RESTAURAR LAS REGLAS DE UNA SOCIEDAD SANA

Empecemos por los cimientos. Todas las directrices morales y todas las costumbres de una sociedad razonablemente sana tienen como objetivo reforzar el vínculo entre el hombre y la mujer, hacerlos interdependientes y promover y proteger la vida familiar.

Por Anthony Esolen


No soy un agorero. ¿Qué cielo queda por caer? Los escombros nos rodean ahora mismo, la confusión, y la descorazonadora tentación de renunciar a lo que es natural y sano incluso en un mundo caído, de renunciar, o de no buscarlo, cuando nunca lo has conocido lo suficiente como para renunciar a él. La locura está aquí, y sus pronombres son legión.

Empecemos por los cimientos. Todas las directrices morales y todas las costumbres de una sociedad razonablemente sana en relación con los sexos tienen como objetivo reforzar el vínculo entre el hombre y la mujer, hacerlos interdependientes y promover y proteger la vida familiar. Doy por sentado, lector, que tú quieres hacerlo. Ahora permíteme una analogía.

Supongamos que quieres ver a una docena de chicos jugando al béisbol en el patio de alguien, de forma espontánea, y ciertamente no como algo supervisado por un sistema escolar o un régimen deportivo que convierte todo el ocio en trabajo y todo el trabajo en la búsqueda de prestigio, riqueza y poder. ¿Qué se necesita?

Necesitas la oportunidad: el campo. Necesitas las herramientas: una pelota y un bate, por lo menos. Necesitas las habilidades: los chicos deben saber cómo batear y cómo atrapar una pelota. Se necesitan personas: no se puede hacer mucho con sólo tres o cuatro niños. Se necesita el conocimiento del juego: no se puede jugar a lo que no se entiende, y no se puede presionar hacia un final cuando no se sabe cuál es el final, o que hay un final en absoluto. Se necesitan las reglas y la voluntad de cumplirlas, porque las reglas dan una estructura, una forma a lo que de otro modo sería una confusión de actividades; hacen posible el juego.

Ahora mismo, esperar que los jóvenes se casen mientras son jóvenes, y que elijan un cónyuge decente sin hacer cosas que tienden a violar la vida misma del matrimonio y que, por lo tanto, los predisponen a la decepción y al divorcio, es como decirle a tu hijo: "Sal a jugar a la pelota". ¿En qué campo? ¿Dónde están el bate y la pelota? ¿De qué estás hablando? ¿Con quién? ¿Qué es el béisbol, de todos modos? ¿Cómo se corren las bases? ¿Quién más quiere hacerlo? ¿Por qué debería hacerlo?

Sí, lo sé, la gente todavía se casa, tarde, y con un cartel de salida colocado sobre la puerta lateral de la capilla. Y los jóvenes católicos y otros que sí cumplen con la ley moral y que no hacen lo de tener hijos antes de estar bien seguros del nombre de su compañero pecador, es probable que se sientan solos, y eso está mal.

Lo que queremos son todos los hábitos y costumbres que enseñan a los niños y a las niñas desde el principio que están hechos el uno para el otro y que los reúnen en la alegría que es posible por el mismo tipo de cosas que hacen posible un juego de béisbol, principalmente por las reglas. Y suponer que el mundo de ahí fuera, de una manera u otra, va a conseguir que se hagan estas cosas naturales es tan absurdo como suponer que algunas personas reunidas al azar en la plaza del pueblo van a decir: "¡Eh, vamos a construir una iglesia!". Sabemos que la escuela pública está comprometida con todo el espectro de formas para asegurar que las cosas no se hagan. Cuando el mundo no puede o no quiere hacer lo que es necesario para el florecimiento humano, la Iglesia debe hacerlo, y eso es todo.

Mi padre se enamoró de mi madre cuando se vieron por primera vez en el lago Chapman, a pocos kilómetros de donde vivían. Mi tío John salía con la vecina de al lado de mi madre, y ella le preguntó a mi madre si quería ir a conocer al hermano de John, Tony.

Permítanme intentar describirles cómo era esa escena. El lugar estaba abarrotado de gente, muchos de ellos niños chapoteando en el agua o corriendo por aquí y por allá, jugando. Las mujeres llevaban trajes de baño de una sola pieza, y se veían muy bien en ellos. Los hombres llevaban bañadores, no Speedos (slip). Había un gran puesto de venta, ya que el lago era de propiedad privada y se gestionaba como un negocio, por lo que se podían comprar pizzas, hamburguesas, perritos calientes y patatas fritas, y algo de beber. En el interior también había una sala de máquinas recreativas llena de juegos y podías jugar una partida amistosa con la chica con la que estabas, o los dos chicos podían jugar y competir por un premio para que el ganador se lo diera a su chica.

Las "reglas" estaban establecidas. Podías besar, se esperaba que lo hicieras, pero no lo harías delante de otras personas, sobre todo de los niños. Esas reglas en la orilla del lago también reflejaban las reglas en otros lugares. Una vez que se habían conocido, podían dar un paseo en coche, tal vez hasta un mirador en algún lugar, y besarse más a gusto, y con más pasión, pero siempre manteniendo las manos alejadas de lo que no debían tocar; y esto, también, hacía posible que la gente se enamorara de una manera segura y protegida, sin los remordimientos que surgen tras una mala acción, reconozcamos el mal o no.

Por supuesto, nada de esto es posible ahora, y dudo que la mayoría de mis lectores menores de 50 años puedan entender la mayor parte de ello; porque incluso si no pretendes casarte antes de estar casado, falta todo el mundo público que te rodea, el mundo que da un sentido público a lo que estás haciendo. Así que te encuentras en el bosque sexual con una linterna pero sin mapa.

¿Qué puede hacer la Iglesia al respecto? Para empezar, en nuestras escuelas, desde una edad muy temprana, podríamos enseñar a los niños y niñas a bailar. No me refiero a una serie de arrebatos espasmódicos. Me refiero a los bailes folclóricos, la polca, el vals; cuantos más sean, y cuanto más alegres, mejor. Los niños serán tímidos al principio, naturalmente. Pero júntalos en parejas, a todos, para que nadie se quede fuera; y no les pongas, todavía, la presión de tener que pedir y ser rechazados. Por supuesto, que se unan los niños mayores, y los jóvenes solteros que no deberían estar solteros en absoluto, y los casados, incluso los abuelos.

No sugiero que esto sea un evento de una vez al año, aunque incluso eso es mejor que nada. Chapman Lake no descendió entre nosotros una vez al año y luego se fue flotando al país de nunca jamás. Para suplir la falta de un "mundo", hay que hacer que las cosas sean regulares, que se esperen, igual que una vez los chicos se encuentran en medio de un partido de pelota sin tener siempre muy claro cómo se ha producido. Si una parroquia no es suficiente para ello, que dos parroquias unan sus recursos. Que sea cada semana o cada dos semanas. Si el colegio tiene un gimnasio, que sea ese el lugar. Siempre, siempre, construyan.

Por supuesto, hay mucho más que decir sobre esta sugerencia, y bien puede tomar una variedad de direcciones saludables. Y tengo más sugerencias -más bien, ruegos- por venir.

Pero diré esto. Mira a la persona joven detrás del mostrador de la tienda. Es casi seguro que él o ella nunca ha sabido lo que es experimentar la cercanía y la bondad del cuerpo de alguien del sexo opuesto, con plena inocencia, despreocupado y de acuerdo con las reglas; nunca ha sentido el brazo alrededor de la cintura mientras la pareja iba volando junto a otras parejas, nunca se ha tomado de la mano sin pensar en el dormitorio, nunca ha besado por el placer de besar y nada más. Estás ante alguien para quien Chapman Lake bien podría haber estado en un universo alternativo. Y así fue.


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