martes, 2 de junio de 2020

NO HAY LEY SIN ORDEN

No niego que el racismo existe en Estados Unidos. Pero, ¿es realmente tan frecuente como las turbas y sus apologistas en los medios nos hacen creer? 

Por Sean Fitzpatrick

No hay duda de que la muerte de George Floyd es muy cuestionable.

Las insurgencias impactantes y vergonzosas que estallan en las ciudades de todo el país proponen que la respuesta esté enraizada en un racismo estadounidense arraigado. Esa respuesta también es muy cuestionable.

En cierto sentido, la reacción es tan inquietante como el incidente mismo. A medida que el fuego y la furia corren desenfrenados, surge con ellos un desafío para los católicos de proporcionar un contrapeso católico, uno de razón en lugar de disturbios.

Las imágenes parecen mostrar al ex oficial de policía de Minneapolis Derek Chauvin usando una fuerza excesiva para inmovilizar al esposado George Floyd, quien supuestamente acababa de intentar comprar cigarrillos con un billete falso de $ 20. Chauvin esposó a Floyd y luego presionó su rodilla contra el cuello del hombre durante varios minutos, ignorando sus súplicas, hasta que el sospechoso dejó de responder. Después de ser sacado de la escena por una ambulancia, Floyd fue declarado muerto en un hospital. Es una historia profundamente inquietante.


Lo que es igualmente inquietante son los disturbios generalizados que ha provocado el asunto. Si bien hay preguntas sobre el caso cuyas respuestas podrían influir en la situación, como que se informó que Floyd se resistió al arresto, que estaba en apuros médicos antes de que Chauvin lo detuviera, que la autopsia de Floyd no indicó que murió de asfixia o estrangulamiento, o que él y Chauvin habían sido compañeros de trabajo en un club nocturno; la única pregunta que se hace es la que se refiere al color. Derek Chauvin es blanco; George Floyd era negro. La imagen espantosa de Chauvin arrodillado en el cuello de Floyd se está transmitiendo como evidencia, no solo de la brutalidad policial, sino del racismo sistémico en la aplicación de la ley.

El problema es que no hay evidencia que demuestre que el uso de fuerza excesiva por parte de Chauvin fue motivado por un ánimo racial. Que actuó de manera inhumana, cruel o desproporcionada, es un tema de poco debate. Si es racista , es una acusación especulativa. Y, sin embargo, se trata como una conclusión inevitable.

Ahora, la información disponible sugiere fuertemente que George Floyd no debería haber muerto. Según todas las apariencias, fue víctima de una fuerza excesiva, y los cargos que Derek Chauvin enfrenta ahora están justificados. Pero quemar y saquear las tiendas en su vecindario no es una respuesta significativa al racismo o al asesinato.


No niego que el racismo existe en Estados Unidos. Pero, ¿es realmente tan frecuente como las turbas y sus apologistas en los medios nos hacen creer? En aras de la discusión, digamos que los agentes de policía racistas que asesinaban sin motivo a hombres negros era algo común. ¿Habrían estallado estos disturbios después de esta única instancia en la que literalmente no hay ni una pizca de evidencia de que el policía estaba actuando sobre animus racial?



¿Significa esto que nosotros, como católicos, debemos ignorar las súplicas de George Floyd cuando murió con el cuello clavado por la rodilla de un oficial de policía 
en el asfalto caliente? ¿Deberíamos centrarnos solo en reprender a la mafia que está usando su muerte como una excusa para destrozar las principales ciudades de Estados Unidos? Absolutamente no. La justicia puede y debe ser actuar.

Además, la indignación por el racismo no es solo una cuestión de izquierda de SJW (Guerreros de la Justicia Social). Es una preocupación católica esencial y, por lo tanto, debe tomarse con más seriedad que una reacción nacional instintiva.


Sin embargo, también debemos reconocer la falta de evidencia que sugiera que Chauvin fue motivado por el odio racial. Incluso si lo fuera, incluso si la evidencia parece demostrar que Chauvin actuó en el ánimo racial, un solo policía racista no es evidencia de "racismo sistémico" en las fuerzas del orden. Es precisamente este tipo de pensamiento de carro que los católicos deberían resistir. Como dijo Chesterton: "Una cosa muerta puede ir con la corriente, pero solo una cosa viva puede ir contra ella".

En cuanto a los cristianos que se unen a la mafia para gritar "racismo", no lograron asegurar la justicia, solo proliferaron las injusticias. Ayudaron a incitar estos disturbios, que han provocado varias muertes más, así como millones de dólares en propiedades dañadas. Las empresas familiares han sido destruidas y las casas quemadas a medida que la anarquía se extiende por las principales ciudades de Estados Unidos.

Los católicos tienen el deber cada vez mayor de seguir siendo razonables frente a la ira y los disturbios. Llegar a conclusiones nunca ha beneficiado históricamente al pueblo de Dios. (Solo pregúntale a Caifás).

Abraham Lincoln observó una vez:
Como nación, comenzamos declarando que "todos los hombres son creados iguales". Ahora prácticamente lo leemos "todos los hombres son creados iguales, excepto los negros". Cuando los Know-Nothings obtengan el control, se leerá "todos los hombres son creados iguales, excepto los negros, los extranjeros y los católicos". Cuando se trata de esto, preferiría emigrar a algún país donde no pretendan amar la libertad, a Rusia, por ejemplo, donde el despotismo se puede tomar puro y sin la base de la hipocresía.
Oramos por justicia y verdad en la muerte de George Floyd, y por el fin de la violencia que arde por nuestras ciudades como un epitafio ardiente. Que las palabras del presidente Lincoln nunca se cumplan.


Crisis Magazine


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