En la diócesis de San Luis, Argentina, la lógica de las gallinas de “integrar la fragilidad” (Amoris Laetitia, cap. 8) se está quedando en casa para dormir.
El 28 de agosto de 2020, el sitio de noticias Crux del novus ordo informó:
Esta “misa del obispo” del 25 de agosto no fue una “misa” cualquiera, sino que fue la primera liturgia de este tipo para la fiesta patronal de la diócesis (San Luis IX).En una primicia histórica en el país de origen del Papa Francisco, la Diócesis de San Luis, en el norte de Argentina, invitó el martes a una mujer transgénero a leer una de las intenciones de oración en una misa pública celebrada por el obispo local.
La invitación fue enviada a Francia López por funcionarios civiles para reconocer el trabajo que realiza entre los más pobres de la ciudad, alimentando diariamente a 400 personas desde un comedor social que dirige. Se produjo sin el conocimiento previo del nuevo obispo, Gabriel Barba, quien asumió la diócesis el 11 de julio y eligió un pequeño pueblo fuera del área metropolitana diocesana para celebrar su primera misa.
(Ines San Martín, “Transgender woman’s role at Mass stirs controversy in Argentina”, Crux, 28 de agosto de 2020)
El término “mujer transgénero” es la forma políticamente correcta de llamar a un sodomita masculino travestido que pretende ser una mujer. El hombre en cuestión se hace llamar “Francia Gabriela López”; desconocemos su verdadero nombre.
Aunque, como dice el fragmento citado, el celebrante (“obispo” Gabriel Barba) no lo sabía de antemano, ciertamente no se opuso en absoluto. La preocupación que expresó fue, más bien, que era demasiado, demasiado pronto para la diócesis que acababa de ser nombrado para pastorear: “Una vez que Barba se enteró de la invitación ... no se opuso, y podría haber emitido una él mismo con el tiempo. Le preocupaba que incluir a una 'mujer transexual' se considerara un paso demasiado grande, demasiado pronto...” (ibid.).
Se pueden encontrar más detalles en el siguiente informe:
El canal de noticias argentino Télam ha publicado un breve vídeo que informa sobre la abominación:Al día siguiente, el señor López fue entrevistado sobre la invitación que había recibido:Al informar sobre la entrevista anterior, la organización hermana en español de la Catholic News Agency‘s, ACI Prensa, comenta que López “convirtió su participación en una declaración política a favor de la comunidad lgbt”. Además, el artículo revela que “obispo” Barba, después de todo, tuvo un papel activo en el escándalo:
Uno que hemos visto expresar satisfacción ante este lamentable suceso es un personaje completamente predecible: se trata del “asesor de comunicaciones” del “papa” Francisco, James Martin, quien se ha mostrado entusiasmado con el asunto:López fue inicialmente invitado por el ayuntamiento, que tradicionalmente colabora con las autoridades de la iglesia en la planificación de la misa. Según López, cuando el nuevo obispo se enteró la noche anterior de que había sido invitado a la celebración de participación restringida debido a la pandemia, decidió incluirlo activamente en la ceremonia, ofreciéndose a leer la segunda petición de oración de los fieles.
(“Transexual que participó en Misa patronal en Argentina: 'representé al colectivo LGBT'”, ACI Prensa, 29 de agosto de 2020.
Al “padre” Martin no le importa, pero el apóstol San Pablo tenía algo más que decir sobre cómo se debe acompañar a los “hijos de Dios bautizados” como López:"Es esencial incluir a todos los fieles en las Oraciones de los Fieles, y eso incluye a las personas lgbtq", dijo [James Martin] a Crux. “Eso significa que oramos por sus necesidades y también los invitamos a orar. El obispo Barba actuó como un verdadero pastor al dar la bienvenida a una mujer transgénero para orar en la catedral”.
Martin, quien el año pasado se reunió con el Papa Francisco en el Vaticano, cuando el Papa supuestamente lo animó a continuar con su ministerio, dijo que López es “un hijo de Dios, un católico bautizado y un miembro pleno de la iglesia. Y para cualquiera que lo dude: seguramente no es pecado simplemente ser una persona transgénero”.
(Ines San Martin,“Transgender woman’s role at Mass stirs controversy in Argentina”, Crux, 28 de agosto de 2020)
Una cosa es ser pecador; otra cosa es llevar con orgullo los pecados. El único tipo de “acompañamiento” que la Iglesia ofrece a esa clase de personas es acompañarlos hasta la puerta.Pero ahora os he escrito, para que no os hagáis compañía de alguno que, llamándose hermano, sea fornicario, o avaro, o sirviente de ídolos, o calumniador, o borracho, o ladrón; ni siquiera para comer. ¿Qué tengo yo que hacer para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis a los que están dentro? Para los que están fuera, Dios juzgará. Quitad al maligno de entre vosotros.
(1 Corintios 5:11-13)
Hay una razón para ello: “Las malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres” (1 Cor 15,33). Sí, todos somos pecadores, pero nuestros pecados pertenecen al confesionario. Deben ser deplorados, arrepentidos y reparados, y no celebrados, alardeados o afirmados.
Si bien el “muchacho del infierno” James Martin se considera un tipo muy “misericordioso”, en realidad, está siendo muy cruel con hombres infelices como López, cuyas almas inmortales Cristo también murió para redimir; porque él (Martin) está bloqueando esa posibilidad de salvación al afirmar y celebrar sus pecados.
¿Qué dirá el “papa” sobre la participación de López en la “misa” del 25 de agosto? Conociéndolo, seguramente felicitará a esta “niña”.
Novus Ordo Watch
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