SOBRE AMAR A DIOS APRENDIENDO COSAS “INÚTILES”

Cuanto más sepas sobre la vida, nuestra existencia y el mundo creado, más te acercarás al Creador mismo.

Por Stephen G. Adubato


Si bien las primeras universidades, establecidas por monjes italianos y franceses en el siglo XI, acogieron a estudiantes laicos, servían principalmente a sacerdotes y miembros de Ordenes Religiosas. ¿Por qué un monje necesitaría saber algo "inútil" como álgebra, astronomía o historia antigua? Claro, la mayoría de los monjes no habrían necesitado saber sobre esos temas para hacer sus "trabajos", pero vieron la educación como algo más grande que aprender cómo hacer un trabajo en particular.

Es valioso aprender algo, no porque lo vayas a usar, sino porque es hermoso en sí mismo. Todo conocimiento tiene un valor en la medida en que es como un rayo de la Luz de Dios, Fuente última de toda verdad y conocimiento. Cuanto más sepas sobre la vida, nuestra existencia y el mundo creado, más te acercarás al Creador mismo.

El padre Jean Leclerq, en su libro clásico Love of Learning and Desire for God (una serie de conferencias dadas a jóvenes monjes en Roma en la década de 1950), argumenta que fue un deseo apasionado de conocer y amar a Dios lo que llevó a los monjes medievales a participar en su estudios. Era como si cada tema que estudiaran se convirtiera en un pétalo de una flor. A medida que aumentaba su conocimiento, la flor siguió floreciendo y se volvió más hermosa, incitando su deseo de saber más y más a medida que avanzaban. La belleza y el fragante aroma de la flor apuntaban a Dios, que constituye la forma más grande de belleza.

Parte de lo que avivó las llamas del deseo apasionado de los monjes fue su creencia en la Encarnación: que Dios descendió al nivel de Su creación y vivió una vida normal y cotidiana con nosotros: “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” (Jn 1,14). La venida de Jesucristo redimió el mundo material al “arrojar Su luz” sobre toda la existencia, incluso sobre sus partes aburridas, mundanas y oscuras.

Es por esto que San Benito dice en su Regla que los monjes deben “considerar todos los vasos del monasterio y toda su sustancia, como si fueran vasos sagrados del altar”. Todo en el ámbito material adquirió un significado sagrado después de que Dios mismo entrara en ese ámbito. Ahora, todo es una señal que apunta hacia Él.

En mi propia experiencia, trabajando casi diez años en la educación católica, he podido ser testigo de cómo mis colegas continúan en esta tradición de fomentar la pasión por conocer a Dios a través de diferentes caminos de conocimiento.

Veo el aprecio por la belleza que los estudiantes que toman clases de arte han desarrollado a través de sus increíbles pinturas que se encuentran colgadas alrededor del campus. También he conocido a profesores de ciencias que comunican su fascinación por el mundo natural a sus alumnos. Cuando enseñaba teología a estudiantes del último año de secundaria, solía pedirle a mi compañera de trabajo, que enseñaba Ciencias de la Tierra, que les hiciera una presentación a mis alumnos sobre cómo su interés en estudiar ciencias la ayudó a crecer para apreciar y conocer a Dios como el Creador de la belleza del mundo natural.

Los monjes con los que he trabajado atestiguan cómo sus propios estudios les han ayudado a acercarse más a Dios. Han estudiado una amplia gama de temas, desde psicología y filosofía hasta arte y química. He tenido el privilegio de observar a un monje que ofrece tutoría en álgebra, química e historia; todo el tiempo, parece tan interesado y fascinado por lo que está explicando. Te hace preguntarte, ¿qué ve él en todo eso? ¿Cómo puede una persona pasarse toda la tarde dando clases particulares de diferentes materias sin empezar a encontrarlas aburridas o vacías? Claramente, sus ojos están puestos en algo más grande que se está revelando a través de los detalles más pequeños de esos temas.

Es fácil sentir que las clases de uno son aburridas y sin sentido. Pero esto debería llevarnos a preguntarnos: ¿cuál es el “punto” de una educación en primer lugar? Seguramente la educación de uno debe preparar a un estudiante para hacer su trabajo en el futuro. Pero la educación es mucho más que saber cómo hacer un trabajo. Se trata de obtener conocimiento por el bien del conocimiento. Eso es porque el conocimiento es hermoso en sí mismo, es significativo y es un camino para crecer en intimidad con Dios.

Cada vez que los estudiantes me dicen que encuentran aburrida una clase en particular, los animo a que se arriesguen a preguntarle a su maestro por qué creen que su tema es fascinante. ¿Qué despertó su pasión por su materia? Es posible que no entendamos completamente el valor de ese tema ahora. Pero como dijo San Pablo “porque ahora vemos en un espejo tenuemente, pero luego veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; entonces conoceré plenamente”.


Catholic World Report