¿Qué tienen en común los tres temas? Empecemos por el trasfondo.
El Congreso de Líderes de Religiones del Mundo
El próximo mes de marzo, el papa viajará por primera vez a Astana (ahora Nur Sultan), Kazajstán, para el VII Congreso de Líderes de Religiones Mundiales y Tradicionales.
El primer Congreso comenzó silenciosamente en 2003, promovido por el inmortal jefe de estado kazajo, Nursultan Nazarbaev, y se ha repetido cada tres años desde entonces.
El 10 de junio de 2015, el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban-Ki Moon, fue el maestro de ceremonias de la quinta edición, que tuvo lugar en la nueva sede permanente de Astana, el "Palacio de la Paz y la Reconciliación", destinada a promover la cooperación global entre líderes políticos y religiosos de todo el mundo.
"Estos congresos son únicos en su propósito y se han vuelto importantes para el diálogo entre religiones y civilizaciones", dijo el ministro kazajo.
Pero, año tras año, se están revelando cada vez más como proyectos coordinados y convergentes para la creación de una "religión mundial", en completa armonía y asonancia con el proyecto NOM.
¿Por qué precisamente en Kazajstán?
Kazajstán, ese país desconocido
Según las estadísticas de 2008, hay cinco "diócesis católicas" en Kazajstán y unos 250.000 católicos de rito latino. Una minoría frente a más de 8 millones de habitantes.
Kazajstán es oficialmente el centro geográfico de las tres religiones más grandes del mundo: budismo, cristianismo e islam.
También es una de las naciones con mayor diversidad étnica y religiosa, con más de 100 grupos étnicos y 3.000 organizaciones religiosas.
Pero pasemos a las intenciones declaradas por el papa argentino respecto a las múltiples cuestiones sociales planteadas por el Congreso.
La posición del Vaticano sobre los eventos de Kazajstán
Durante la "Exposición Internacional" de 2017, el Vaticano de Bergoglio organizó algunos encuentros sobre el tema: "Las energías del futuro: acción para la durabilidad global".
Naturalmente, surge la pregunta de si el papa de la Iglesia Católica debería estar interesado en la salvación de las almas o en el bienestar físico de la humanidad, como un gurú de la televisión que patrocina el uso de métodos naturalistas.
La atención espasmódica sobre estos temas es portadora de una perplejidad cada vez mayor.
Para no tropezar con juicios que puedan parecer engañosos, transcribamos todo el mensaje que el papa difundió remotamente en esa ocasión:
“Dirijo un cordial saludo a todos los que participan en el Día Nacional de la Santa Sede en la Expo 2017 en Astana […]
Estoy encantado de que Kazajstán sea la sede de la Exposición Internacional dedicada al tema “Energía del futuro” (Future Energy / Энергия будущего).
Es muy importante reflexionar seriamente y con sentido de responsabilidad sobre las formas en las que, en los próximos años, la humanidad utilizará los recursos energéticos que ha recibido como regalo, mediante el uso de las nuevas tecnologías.
Todos somos conscientes de que de estas modalidades dependen la salud del planeta y el bienestar de nuestras sociedades.
Un bienestar para ser entendido en un sentido integral, no solo como prosperidad económica o capacidad de consumo.
Más bien, debemos procurar que la energía se ponga al servicio de lo que nos hace mejores, de lo que hace florecer y fructificar nuestra humanidad que, por su propia naturaleza, lleva a relacionarse con los demás a través de la solidaridad y el 'amor'”.Entonces, ya no la Fe... sino 'la energía'... nos sumergimos en la Nueva Era. Y así continúa:
“[….] No puedo dejar de pensar en la costumbre del diálogo y la consulta entre religiones que se está afirmando en este país tan rico étnica, cultural y espiritualmente”.Pero, ¿no era Palestina el centro histórico de la espiritualidad mundial?
Históricamente y durante un cierto período de tiempo quizás pudo haber sido Constantinopla, que fue la capital del Imperio Bizantino y baluarte del cristianismo en la Alta Edad Media, o quizás también podamos pensar en Roma, por su peso político en la Europa medieval.
O podríamos pensar en Oriente Medio, que dio origen a una poliedría de poblaciones y que representó una importante encrucijada entre las culturas orientales y occidentales.
Muchas religiones se originaron aquí, incluido el judaísmo, el cristianismo y el islam. Solo el budismo está excluido.
La religión antropomórfica griega, por ejemplo, se basa en gran medida en la cultura de Oriente Medio.
Pero ciertamente no Kazajstán.
Entonces... ¿qué quiso decir el papa? ¿Se confundió? ¿O quería decirnos algo más?
Reflexión n° 1
Con la visita a Kazajstán, el papa parece continuar con su programa político… perdón, religioso… resumido en su “Hermanos todos”.
La encíclica parecería congruente con la necesidad de crear una “religión mundial única” dictada por la agenda de este Congreso.
A modo de ejemplo, proponemos tres citas:
La primera: “Cuidar el mundo que nos rodea y apoyarnos significa cuidarnos a nosotros mismos. Pero tenemos que convertirnos en un "nosotros" que vive en la casa común".
¿Todo en la "casa común"... como el "socialismo real"? ¿Todo centrado en el hombre?
Un dietista, un "despierto" o un Hare Krishna dirían exactamente las mismas cosas.
El segundo: “El amor, finalmente, nos conduce hacia la comunión universal […] Por su propia naturaleza, el amor requiere una gran apertura y una gran capacidad de acoger a los demás, en una aventura sin fin que une a todas las periferias hacia la pertenencia mutua. Jesús nos dijo: "Todos sois hermanos" (Mt 23,8) "
El papa parece respaldar todas las formas de inmigración indiscriminada, escondiéndola detrás del concepto de "amor".
Se olvida, sin embargo, observar que la frase "Todos ustedes son hermanos" fue dirigida a los Discípulos... a la que siguió la evocación de los "falsos hermanos", enemigos de los Discípulos y de la "verdad evangélica".
El tercero: “El diálogo entre personas de diferentes religiones no se hace únicamente por diplomacia, cortesía o tolerancia. Como han enseñado los obispos de la India, el objetivo del diálogo es establecer la amistad, la paz, la armonía y compartir valores y experiencias morales y espirituales con un espíritu de verdad y amor".
Bellas palabras, pero la ambigüedad en su declinación práctica deja lugar a múltiples dudas sobre la necesidad de preservar los valores de identidad y pertenencia a cada religión.
Al igual que en las fusiones de empresas, el respeto al "máximo común divisor" se resuelve en una nivelación de las cualidades organizativas y técnicas de la empresa más cualificada y ejecutiva, por lo que, en este sincretismo religioso, el papa corre el riesgo de hacer perder sentido y valor de la Iglesia que representa.
Reflexión n° 2
Desde la antigüedad, la historia del pueblo kazajo se ha basado en cultos animistas y ritos paganos que también lindaban con los sacrificios humanos.
La única religión adoptada por el estado kazajo es la judía, en el siglo VIII d.C.
El gran kanato de Khazaria
Numerosos estudios dan fe de que el territorio kazajo (en ese momento más al oeste que en la actualidad), llamado Reino de Khazaria o "Gran Kanato de Khazaria", fue un lugar de fuerte comercio desarrollado y llevado a cabo en la Edad Media por judíos alemanes llamados Ashkenazi.
El "Gran Khan" Khazar Bulan fue el primer gobernante en declarar el judaísmo importado por estos comerciantes como "Religión del Estado".
El reinado de Khazaria al final del primer milenio
El pueblo kazajo era en parte ateo, en parte pagano y politeísta, y adoraba a una vasta multiplicidad de dioses vinculados a la naturaleza y al cielo.
Por lo tanto, el país definitivamente no era un área fértil para implantar una fe monoteísta.
Entonces, ¿por qué el judaísmo? Solo por el bien de la supervivencia política (pero existen numerosas leyendas sobre el fondo).
En definitiva fueron los negocios, la conveniencia comercial y la defensa de sus territorios, amenazados al sur por los guerreros sarracenos (islámicos) y al oeste por el Imperio Romano de Oriente (muy cercano a la Iglesia Católica de Roma), lo que habría disminuido y condicionado el poder del Reino de Kazaro.
Fue, por lo tanto, una elección táctico-estratégica hecha por necesidad.
Obviamente, los judíos alemanes que se desplazaban entre el Reino de Khazar y Alemania no tenían nada que ver con los judíos palestinos.
"El Gran Kanato de Khazaria o Kanato de Khazaria o Imperio de Khazaria (618-1016) deriva su nombre de los Khazars, una población de origen asiático y de lengua turca que se había asentado en las estepas del sureste de Rusia a partir del siglo VII.
El Gran Kanato limita al suroeste con el Imperio Bizantino, al noroeste con la Rus de Kiev, al norte con las tierras habitadas por los búlgaros del Volga y al sureste con Azerbaiyán.
Se colocó en un punto estratégico, aquí pasaban las rutas fluviales de la Vía Variago-Griega que conducía desde el Mar Negro hasta el Mar Báltico, aquí llegaban comerciantes nórdicos, griegos, árabes, búlgaros y persas por el Norte y Oeste, el Kanato de Khazaria fue un importante centro económico y político, un lugar de encuentro e influencia mutua entre diferentes idiomas, culturas y religiones (Islam, cristianismo, animismo, judaísmo).
[….] Estudios recientes parecen mostrar que los elementos genéticos que se originan en el Medio Oriente dominan la línea masculina Ashkenazi (el llamado cromosoma Y Aaron), pero la línea femenina podría tener una historia diferente. Como resultado, algunos han inferido que los hombres del Medio Oriente se casaron con mujeres locales, lo que significa que estos representan sólo una parte de los antepasados de los actuales Ashkenazi".
(fuente wikipedia)
Por lo tanto, nos veríamos obligados a revisar muchos supuestos "dogmáticos" sobre la historia de los judíos.
La historia de los judíos Ashkenazi
La tesis del profesor Gumilev, expuesta en el libro "De la antigua Rusia a la Rusia imperial", sostiene que los judíos Ashkenazi actuales no son de ascendencia kazaja, sino que descienden de un grupo de judíos armenios (Ashkenaz significa armenio) mezclados con la nobleza kazaja.
De hecho, sólo una pequeña parte de los kázaros se convirtió al judaísmo, mientras que el resto continuó profesando sus creencias animistas y paganas, con una pequeña minoría de cristianos y musulmanes (fuente wikipedia).
En realidad, los judíos armenios asquenazíes no eran otros que los comerciantes judíos alemanes que se establecieron con el tiempo en el Reino de Khazaria, que incluía los actuales territorios armenios y georgianos.
Ashkanaz, en la Edad Media, de hecho se identificó con el judaísmo alemán. (fuente: Enc. Treccani)
Escudo rojo de kazaro con estrella de cinco puntas inscrita
La población europea de religión judía no emigró de Palestina
Como los sefardíes españoles, una pequeña parte de la población en Alemania también se convirtió a un culto judío-judío "independiente".
Causa o efecto, este culto escapó del control de la Iglesia cristiana de Roma que, en la Edad Media, tuvo una fuerte influencia en la dinámica política de los Reyes y que impuso dogmas, diezmos y valores poco funcionales a su intereses como comerciantes.
Por lo tanto, una población de comerciantes convertidos a una religión instrumental sustraídos de los principios cristianos, lo que les habría impedido realizar, justificar y retener las ganancias fuertes y lucrativas adquiridas por el comercio (incluso en divisas) especialmente dentro de Europa.
Estos estudios llevan a abandonar la teoría de la "diáspora" en favor de la teoría de la "germinación paralela" de un núcleo independiente que profesa la religión judía.
El Talmud reveló
Su libro, el Talmud, permitía la práctica del señorío y la usura sobre el dinero y los préstamos, a diferencia de otras religiones, incluida la católica.
Estos comerciantes también llegaron al territorio kazajo donde la cultura politeísta y animista, rica en divinidades ligadas al culto al inframundo y al reino de los muertos, se adaptaba bien a sus asuntos comerciales.
De ahí un sincretismo maniqueo lleno de “resonancias gnósticas y cátaras”, como correctamente recuerda Giovanni Angelo Cianti.
El mismo erudito afirma que estos comerciantes alemanes:
“… Se llamaban Ashkenazi y se habían camuflado entre los judíos sin que los mismos judíos lo supieran. No eran descendientes de los judíos originales y, por lo tanto, ni siquiera semitas. Eran solo una comunidad de conversos.
Son los verdaderos manipuladores de la humanidad, a través del dinero y el crédito usurero. Fueron ellos quienes dañaron a los judíos en primer lugar, provocando la catástrofe del antisemitismo".
Floriana Castro especifica:
"El 92% de los ashkenazis que hoy proclaman el derecho a habitar la tierra de Israel son descendientes del jázaro, tanto es así que continúan hablando jázaro yiddish, que es completamente diferente del hebreo tradicional" .
El escritor Andrew Carrington Hichcock en su libro "La sinagoga de Satanás" declara:
"Los “semitas” son personas descendientes de Sem, uno de los hijos de Noé. Según la promesa del Antiguo Testamento, la tierra prometida está asignada a Abraham y sus descendientes, pero los sionistas NO son semitas”.
Por tanto, es natural que una parte de ellos se trasladara desde finales del primer milenio hasta la actual Kazajstán con sus familias para hacer negocios.
De ahí el desarrollo de una comunidad de origen alemán dentro del territorio kazajo con un culto similar al judío pero adaptado a sus necesidades.
Judíos Ashkenazi, la dinastía Rothschild y el nazismo
La religión judía de los comerciantes asquenazíes se fusionó con las creencias locales dando lugar a una "variante" judía también llamada judaísmo azteriano.
Posteriormente, también tomó el nombre de judaísmo de Sion, o sionismo, porque declinó en el mismo territorio, pero no como lugar de origen de la población.
En Kazajstán, de hecho, además de etnias con caracteres de origen mongol y turco, también encontramos caracteres somáticos propios del norte de Europa (cabello y ojos claros).
Por lo tanto, no es sorprendente que entre el nazismo y los "judíos" asquenazíes también exista una correlación etimológica, además de histórica.
El término nazismo nació precisamente con el significado de dar al pueblo asquenazí una identidad de "super-sapiens" , que los mismos judíos falsos interiorizaron en los hechos históricos de los siglos siguientes, cuando regresaron a Europa (Inglaterra, Francia, Alemania) con otros objetivos ocultos a los Goyim, o no judíos.
Con el tiempo, estos principios-objetivos asumieron un valor fundamental y constituyente del "proyecto masónico".
El término "Rothschild" para la mayoría de los eruditos significa "escudo rojo" pero tiene un doble significado: el de un niño alemán (Roth = Bavaria).
¡Aquí es donde se desarrollaron los cimientos de esa religión disfrazada de judaísmo y luego se extendieron por todo el mundo!
Identificación simbólica de judíos - Masonería - Nuevo Orden Mundial de 1776
1776 es el año de la declaración de la Guerra de Independencia por parte de los estadounidenses contra los británicos.
Una diáspora "políticamente correcta" para inventar un estado objetivo para ser exigido por la fuerza o por amor
¿Y los judíos de Palestina?
Los judíos "semíticos" nunca se han movido de allí. Y ni siquiera reclaman una tierra porque todavía están esperando que el Mesías les dé lo que merecen.
Los judíos de Jerusalén, de hecho, siempre han vivido en paz con todas las demás religiones y esta es la razón por la que la diáspora nunca ha sucedido porque no está justificada.
¿Cuáles son los preceptos religiosos judíos del verdadero judaísmo?
La idea política central del judaísmo se expresa en tres juramentos talmúdicos:
(1) no habrá movimiento masivo de judíos de las tierras de la diáspora a la tierra de Israel;
(2) no habrá rebelión contra las naciones del mundo;
(3) no habrá una opresión excesiva del pueblo judío hacia los gentiles.
Por lo tanto, el sionismo está en una ruptura abierta con el judaísmo, incluso si podemos hablar de varias declinaciones en ambos lados.
La famosa diáspora fue inventada históricamente para que se afirmara un derecho de "pretexto" sobre el que formar y construir divisiones y guerras, aunque fraticidas.
¿Es Kazajstán un centro de poder?
Los Rothschild fundaron su imperio con las guerras. Siempre han financiado a ambas partes con fines de lucro.
El legado del reino de Khazaria lo toma hoy el inmenso estado de Kazajstán.
Es interesante notar que el Kazajstán de hoy es fundamental para Rusia y China. Dos estados que representan potencia mundial junto con EE.UU.
¿Y el Estado de Israel?
Es una historia compleja a la par que controvertida, porque está fuertemente entrelazada con diferentes poblaciones y políticos mundiales.
Nació de un chantaje de los "judíos sionistas" contra los británicos, con el apoyo de sus familias (los Rothschild in primis) que ya tenían el control financiero de Europa.
Reflexión n ° 3
La instrumentalidad religiosa y las raíces paganas nunca dormidas son un terreno fértil para dar a luz a los cimientos de un nuevo movimiento de poder, el masónico.
"[....] Es mi más profunda esperanza que las diversas religiones participen en este diálogo [....] conviviendo con fraternidad (¿masónica?) [....]"
"Si usamos la energía sostenible, entonces lo estamos haciendo bien, de lo contrario, no. Nuestra propia dignidad está en juego... la justicia y la paz están en juego"
Palabras dignas de un globalista convencido... político, científico o emprendedor.
Pero estas son frases pronunciadas por el papa Francisco.
Uno de sus predecesores, Pío X, el 25 de agosto de 1910 dijo:
«No, venerables hermanos, hay que recordarlo con energía en estos tiempos de anarquía social e intelectual, en los que todo el mundo se hace pasar por médico y legislador.Frases fuertes. Que parecen pertenecer al pasado. Y ahora, olvídalas por completo.
La ciudad no se construirá de manera diferente a como Dios la construyó.
La sociedad no se edificará si la Iglesia no le echa los cimientos y no dirige su obra.
No, la civilización no se reinventará, ni la nueva ciudad se construirá sobre nubes.
Existió y todavía existe: es la civilización cristiana, es la civilización católica.
Se trata de restituirla implacablemente sobre sus cimientos naturales y divinos contra los ataques siempre renacidos de la utopía enfermiza, la revuelta y la impiedad: "omnia instiare in Christo"
Pero la historia actual depende precisamente de ese período, a las puertas de la Primera Guerra Mundial.
El 7 de abril de 2018, en Roma, el obispo auxiliar kazajo de Astana, Athanasius Schneider, dijo que estos tiempos recuerdan la visión y el exorcismo de León XIII en 1884, cuando el entonces pontífice "vio a Satanás y legiones de demonios caer sobre la silla de la Verdad del bendito Pedro”.
Es un escenario apocalíptico provocado por "las aperturas" de Francisco...
(continuará...)
Paul Urieli
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