¿MISAS “PRIVADAS” PROHIBIDAS EN LA BASÍLICA DE SAN PEDRO?

El reciente documento sin firmar de la Secretaría de Estado es otro insulto y asalto al sacerdocio y una flagrante violación de la hospitalidad eclesial para los laicos que visitan la iglesia, que es la casa común de todos los creyentes.

Por el padre Peter MJ Stravinskas

Al concluir la Jornada Mundial de la Juventud en 2013, el Papa Francisco instó a los jóvenes de Río de Janeiro, "¡Hagan lío!" Al parecer, tenemos otro cumplimiento de ese deseo con el último decreto que emana de las SS (que es la abreviatura en “Vaticano” de “Secretaría de Estado”).

El 12 de marzo, se envió un documento sin firmar de las SS al arzobispo Giovanni Giordano, responsable del mantenimiento físico de la Basílica de San Pedro, y a los canónigos de la Basílica, indicando que “celebraciones individuales” (o, incorrectamente, las llamadas “Misas privadas”) ya no se permitirían, a partir del 22 de marzo. Hay muchas rarezas relacionadas con el documento, que deseo abordar en este momento, y luego proceder a abordar el fondo. Baste decir por ahora que este decreto ha provocado una tormenta de fuego entre los sacerdotes de todo el mundo.

En primer lugar, el documento no está firmado. Posteriormente se nos ha informado (extraoficialmente) que su autor es el arzobispo Edgar Peña Parra, sostituto, sucesor del infame cardenal Giovanni Angelo Becciu; este hombre también tiene un fondo algo accidentado. ¿Por qué las SS se preocuparían, y mucho menos tendrían competencia, con respecto a la vida litúrgica de la Basílica?

En segundo lugar, ¿por qué es el arzobispo Giordano un destinatario? (En realidad, tengo un pensamiento sobre eso, que compartiré momentáneamente).

En tercer lugar, ¿por qué se informa sumariamente a los cánones de la Basílica sobre este tema? De hecho, el Capítulo de la Basílica tiene responsabilidad canónica y jurisdicción sobre ese edificio y sobre lo que sucede en él. ¿Fueron siquiera consultados? No hay evidencia de ello. Y, si no, ¿qué pasa con la “colegialidad”, tan a menudo alardeada por este papa? Más bien, esto parece ser otra orden extraña e impensada del Monte Olimpo.

Ahora bien, ¿por qué este documento? ¡Algunas fuentes afirman que surgió de la voluntad del propio papa porque supuestamente está "molesto" por la multitud de personas que pululan por la Basílica por la mañana! ¿Por qué debería molestarle eso? Más allá de eso, uno pensaría que cualquier clérigo (y mucho menos el papa) estaría encantado con las multitudes en San Pedro. Otro posible fundamento es el financiero, que tiene cierta credibilidad, ya que sabemos que el Vaticano está en el hoyo por unos $ 61 millones este año y también porque el prelado a cargo del mantenimiento de la Basílica es el destinatario de este documento.

Entonces, ¿cuál es el ángulo financiero? Desde que tengo memoria, desde hace al menos cuarenta años, la sacristía de San Pedro ha estado llena de sacerdotes que desean celebrar la Santa Misa. A cada sacerdote se le entrega un amito, un purificador y una toalla para los dedos (que se envían a la ropa inmediatamente después de la Misa), junto con un alba, un cíngulo, una estola y una casulla (que deben limpiarse regularmente y eventualmente reemplazarse por su uso). Por supuesto, también le dan vino y un anfitrión. Se asigna un monaguillo para llevarlo a un altar disponible, donde se encienden velas y se proporciona iluminación eléctrica. Esto puede sumar una suma considerable en el transcurso de un año. Si no recuerdo mal, hay una caja en la sacristía, donde los sacerdotes pueden dejar una donación para ayudar a sufragar algunos de los gastos.

El monaguillo asignado a los celebrantes proviene del seminario de la escuela secundaria, que ha sido objeto de escrutinio últimamente por casos de presunta conducta sexual inapropiada entre algunos de los estudiantes. Parece haber cierto impulso para cerrar la institución. Si eso sucede, el niño (que no recibe pago) tendrá que ser reemplazado por un adulto (a quien se le pagará). Otra consideración financiera más.

Ahora bien, si el dinero es el motivo de esta "instrucción", ¿por qué no decirlo? No tengo ninguna duda de que muchas personas u organizaciones estarían más que felices de pagar la factura. Otro punto a tener en cuenta es que si el número de peregrinos no se hubiera agotado por falta de interés en este pontificado (es importante señalar que las cifras vergonzosas son anteriores a la “pandemia”), habría más dólares y euros en las arcas del Vaticano.

Ahora, en dimensiones más sustantivas de esta debacle.

El decreto indica que, excepto una misa diaria en latín a las 5:00 pm, todas las demás misas públicas serán en italiano. La Basílica no pertenece a la Diócesis de Roma, a la República de Italia ni al pueblo italiano (a quien amo mucho). San Pedro es el hogar de la Iglesia Universal, que es el simbolismo preciso de los “brazos” extendidos de la columnata. Dado que ahora los sacerdotes tendrán prohibido ofrecer Misa por sus peregrinos, (1) los sacerdotes y su gente (de todos los rincones de la tierra) ahora tendrán que “participar” en la Sagrada Liturgia en un idioma desconocido para ellos. ¿Dónde está la “participación plena, consciente y activa” del Vaticano II cuando la necesitas? En estas circunstancias, un sacerdote no solo se verá obligado a celebrar en un idioma desconocido (¿será la Plegaria Eucarística al menos en latín?), Sino que se verá obligado a concelebrar la Misa, explícitamente prohibida por todos los documentos de la Iglesia desde el Consejo adelante.

El documento expresa preocupación por la "decencia litúrgica". ¿Qué significa eso? ¿Qué manifestaciones de “indecencia litúrgica” se han observado (¡excepto la presencia de la Pachamama en la Misa del papa!)? El uso de expresiones fáciles puede dar un aire de validez teológica a un argumento, sin embargo, no hay ningún argumento ni siquiera presentado; simplemente se nos dice que aceptemos lo que se ha decretado (un patrón consistente en este pontificado).

Francisco ha querido ser reconocido como el papa de “accoglienza” (bienvenida). ¿Dónde está la hospitalidad para los peregrinos y sus sacerdotes? ¿Dónde está el apoyo paternal a los funcionarios del Vaticano que, durante décadas, han comenzado su día ofreciendo la Santa Misa en la Basílica, tomando un café y pasteles en el camino (con sus hermanos sacerdotes) y luego dirigiéndose a sus oficinas? Además, ¿se dan cuenta Parra y el Papa de las limitaciones bajo las cuales operan los grupos de peregrinos? Un guía turístico le dará a un grupo 45 minutos para la misa; nadie podrá esperar hasta la próxima misa programada públicamente, que podría tardar más de una hora.

Algunas reacciones iniciales sugirieron que se trataba de una estratagema para marginar la Misa de Forma Extraordinaria. Irónicamente, esto hace exactamente lo contrario, ya que parece que los sacerdotes que deseen celebrar la Misa en el Usus Antiquior pueden hacerlo e, irónicamente, en uno de los lugares más codiciados. de la Basílica, la Capilla Clementina (directamente detrás del actual nicho que está sobre las reliquias de San Pedro, por lo que se correlaciona con el actual altar mayor de la Basílica).

Se dice en la Piazza que algunos de los "círculos mágicos" del papa han inspeccionado el paisaje de la Basílica en las primeras horas de la mañana y se han molestado al ver a los sacerdotes (muchos, muy jóvenes) celebrando "solos". Toman esto como evidencia del “clericalismo” constantemente perseguido por Francisco, incapaz de distinguir entre el defecto del “clericalismo” y una identidad sacerdotal sana.

Una parte más lamentable del “efecto Francisco” de los últimos ocho años es que sacerdotes y seminaristas (y obispos también) han conocido el aguijón que este papa nos descarga regularmente, lo que contribuye de manera importante al terrible nivel en el que se ha hundido la moral sacerdotal durante este tiempo. Es desalentador para un “veterano” en el sacerdocio como yo tener que aconsejar a los jóvenes sacerdotes y seminaristas que no abandonen el sacerdocio por lo que han presenciado en este pontificado. Esa percepción también es compartida por muchos candidatos potenciales para el seminario, por lo que hemos visto cómo esos números se han reducido en un grado muy preocupante en los últimos años.

Debido al virus de Wujan, muchos sacerdotes descubrieron por primera vez la celebración de la Santa Misa sin una congregación, y se sorprendieron al encontrarla espiritualmente edificante. El papa y sus "colaboradores" deberían estar encantados de que los sacerdotes de vacaciones (o los funcionarios de la Curia) estén tan dedicados a la Misa y  que quieran ofrecer el Sacrificio Eucarístico siempre que sea posible. El Papa Juan Pablo II, un Papa que no solo amaba el sacerdocio sino que amaba a los sacerdotes, alentó activamente a los sacerdotes a celebrar incluso solos, para su propio beneficio espiritual, pero también para el beneficio de toda la Iglesia.

Cuando los aspirantes a liturgistas o ideólogos de izquierda condenan las misas "privadas", demuestran una vergonzosa ignorancia de la naturaleza de la misa. Ningún sacerdote celebra nunca "solo", razón por la cual el prefacio de cada misa termina recordando a todos en un acto de adoración al que se unen todos los ángeles y santos. Es el cumplimiento de la visión descrita por el profeta Isaías en el sexto capítulo de su libro.

Este documento debe retroceder: es otro insulto y asalto al sacerdocio y una flagrante violación de la hospitalidad eclesial para los laicos que visitan la iglesia, que es la casa común de todos los creyentes. Esta es otra herida autoinfligida innecesariamente. "Si no está roto, no lo arregles", a menos que tu objetivo sea "hacer lío".

Quizás podamos lanzar una campaña llamada "¡Devuélvanos nuestro hogar!" Puede ser una buena idea dejar constancia de sus sentimientos sobre este asunto a nuestro Nuncio Apostólico, para que pueda transmitirlos a los responsables de las SS:

Reverendísimo Christophe Pierre
Nunciatura Apostólica
3339 Massachusetts Ave NW
Washington, DC 20008

La prohibición de las celebraciones "individuales" de la misa habría preocupado al cardenal Newman. San Juan Enrique conocía el significado, la belleza y el poder de la Misa. Le dolía mucho no poder ofrecerla durante la mayor parte de su último año de su vida. Su dolor por esa incapacidad física se multiplicó muchas veces, precisamente por su aprecio por la Misa. Reflexione sobre estas palabras que pone en los labios de su alter ego literario en su novela Pérdida y ganancia:

Para mí nada es tan consolador, tan penetrante, tan emocionante, tan vencedor, como la Misa, dicha entre nosotros. Podría asistir a misas para siempre y no estar cansado. No es una mera forma de palabras, es una gran acción, la acción más grande que puede haber en la tierra. No es meramente la invocación, sino, si me atrevo a usar la palabra, la evocación del Eterno. Aquí se hace presente en el altar de carne y hueso, ante quien los ángeles se inclinan y los demonios tiemblan. Este es ese terrible evento que es el alcance y la interpretación de cada parte de la solemnidad

Nota final:

(1) Se menciona que los sacerdotes quizás estén “autorizados” para hacer esto, pero ¿qué significa eso y “autorizados” por quién?

Catholic World Report