SOMBRERO ROJO PARA UN ALIADO DE MCCARRICK

Bergoglio estrecha la mano de Robert McElroy

¿Porque el papa Francisco, a pesar de su retórica sobre limpiar el escándalo, todavía no ha nombrado a un cardenal estadounidense que no esté profundamente manchado por ese escándalo?

Por Phil Lawler

Han pasado cuatro años desde que Theodore McCarrick renunció al Colegio Cardenalicio. Todavía estamos lidiando con las réplicas del escándalo que provocó. Además, la razón por la que escribo sobre este tema hoy, es porque todavía estamos lidiando con el sistema clerical que permitió que ese escándalo se enconara sin control durante tantos años.

Unos meses después de su renuncia, el Vaticano anunció que McCarrick había sido despojado de su estatus clerical. Un juicio canónico lo había encontrado culpable, no solo de abuso sexual, sino también de solicitar en el confesionario y abusar de su autoridad episcopal.

Desde entonces, el papa Francisco ha nombrado a cinco obispos de EE.UU. para el Colegio Cardenalicio. Salvo un cambio dramático de última hora, el obispo Robert McElroy de San Diego pronto se unirá a los cardenales Cupich, Tobin, Farrell y Gregory. Los cinco han tenido conexiones cercanas con McCarrick.

Leila Miller, una intrépida autora católica, está tratando de lograr un cambio dramático de última hora en esta historia. En su blog, insta a los católicos laicos a escribir al obispo McElroy, pidiéndole que no acepte el sombrero rojo. Admite que "no se hace ilusiones de que cualquier cosa que nosotros u otros expongamos al público detendrá el ascenso de McElroy, pero eso no niega nuestra obligación de intentarlo".

El caso contra el obispo McElroy no se limita a las denuncias de que restó importancia a los informes de abuso sexual, señala Miller. También ignoró un informe detallado sobre abuso sexual por parte de McCarrick y otros prelados, que le entregaron en 2016, seis años antes de que el escándalo se hiciera público. Cuando llegó a San Diego, prometiendo que ningún sacerdote depredador permanecería en el ministerio en su diócesis, no aplicó esa política a Jacob Bertrand, un sacerdote que había abusado sexualmente de una joven en un acto que era blasfemo, criminal y casi con seguridad satánico. Una columna del Wall Street Journal sobre el caso observa que si no fuera por los fiscales estatales, “el padre Bertrand aún podría estar en el ministerio”.

“La Diócesis de San Diego nunca se acercó a mí”, informa la víctima. La diócesis recibió un informe sobre el abuso satánico en 2014 y no tomó ninguna medida inmediata. Por el contrario, cuando la víctima llevó su caso a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley civil, los abogados diocesanos se opusieron a las solicitudes de los fiscales de los registros del sacerdote acusado. Solo mucho más tarde la Iglesia tomaría medidas, quitaría a Bertrand del ministerio sacerdotal y finalmente lo expulsaría.

Tal vez haya una explicación para el hecho de que el obispo McElroy no actuó rápidamente en este caso, aunque es muy difícil imaginar por qué un obispo dudaría en actuar cuando un sacerdote es acusado de manera creíble de satanismo. Tal vez haya una explicación de por qué no se reunió con Richard Sipe, el investigador que tenía evidencia documentada contra McCarrick, o con la mujer que fue sometida al escandaloso abuso satánico. Pero en la mejor lectura, sus acciones (o más bien su inacción) han contribuido a un clima de escándalo que aún aflige a nuestra Iglesia, y al cinismo de los católicos laicos que cuestionan si nuestros obispos están listos para vigilarse a sí mismos.

Aún así, sé, y usted sabe, y Leila Miller sabe, que el obispo McElroy recibirá su gorra roja en unas pocas semanas, sin inmutarse por nuestras protestas. Entonces, ¿por qué plantear el problema ahora?

● Porque cuatro años después de que McCarrick renunció a su cargo, y a pesar de muchas promesas de transparencia, todavía no tenemos un recuento completo de cómo llegó a tal poder y prominencia, y cómo permaneció en el poder incluso después de que su mala conducta se convirtió en un asunto de conocimiento público. Ni el Vaticano ni la jerarquía estadounidense han considerado adecuado responder a las preguntas obvias: ¿Quién sabía, y cuándo lo sabían, y por qué no actuaron?

● Porque el papa Francisco, a pesar de su retórica sobre limpiar el escándalo, todavía no ha nombrado a un cardenal estadounidense que no esté profundamente manchado por ese escándalo.

● Porque en algún momento en un futuro no muy lejano, los cardenales se reunirán en cónclave para seleccionar un nuevo Soberano Pontífice, y es escalofriante pensar que algunos de los cardenales electores pueden ser vulnerables al chantaje.

Los titulares de esta semana incluyeron la noticia de que la mediación no logró llegar a un acuerdo en una demanda presentada por una de las víctimas de abuso de McCarrick (en ingles aquí). Ahora es probable que ese caso vaya a juicio, con la Arquidiócesis de Newark (hogar del cardenal Tobin) y la Diócesis de Metuchen como acusados ​​junto con McCarrick. El ex cardenal caído en desgracia de 92 años también enfrenta una audiencia en septiembre en un caso penal separado. Los horribles hechos del caso se repetirán una vez más, sin duda complementados con nuevos detalles, que es poco probable que refuercen la confianza en la jerarquía católica. Este escándalo no va a desaparecer.


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