Andrea Mariotto entrevista a Giulio Meotti sobre su libro "El Dios Verde".
Giulio Meotti, periodista de Foglio y ensayista, ha publicado recientemente "Il dio verde. Ecolatria e ossessioni apocalittiche" (104 páginas, 14 euros), un libro que documenta con gran detalle la matriz ideológica y el peligro de cierto ecologismo militante. Un fenómeno que, desde la aparición de Greta Thunberg, que dio lugar a las manifestaciones de los "Viernes por el Futuro" a nivel mundial, se ha impuesto en el debate público en los últimos años.
- Meotti, ¿de dónde viene este ecologismo? ¿Podemos decir que el ecologismo es una cara de la decadencia cultural y de la crisis de la razón en Occidente?
- Todos nos preocupamos por el medio ambiente y la creación. En los últimos cuarenta años hemos progresado sin duda: utilizamos coches menos contaminantes, separamos los residuos, nos preocupamos por cómo se dirige el progreso. El problema es que este tipo de ecologismo ha dejado de ser una discusión técnica sobre qué medios utilizar, para convertirse en una guerra santa. Si tomamos los anuncios que se lanzaron en la Cop26 (la Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climático), eran eslóganes contra el patriarcado, la "heteronormatividad", el sexo binario, el colonialismo, el "racismo climático". Se ha convertido en un enorme abracadabra ideológico en el que el clima es sólo una pequeña parte, una excusa. Greta Thunberg, por ejemplo, dice que el problema del clima está relacionado con el sistema racial, el género y el patriarcado y que tenemos que desmantelarlos todos. Así que sí, es un espejo de la decadencia cultural.
Giulio Meotti, periodista de Foglio y ensayista, ha publicado recientemente "Il dio verde. Ecolatria e ossessioni apocalittiche" (104 páginas, 14 euros), un libro que documenta con gran detalle la matriz ideológica y el peligro de cierto ecologismo militante. Un fenómeno que, desde la aparición de Greta Thunberg, que dio lugar a las manifestaciones de los "Viernes por el Futuro" a nivel mundial, se ha impuesto en el debate público en los últimos años.
- Meotti, ¿de dónde viene este ecologismo? ¿Podemos decir que el ecologismo es una cara de la decadencia cultural y de la crisis de la razón en Occidente?
- Todos nos preocupamos por el medio ambiente y la creación. En los últimos cuarenta años hemos progresado sin duda: utilizamos coches menos contaminantes, separamos los residuos, nos preocupamos por cómo se dirige el progreso. El problema es que este tipo de ecologismo ha dejado de ser una discusión técnica sobre qué medios utilizar, para convertirse en una guerra santa. Si tomamos los anuncios que se lanzaron en la Cop26 (la Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climático), eran eslóganes contra el patriarcado, la "heteronormatividad", el sexo binario, el colonialismo, el "racismo climático". Se ha convertido en un enorme abracadabra ideológico en el que el clima es sólo una pequeña parte, una excusa. Greta Thunberg, por ejemplo, dice que el problema del clima está relacionado con el sistema racial, el género y el patriarcado y que tenemos que desmantelarlos todos. Así que sí, es un espejo de la decadencia cultural.
- ¿Qué papel desempeñan los medios de comunicación en este contexto? ¿Y quién es -y qué representa- Greta Thunberg, que cada vez más parece ser un "símbolo" que los medios de comunicación explotan mientras les conviene, para luego suplantarla cuando encuentran a alguien más prescindible y más eficaz en términos de comunicación?
- Greta Thunberg es sin duda la herramienta de los intereses suecos, una operación de relaciones públicas muy exitosa. Implica a las grandes empresas, los bancos, los ex ministros, los grupos de presión y los grupos de reflexión cuyo objetivo es vender energías renovables. También es un fenómeno que sirve a un sistema dominante al que le gustan las grandes cifras, los tonos catastróficos, las imágenes de glaciares que se derriten y los osos que vagan solos por la naturaleza.
- Greta Thunberg es sin duda la herramienta de los intereses suecos, una operación de relaciones públicas muy exitosa. Implica a las grandes empresas, los bancos, los ex ministros, los grupos de presión y los grupos de reflexión cuyo objetivo es vender energías renovables. También es un fenómeno que sirve a un sistema dominante al que le gustan las grandes cifras, los tonos catastróficos, las imágenes de glaciares que se derriten y los osos que vagan solos por la naturaleza.
Esto ha sido así desde que Al Gore proclamó en 2006 que el mundo se acabaría en diez años. Es una especie de ansiedad colectiva de la que Greta Thunberg es el megáfono. Además, es una figura singular, porque la llevan a reunirse con Draghi, con el papa, con Macron, con todos los grandes del mundo, la llaman a la ONU, pero al mismo tiempo encabeza las marchas fuera de la Cop26 diciendo que dentro sólo hay "bla bla bla". Así que es un producto del sistema que ella misma critica. Es un extraño juego de espejos en el que todos ganan algo.
- Lo que llama la atención es el reconocimiento institucional que se le está dando.
- Como hemos dicho, todos ganan. Las grandes corporaciones hacen un lavado verde, se hacen pasar por ecologistas pero en realidad lavan sus conciencias de esta manera; tú te conviertes en un instrumento muy poderoso de esta ideología porque al escucharte te das cuenta de que estás ante una increíble fragilidad de pensamiento hecha sólo de eslóganes trillados. A todos les conviene hacerlo: las grandes empresas consiguen ser bien recibidas por este entorno porque de lo contrario serían atacadas ferozmente, Greta se aprovecha de ello porque ser recibida por los poderosos de la tierra es un signo de poderosa legitimación. Beneficia a todo el mundo, excepto a los ciudadanos, que tendrán que pagar por esta 'transición ecológica'. ¿Sobre quién recaerá la carga? En aquellos que utilizan el coche porque no viven en una gran ciudad y no pueden permitirse comprar un scooter o un coche eléctrico. Se trata de un gran farol que pagarán las clases medias y bajas: lo estamos viendo en las últimas semanas con el aumento de las facturas que tanto intentan reducir los gobiernos, pero lo hacen con deuda pública, empeorando así la situación para las generaciones futuras.
- Lo que llama la atención es el reconocimiento institucional que se le está dando.
- Como hemos dicho, todos ganan. Las grandes corporaciones hacen un lavado verde, se hacen pasar por ecologistas pero en realidad lavan sus conciencias de esta manera; tú te conviertes en un instrumento muy poderoso de esta ideología porque al escucharte te das cuenta de que estás ante una increíble fragilidad de pensamiento hecha sólo de eslóganes trillados. A todos les conviene hacerlo: las grandes empresas consiguen ser bien recibidas por este entorno porque de lo contrario serían atacadas ferozmente, Greta se aprovecha de ello porque ser recibida por los poderosos de la tierra es un signo de poderosa legitimación. Beneficia a todo el mundo, excepto a los ciudadanos, que tendrán que pagar por esta 'transición ecológica'. ¿Sobre quién recaerá la carga? En aquellos que utilizan el coche porque no viven en una gran ciudad y no pueden permitirse comprar un scooter o un coche eléctrico. Se trata de un gran farol que pagarán las clases medias y bajas: lo estamos viendo en las últimas semanas con el aumento de las facturas que tanto intentan reducir los gobiernos, pero lo hacen con deuda pública, empeorando así la situación para las generaciones futuras.
- Durante décadas, el ecologismo se ha basado en predicciones catastróficas que han fracasado sistemáticamente. ¿Qué credibilidad pueden tener estos anuncios, sistemáticamente negados por la historia?
- Si no hay una opinión pública que enclave a los dirigentes e ideólogos en sus responsabilidades intelectuales, morales y políticas, si no hay una clase dirigente en los periódicos y en la televisión que discuta estas cosas, esto seguirá así. Al final, nunca se habla del problema de fondo, que es el chino: Bloomberg ha publicado recientemente un estudio que demuestra que la mayor empresa metalúrgica de China contamina tanto como dos o tres países europeos juntos. Además, hay una paradoja: con la globalización hemos exportado la producción a China y con ello también hemos exportado la contaminación. Ellos -me refiero al mundo de Davos, de la Cop26, de la ONU, en definitiva al mundo transnacional-, que son ahora los principales responsables de esa globalización, no pueden empezar a decir que la culpa es de China, porque es una ventaja para todos. Una vez más, los perdedores son las clases trabajadoras occidentales que han visto destruida su seguridad económica y cultural.
- Si no hay una opinión pública que enclave a los dirigentes e ideólogos en sus responsabilidades intelectuales, morales y políticas, si no hay una clase dirigente en los periódicos y en la televisión que discuta estas cosas, esto seguirá así. Al final, nunca se habla del problema de fondo, que es el chino: Bloomberg ha publicado recientemente un estudio que demuestra que la mayor empresa metalúrgica de China contamina tanto como dos o tres países europeos juntos. Además, hay una paradoja: con la globalización hemos exportado la producción a China y con ello también hemos exportado la contaminación. Ellos -me refiero al mundo de Davos, de la Cop26, de la ONU, en definitiva al mundo transnacional-, que son ahora los principales responsables de esa globalización, no pueden empezar a decir que la culpa es de China, porque es una ventaja para todos. Una vez más, los perdedores son las clases trabajadoras occidentales que han visto destruida su seguridad económica y cultural.
- ¿Es esto también un reflejo de ese sentimiento de culpa de Occidente del que se habla a menudo?
- El escritor Pascal Bruckner tenía razón cuando escribió el libro "Un culpable casi perfecto". La construcción del chivo expiatorio blanco: el hombre blanco occidental es el gran Satán al que han decidido someter a juicio, así que todo ese "bla bla bla" de Greta del que hablaba al principio, toda esa basura ideológica, forma parte de este cuestionamiento. La cultura de la cancelación es un fenómeno radical dentro del mundo occidental y el ecologismo, con su ansiedad de "tabula rasa" de decrecimiento feliz, es una forma de cultura de la cancelación.
- El escritor Pascal Bruckner tenía razón cuando escribió el libro "Un culpable casi perfecto". La construcción del chivo expiatorio blanco: el hombre blanco occidental es el gran Satán al que han decidido someter a juicio, así que todo ese "bla bla bla" de Greta del que hablaba al principio, toda esa basura ideológica, forma parte de este cuestionamiento. La cultura de la cancelación es un fenómeno radical dentro del mundo occidental y el ecologismo, con su ansiedad de "tabula rasa" de decrecimiento feliz, es una forma de cultura de la cancelación.
- ¿Es esto lo que quiere decir en el libro cuando habla del amor a la humanidad y el odio a los hombres?
- Este es un aspecto fundamental. En el fondo, la idea de que hay un cambio climático que es culpa del hombre, es el cuestionamiento de la actividad humana y su presencia en la tierra. Todo este discurso ecológico se basa en Malthus. Incluso hoy en día se retoman estos temas vinculados a la reducción de la población, basta pensar en los eslóganes de la estrella de la izquierda radical estadounidense, Alexandra Ocasio Cortez, en los movimientos de "huelga de natalidad", en la realeza británica que se disculpa por haber tenido dos hijos y promete no tener más, en las vallas publicitarias de las autopistas estadounidenses que dicen que el mejor favor que se puede hacer al clima es tener un hijo menos, en el cálculo de cuánto CO2 produce cada niño que viene al mundo. Sin duda, hay una misantropía subyacente.
- Este es un aspecto fundamental. En el fondo, la idea de que hay un cambio climático que es culpa del hombre, es el cuestionamiento de la actividad humana y su presencia en la tierra. Todo este discurso ecológico se basa en Malthus. Incluso hoy en día se retoman estos temas vinculados a la reducción de la población, basta pensar en los eslóganes de la estrella de la izquierda radical estadounidense, Alexandra Ocasio Cortez, en los movimientos de "huelga de natalidad", en la realeza británica que se disculpa por haber tenido dos hijos y promete no tener más, en las vallas publicitarias de las autopistas estadounidenses que dicen que el mejor favor que se puede hacer al clima es tener un hijo menos, en el cálculo de cuánto CO2 produce cada niño que viene al mundo. Sin duda, hay una misantropía subyacente.
- En este contexto, ¿cómo debemos comentar la posición de la Iglesia?
- Los que están a favor de la preservación de la tierra no están interesados en la preservación de las identidades, las culturas, las tradiciones, todas las cosas que deberían estar en el corazón de un católico. Así que yo tendría cuidado cuando escuche oraciones "por la tierra" en las celebraciones, porque es una forma de paganismo en las antípodas de la doctrina católica. Mientras en la predicación de la Iglesia el ecologismo fue la defensa de la creación y el intento de mantener al hombre dentro de una preocupación por el medio ambiente, fue extraordinario, se escribieron hermosas páginas. Sin embargo, últimamente me parece que hay una deriva hacia estos temas: no sé hasta qué punto un cristiano se siente afectado en su conciencia por los sermones y discursos sobre el plástico y la contaminación. Si el cristianismo también se sube a este carro de la victoria, en ese momento también tendrá que aceptar el género, el transhumanismo, el inmigracionismo, todas las teorías que postulan un desarraigo de una determinada visión de Europa, de Occidente, de la cultura, del cristianismo y de las tradiciones.
- Los que están a favor de la preservación de la tierra no están interesados en la preservación de las identidades, las culturas, las tradiciones, todas las cosas que deberían estar en el corazón de un católico. Así que yo tendría cuidado cuando escuche oraciones "por la tierra" en las celebraciones, porque es una forma de paganismo en las antípodas de la doctrina católica. Mientras en la predicación de la Iglesia el ecologismo fue la defensa de la creación y el intento de mantener al hombre dentro de una preocupación por el medio ambiente, fue extraordinario, se escribieron hermosas páginas. Sin embargo, últimamente me parece que hay una deriva hacia estos temas: no sé hasta qué punto un cristiano se siente afectado en su conciencia por los sermones y discursos sobre el plástico y la contaminación. Si el cristianismo también se sube a este carro de la victoria, en ese momento también tendrá que aceptar el género, el transhumanismo, el inmigracionismo, todas las teorías que postulan un desarraigo de una determinada visión de Europa, de Occidente, de la cultura, del cristianismo y de las tradiciones.
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