CENSURANDO LAS LECTURAS EN EL LECCIONARIO

Aunque se pusieron a disposición más lecturas en la Misa Novus Ordo de 1970, algunas lecturas que se consideraron "teología negativa" se omitieron por completo o se hicieron opcionales.

Por Rodney Pelletier 


Por lo general, solo había una lectura y un evangelio en el rito romano antes de la década de 1960. Esta era la norma durante la mayor parte del año litúrgico, salvo ciertos días festivos o penitenciales.

Pero durante el Concilio Vaticano II, los obispos decidieron agregar más Escrituras, entre otros cambios a la Misa.

Aunque se pusieron a disposición más lecturas en la Misa Novus Ordo de 1970, algunas lecturas que se consideraron "teología negativa" se omitieron por completo o se hicieron opcionales.

Aquí hay un ejemplo sorprendente del libro de Romanos:

Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican. [Romanos 1:24–32]

Aunque el concilio deseaba que los católicos escucharan más Escrituras en la Misa, los “ingenieros de la nueva misa” no permitieron esta lectura en el nuevo Leccionario.

Otro ejemplo es una sección de la Primera Epístola de San Pedro:

sino gozáis por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. Así que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrón, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno, pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 

Y si resulta difícil que el justo se salve,

¿Qué pasará con el que no teme a Dios y está lleno de pecado? [1 Pedro 4:13-18]

Al igual que en el Oficio Divino y las oraciones cambiantes de la Misa, las lecturas del Leccionario fueron seleccionadas por el Consilium o "grupo de trabajo" para enfatizar ciertas enseñanzas y restar importancia a otras.

Entre el Evangelio de San Juan y el libro de Apocalipsis, hay cientos de versículos de la Escritura que no aparecen en el Leccionario. Hay un tema común entre ellos.

Según Annibale Bugnini, el papa Pablo VI no tuvo tiempo de revisar la gran cantidad de cambios realizados en el Leccionario, señalando que "le era imposible obtener una comprensión completa y detallada".

Sin embargo, el papa escribió en una nota: "Pero por la confianza que tengo en las personas hábiles y devotas que dedicaron mucho tiempo a compilarlo, y por la confianza que debo a la Congregación para el Culto Divino, que ha examinado y corregido con tan experto cuidado, con gusto lo apruebo en el nombre del Señor".


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