paciencia inusual, los paganos simplemente se refieren a estos eventos como “Felices Fiestas” o “Fin de semana largo” y mantienen sus mentes enfocadas resueltamente en el verdadero significado (para ellos) de estas fechas: las rebajas del Black Friday y las bacanales de las vacaciones en la playa.

El paganismo es popular porque idolatra la voluntad individual, lo que para ciertas personas (débiles, egoístas, interesados ​​en el dinero o el poder o simplemente en sí mismos por encima de todo) es bastante intoxicante.

Utilizo esa palabra deliberadamente, porque el paganismo moderno es obviamente una forma de toxicidad, de deterioro mental y moral, que subvierte la lógica, la razón y el reconocimiento de lo bueno, lo bello y lo verdadero (incluida la idea misma de la verdad objetiva).

Esta es la razón por la que los paganos de hoy son unos mentirosos tan descarados. Por eso promueven un culto a la fealdad en la apariencia, el habla y la acción. Por eso son tan furiosamente intolerantes (no para ellos es el mandato bíblico de “Venid ahora y razonemos juntos” (Isaías 1:18), porque no existe una realidad objetiva respecto de la cual podamos razonar juntos: es simplemente mi voluntad – o “mi verdad” como dicen hoy – versus la tuya).

Y es por eso que incluso los paganos más educados –y muchos paganos tienen un alto nivel educativo porque el sistema educativo los recompensa y castiga específicamente a los disidentes cristianos– pueden ser tan sorprendentemente ignorantes. Intente preguntarle a un pagano, por ejemplo, en qué siglo se escribió el Nuevo Testamento, o cómo explica la Resurrección, o, por supuesto, si el genocidio contra los israelíes “colonialistas” debería ser condenado, y probablemente obtendrá muchas respuestas sofísticas, decir tonterías.

Entre los jóvenes ciertamente –pero también con el consentimiento general de sus mayores– el paganismo es la forma en que vivimos ahora. Es una manera ignorante, fea, estúpida y con consecuencias infelices para esta generación y la siguiente. Pero eso no significa que terminará y que triunfará la virtud.

Pero sí significa que cada uno de nosotros debe hacer su trabajo de defender –y restaurar– lo que queda de nuestra civilización cristiana. Como comencé con Evelyn Waugh, permítanme cerrar con mi frase favorita de su hijo Auberon, que ofrece un destello de luz en un mundo cada vez más oscuro: “Están sucediendo innumerables cosas horribles en todo el país, y personas horribles prosperan, pero nosotros nunca debemos permitir que perturben nuestra ecuanimidad o nos desvíen de nuestro deber sagrado de sabotearlos y molestarlos siempre que sea posible”.

Amén.

The Catholic Thing