Por Luiz Sérgio Solimeo
El 28 de enero, el periódico católico francés La Croix publicó un artículo en inglés de Robert Mickens titulado “El primer papa gay” (1). Aunque Bill Clinton es blanco, argumenta el autor, fue llamado el “primer presidente negro” en los Estados Unidos porque siguió una política a favor de los negros.
Mickens escribe: "Por muchas de las mismas razones por las que se ha llamado a Clinton 'el primer presidente negro', se podría argumentar que el papa Francisco merece ser conocido como el 'primer papa gay'".
Para Mickens, aunque el papa Francisco no ha cambiado la doctrina católica, “él ha cambiado, en un sentido real, todo en términos de actitud y ethos, solo por su propio enfoque personal hacia las personas homosexuales”.
Uno puede intentar cambiar la doctrina católica a través de palabras y también de actos, gestos y actitudes (2). En este sentido, se puede decir que el papa Francisco actúa como si la doctrina católica de que el pecado de la sodomía es “intrínsecamente malo” ya no fuera cierta.
La doctrina católica sobre el pecado homosexual, el adulterio o sobre cualquier punto de verdades y morales definidas nunca puede cambiar. Nuestro Señor fue enfático: “El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará” (Marcos 13:31).
La ciencia no está por encima de la revelación divina
A pesar de la declaración anterior, el cardenal Jean-Claude Hollerich, arzobispo de Luxemburgo y jesuita como el papa Francisco, afirmó en una entrevista reciente con KNA, la agencia de noticias católica alemana, que la Iglesia necesita cambiar su doctrina sobre las relaciones homosexuales: “Creo que el fundamento sociológico-científico de esta enseñanza ya no es correcto” (3).
La afirmación del cardenal es errónea tanto desde el punto de vista científico como teológico. Desde un punto de vista científico, nadie ha descubierto un “gen homosexual”, demostrando que un homosexual “nacería así” y, por lo tanto, que la homosexualidad es innata (4). Desde el punto de vista teológico, la doctrina de la Iglesia se basa en la Revelación divina, no en las ciencias experimentales.
El artículo de KNA continúa: “El cardenal dijo que era hora de una revisión fundamental de la enseñanza de la iglesia y sugirió que la forma en que el papa Francisco había hablado sobre la homosexualidad en el pasado podría conducir a un cambio en la doctrina”.
El cardenal Hollerich es presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE) y relator general del Sínodo de los Obispos.
El Camino Sinodal Alemán Aprueba Actos Homosexuales
El 5 de febrero, los participantes del “Camino Sinodal Alemán”, precursor local de lo que será universalmente el “Sínodo sobre la Sinodalidad”, aprobaron un documento que niega la doctrina católica sobre el pecado homosexual.
El texto sobre la “Reevaluación Magistral de la Homosexualidad” fue aprobado por 174 votos contra 22, con 7 abstenciones. Propone que se “revisen” los “pasajes 2357—2359 y 2396” del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad y la castidad. El documento establece además: “Del mismo modo, los pasajes relevantes en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica de 2005 (n.° 492) (5) deben modificarse. En el compendio, los 'actos homosexuales' deben ser eliminados de la lista de 'pecados graves contra la castidad'” (6) .
La sección del Catecismo que el Camino Sinodal Alemán quiere reformar recuerda la Doctrina Tradicional de la Iglesia sobre la homosexualidad: “Apoyándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de depravación grave (Gén. 19, 1-29; Rom. 1, 24-27), 1 Cor. 6-10, 1 Tim: 1-10) la tradición siempre ha declarado que ' los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados' [CDF Persona Humana, 8]. Son contrarios a la ley natural... En ningún caso podrán ser aprobados” (7).
Cambiar estas secciones del Catecismo es cambiar la doctrina católica como siempre ha sido enseñada y practicada, basada en la Revelación Divina y la ley natural. Es abandonar la Iglesia Católica y formar una nueva religión.
Dios permite que los justos sean tentados como Job
Sabemos que la Iglesia es indefectible y que cualquier intento de cambiar su doctrina perenne o su estructura jerárquica es vano. Cualquiera que suscriba doctrinas o morales distintas a las que la Iglesia siempre ha enseñado, se distancia de la Iglesia Católica, Cuerpo Místico de Cristo (8).
Sin embargo, así como Dios permitió que el diablo tentara al justo Job en el Antiguo Testamento, para que su fidelidad brillara a través de la prueba (ver Job, 1:6-22), así Él permite que los católicos de hoy pasen por esta gran tribulación.
Varios papas malos han gobernado la Iglesia durante sus 2000 años de historia. Debemos resistir a los papas malvados por fidelidad y obediencia a la Santa Madre Iglesia. Sin embargo, nunca debemos confundir resistir los errores de un papa con esfuerzos mal encaminados para abolir las prerrogativas legítimas del papado, instituidas como fueron por Nuestro Señor Jesucristo como fundamento de Su Iglesia (ver Mateo 16:18).
Sumergidos en esta situación misteriosa y apocalíptica, sabemos en el fondo de nuestro corazón que Dios es fiel y, como dice San Pablo, no permitirá tentaciones más allá de nuestras fuerzas: “Ustedes no han sufrido ninguna tentación que no sea común al género humano. Pero Dios es fiel, y no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que puedan aguantar. Más bien, cuando llegue la tentación, él les dará también una salida a fin de que puedan resistir” (1 Corintios 10:13).
Confianza en la Protección de Nuestra Señora
Confiados en la solicitud y protección amorosa de la Santísima Virgen María, no tengamos dudas de que esta prueba pasará y la Iglesia resplandecerá de nuevo en todo su esplendor.
“¡Mater mea, Fiducia mea!”—¡Madre mía, Confianza mía!
Notas al pie:
1. Robert Mickens, “The First Gay Pope”, La Croix, 28 de enero de 2022, https://international.la-croix.com/news/letter-from-rome/the-first-gay-pope/15560.
2. Véase Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira, Can Documents of the Magisterium of the Church Contain Errors? Can the Catholic Faithful Resist Them? (¿Pueden los documentos del Magisterio de la Iglesia contener errores? ¿Pueden los fieles católicos resistirlos?) trans. John R. Spann y José Aloisio A. Schelini (Spring Grove, Penn.: The American Society for the Defense of Tradition, Family and Property-TFP, 2015), 47ff, https://www.tfp.org/can-documents-of-the-magisterium-of-the-church-contain-errors-can-the-catholic-faithful-resist-them/.
3. “Top EU Cardinal Calls for Change in Church Teaching on Gay Relationships” (Primer cardenal de la UE pide un cambio en la enseñanza de la Iglesia sobre las relaciones homosexuales), National Catholic Reporter, 2 de febrero de 2022, https://www.ncronline.org/news/quick-reads/top-eu-cardinal-calls-change-church-teaching-gay-relationships .
4. Véase Comité TFP sobre Asuntos Estadounidenses, Defending A Higher Law: Why We Must Resist Same-Sex “Marriage and the Homosexual Movement” (Spring Grove, Penn.: The American Defense of Tradition, Family and Property, 2004), cap. 11, https://www.tfp.org/images/books/Defending_A_Higher_Law.pdf.
5. Véase Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, n. 492, consultado el 14 de febrero de 2022, https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_en.html#%C3%82%E2%80%9CYou%20Shall%20Love%20Your%20Neighbour%20as%20Yourself%C3%82%E2%80%9D
6. “Lehramtliche Neubewertung von Homosexualität”, Der Synodale Weg, consultado el 14 de febrero de 2022, https://www.synodalerweg.de/fileadmin/Synodalerweg/Dokumente_Reden_Beitraege/SV-III-Synodalforum-IV-Handlungstext.LehramtlicheNeubewertungVonHomosexualitaet-Lesung1.pdf
7. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2357, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P85.HTM.
8. Véase Luiz Sérgio Solimeo, “El hereje se excluye a sí mismo de la Iglesia, 'Siendo condenado por su propio juicio'”, TFP.org, 3 de julio de 2019, https://www.tfp.org/the-heretic-excludes-himself-from-the-church-being-condemned-by-his-own-judgment/.
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