PRINCESAS Y MONSTRUOS

¿Tendrán algún efecto en el alma de las niñas las figuras de monstruos que ocupan ahora el lugar que antes ocupaban las hadas y las princesas?


El otro día, sentada en el sofá del salón de mi piso, me asomé al balcón y vi allí un objeto. Seguro que había caído desde un piso superior. Al principio me disgustó. ¡Qué falta de atención por parte de la persona que lo había dejado caer! Volví a mi lectura.

Sin embargo, cuando volví a levantar la vista, mi atención se fijó en el objeto intruso. Era una muñequita que representaba a una princesa. Estaba algo envejecida y desgastada, pero conservaba su sencilla belleza. La posición en que estaba era graciosa. Y pensé en la niña que debía de ser la dueña. ¿Qué edad tendría? Quizá la pequeña tragedia de perder la muñeca había pasado desapercibida para los adultos. Pero, ¿cómo habría reaccionado la niña?

Ah, el universo de los niños! .... Mi mente vagaba por él.

Caras felices encontrándose con árboles de ensueño, centelleantes de luces, en las noches de Navidad. Mundos fabulosos habitados por hadas, reyes y reinas, donde todo es encantador, bello y bueno.

Entonces me vinieron recuerdos de la infancia. Recordé cuando, hace casi 40 años, fui a una matinée -así se llamaba entonces- para ver una superproducción de Walt Disney: “La Bella Durmiente”. 

El dibujo animado presentaba un magnífico palacio real, cortesanos y cortesanas afables, un rey y una reina amables, tres encantadoras hadas pequeñas y, sobre todo, la encantadora y delicada princesa y el valiente y caballeroso príncipe. Eso por un lado. Al otro, la bruja de ojos rojos y chispeantes, tramando maldades; el dragón, como personificación misma del mal, animales malignos, un castillo sombrío al borde del abismo, el horizonte oscuro. La lucha final entre el príncipe y el dragón es una obra maestra en su género. Aunque el tono totalmente laico de la historia era lamentable, no cabe duda de que tenía un trasfondo religioso: ¿cómo no identificar al dragón con el diablo?

Estaba pensando en esto cuando, por una correlación de ideas, me vino a la mente una noticia publicada en los periódicos de la época: el estreno de una película para niños. ¿Hadas? ¿Castillos encantados? Nada de eso. Se trataba de una producción de Pixar (de Disney, por tanto), titulada “Monsters S.A.”. La historia de este dibujo animado se desarrolla en una fábrica llamada Monsters S.A., una industria encargada de producir energía para la ciudad de Monstrópolis. Para producirla, necesita los gritos de los niños. Para obtener esta “materia prima”, los monstruos salen al mundo, irrumpen en los armarios de todas las casas y asustan a los más pequeños.

La película es incluso divertida, y los monstruos son lo más “simpáticos” posible: Sulley, un gigante peludo y verdoso con manchas moradas por todo el cuerpo. Es simpático, servicial y amable. Tiene un amigo llamado Mike Wazowski, una esfera verde con un ojo gigante. Juntos tienen que devolver al mundo a la pequeña Bu, una dulce niña que acabó en Monstrópolis por error. Hay otros personajes, monstruos por supuesto, repartidos por toda la trama, todos ellos de aspecto amable, cortés e incluso simpático...

No hace falta ser un genio de la psicología para concluir que, al igual que los niños que veían la película “La Bella Durmiente” tenían la mente llena de princesas y príncipes, los que ven “Monsters S.A.”, llenan su imaginación con estas figuras.

Esto reaviva en mi mente una pregunta que me ha intrigado en los últimos años.

Muchos estudios psicológicos muestran la tendencia de los niños a mitificar, en dirección a lo maravilloso, todo aquello con lo que entran en contacto. Los niños se sienten naturalmente atraídos por lo bello, asociándolo con lo bueno y lo verdadero. Los católicos sabemos que esto proviene de la inocencia. Es por esta asociación de conceptos (aún no explícita, por supuesto, pero no por ello menos grabada en la mente de los niños) que las madres, cuando quieren corregir a sus pequeños, a menudo no dicen: “¡No hagas esto, porque está mal!”. Dicen en otras palabras: “¡No hagas esto porque es feo!”. Y el niño lo entiende.

Así ha sido durante siglos. Cualquiera que haya tenido la oportunidad de hojear libros muy antiguos hechos para niños, del siglo XIX e incluso anteriores, encontrará invariablemente la oposición a lo terrorífico. Los cuentos de los hermanos Grimn y de otros autores famosos van todos en la misma dirección.

Sin embargo, esto ha cambiado mucho en los últimos años. Monstruos “simpáticos” o brujas “buenas” han empezado a aparecer en cómics, dibujos animados, en la gran y pequeña pantalla, y entre los muñecos.

No quiero entrar aquí a juzgar este tema tan complejo. Pero no puedo dejar de lamentar que un giro tan importante en la historia de la humanidad no provoque grandes debates, estudios en profundidad, pronunciamientos de psicólogos, pedagogos y otros especialistas.

¿Qué significa este cambio? ¿Tendrá consecuencias para el alma de los niños? ¿Qué influencia tendrá en la formación de la mentalidad? ¿Tendrá repercusiones en materia religiosa? ¿Para bien o para mal?

Estas son algunas de las muchas preguntas que me gustaría que se debatieran.


Arautos do Evangelho