CUANDO LA MUERTE VENGA HACIA TI, ¿QUE ELEGIRÁS?

Imagínate en tu lecho de muerte. Tus fuerzas te están fallando; has comido lo que probablemente fue tu última comida. Estás en una agonía intensa, ya que el sufrimiento corporal que estás atravesando es superado solo por la angustia de tu alma porque necesitas confesarte y ahora dependes por completo de que un sacerdote venga a ti. 

El sacerdote ha sido llamado, pero aún no ha llegado. Tienes miedo porque sabes que tu alma podría separarse de tu cuerpo en cualquier momento. Esos ojos tuyos que han contemplado este hermoso mundo durante tantas décadas están a punto de cerrarse a este mundo para siempre, solo para reabrirse en la eternidad. Cualesquiera que sean los logros que hayas logrado en la vida, ahora son irrelevantes porque lo único que importa es tu posición ante Dios. Ahora es el momento. Unos minutos más, quizás algunas horas más, pero probablemente no el resto del día. 

La eternidad se acerca rápidamente. Te aferras a tu Rosario, a tu escapulario, y estás recitando una y otra vez los actos de contrición y de Fe, Esperanza y Caridad, el Credo, el Padre Nuestro, el Ave María y el Gloria. Te gustaría besar el crucifijo de tu Rosario pero no tienes la fuerza.

El momento de la muerte, para lo que se suponía que debías pasar toda tu vida preparándote, está cerca. Nunca ha estado más cerca y lo sabes. Puedes sentirlo. Todas las oportunidades son ahora cosa del pasado; todo el "futuro" está ahora detrás de ti. Toda tu vida pasa ante tu mente una vez más. En unas pocas horas, o quizás solo unos minutos, te encontrarás con el Gran Juez. Y en ese momento, será solo tú y Él. Se examinará cada detalle de tu vida y tendrás que rendir cuentas: cada pensamiento, cada palabra, cada acción, cada omisión.

El pensamiento te asusta, naturalmente, pero tienes esperanzas. Tu último deseo es ver al sacerdote, el embajador de Dios que puede absolverte de tus pecados, que puede ungirte y darte el santo viático, esa última Santa Comunión para fortalecerte en esos momentos finales. Ese sacerdote que tiene poder sobre el diablo, poder para perdonar tus pecados (o retenerlos), poder para hacer agua bendita con agua natural, poder para consagrar pan ordinario para que se convierta en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Imagina todo esto. ¿Te ves tirado allí, bañado en sudor, rezando y esperando que ese sacerdote al que tanto deseas ver llegar se presente antes de que pases a la eternidad y te encuentres con el gran y terrible Juez?

Ahora responde esta pregunta: ¿Qué clase de sacerdote te gustaría que entrara en esa habitación y te ayudara a escapar del fuego del infierno? ¿UNO DE ESTOS (Novus Ordo)... o ... UN TIPO (sedevacantista)? ¿El que fue ordenado para presidir una comida? ¿o el que fue ordenado para ofrecer sacrificio a Dios?

Es curioso cómo funciona eso, ¿no?

De repente, esos temas planteados una y otra vez sobre el sedevacantismo que quizás hayas dejado de lado durante tu vida porque eran inconvenientes, molestos, “absurdos” o simplemente no estaban en línea con lo que te decía tu autor semi-tradicionalista favorito, ahora aparecen bajo una luz diferente, porque ahora son más agudos y más relevantes que nunca para ti. 

“¿Y si los sedevacantistas tuvieron razón todo el tiempo? ¿Y si Montini no era Papa después de todo? ¿Y si la Iglesia del Vaticano II es falsa? ¿Qué pasa si los ritos de ordenación no son válidos y el 'sacerdote' no tiene poder para absolverme de mis pecados? ¿Y si los sacramentos del Novus Ordo no valen nada? ¿Y si la 'unción de los enfermos' del Novus Ordo realmente no hace nada por mi alma después de todo?” 

Estas preguntas inevitablemente te molestarán si decides hacer la vista gorda ante la seria verdad sobre lo que la Secta del Vaticano II ha hecho con los sacramentos católicos.

No corras riesgos con tu alma. Examina esos asuntos ahora, ahora que todavía tienes tiempo. Esto es algo que tendrás que hacer tú mismo. Todos esos “expertos” de la prensa semi-tradicionalista que hablan de “reconocer pero resistir” no estarán allí para tomar tu mano en tu juicio particular. En algún momento, tienes que decidir. No permitas que tu alma o las almas de tus seres queridos perezcan o se pongan en peligro por miedo a enfrentar hechos “incómodos”. 

Sí, los hechos son realmente inquietantes, pero es mejor ser perturbado por los hechos en esta vida y superarlos en lugar de ser perturbado para siempre en la próxima vida debido a una negativa a investigar estos temas tan importantes. Se lo debes a Dios y te lo debes a ti mismo. Y recuerda: los sacramentos falsos no provienen de la Iglesia Verdadera:

“ Y, ciertamente, esta piadosa Madre brilla sin mancha alguna en los sacramentos, con los que engendra y alimenta a sus hijos; en la fe, que en todo tiempo conserva incontaminada; en las santísimas leyes, con que a todos manda, y en los consejos evangélicos, con que amonesta; y, finalmente, en los celestiales dones y carismas con los que, inagotable en su fecundidad, da a luz incontables ejércitos de mártires, vírgenes y confesores” (Papa Pío XII, Encíclica Mystici Corporis, n. 46)

“La Iglesia es infalible en su disciplina general. Por disciplina general se entienden las leyes y prácticas que pertenecen al ordenamiento externo de toda la Iglesia. Tales cosas serían las que conciernen al culto externo, como la liturgia y las rúbricas, o la administración de los sacramentos…. Si ella [la Iglesia] pudiera prescribir u ordenar o tolerar en su disciplina algo contra la fe y la moral, o algo que tendiera en detrimento de la Iglesia o en perjuicio de los fieles, se apartaría de su misión divina, lo cual sería imposible” (Jean Herrmann, Institutiones Theologiae Dogmaticae, Vol. 1 , 1908, p. 258)

“Si alguien dice que las ceremonias, vestimentas y signos externos que la Iglesia Católica usa en la celebración de las misas, son incentivos para la impiedad en lugar de estimulantes para la piedad, sea anatema” (Concilio de Trento, Sesión 22, Canon 7 )

¡Abandona la iglesia falsa del Vaticano II y abraza a la Iglesia Católica Romana!

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