Por Margaret C. Galitzin
Sus visitas son confirmadas por el padre Benavides, el superior franciscano de la colonia de Nuevo México, en un informe que describe la conversión milagrosa de los indios jumanos y sus vecinos, que fueron catequizados por la Dama de Azul. Por orden del arzobispo de Nueva España, viajó a España en 1630 para entregar su informe al rey y al general franciscano.
El 1 de agosto de 1630, el padre Benavides llegó a España e informó al padre general franciscano, Fray Bernardino de Sena, obispo de Viseo. El Padre General ya había sido informado sobre las bilocaciones de la Madre María de Agreda por su confesor. Había hecho una visita personal a su convento ocho años antes, y ella le había hablado con franqueza sobre estas maravillas. Le impresionó favorablemente la abadesa, cuyo convento era conocido por su piedad, devoción y fidelidad a las reglas.
La presencia del padre Benavides en España fue oportuna para determinar la veracidad de sus bilocaciones. Él podría hablar con la Madre María de Jesús y hacerle preguntas sobre las misiones, los indios y el país que solo alguien que había estado allí podía conocer. Como inquisidor y administrador de capacidad excepcional, su opinión tendría un gran peso para determinar si María de Agreda era realmente la "Dama de Azul".
En abril de 1631, el Padre General lo envió a Agreda con la autoridad de obligar a la abadesa bajo su voto de obediencia a revelarle todo lo relacionado con sus milagrosas visitas a los indios en el Nuevo Mundo.
Cuando el padre Benavides llegó a Agreda, primero contactó al Provincial, el padre Sebastian Marcilla y el confesor de la monja, padre Andrés de la Torre. Los tres fueron al Convento de la Inmaculada Concepción para interrogar a la Madre María de Jesús. El relato de su visita está documentado por el padre Benavides, quien describe su primera impresión de la abadesa:
El relato de María de Agreda
María de Agreda les dijo obedientemente a los tres sacerdotes todo lo que se refería a sus visitas a los indios de América. Desde que era una niña, dijo, se había inspirado a orar por los indios en Nueva España, cuyas almas se perderían a menos que se convirtieran a la única Fe verdadera.
Entonces, Nuestro Señor comenzó a mostrarle más claramente en visiones aquellas provincias que debían convertirse. Observó la apariencia de la gente, su condición bárbara de vida y costumbres, y su necesidad de que los sacerdotes los instruyeran en la Fe. En una de estas visiones, Nuestro Señor le señaló a los indios de Nuevo México y le dijo que deseaba convertirlos y le habló sobre otros "reinos" remotos de esa área. Esto la inspiró a rezar y sacrificarse aún más fervientemente por estas almas al otro lado del océano.
Evangelización de los indios jumanos
En una ocasión, mientras oraba por ellos, Nuestro Señor la transportó inesperadamente en una especie de éxtasis. Sin percibir los medios, le pareció que ella estaba en una región y clima diferentes, en medio de esos mismos indios que había visto antes solo en visiones. Le pareció que los vio con los ojos y sintió la temperatura más cálida de esa tierra. Todos sus sentidos se vieron afectados por el cambio de lugar.
Entonces Nuestro Señor le ordenó que cumpliera sus deseos caritativos, y ella comenzó a predicar la fe católica a esas personas. Les predicó en su propio idioma español, y los indios la entendieron como si fuera su propio idioma. También podía entender lo que ellos le decían.
Al regresar de su trance, se encontró en el mismo lugar donde había comenzado. Esto le sucedió a ella en 1620.
Posteriormente, en los siguientes 11 años, ese milagro se repitió más de 500 veces, a veces con tres o cuatro visitas en un día. En estas ocasiones, dijo, le parecía "que a través de sus palabras y los milagros que Dios hacía para confirmarlos, un reino extenso y su líder estaban siendo llevados a la Santa Fe".
Pero no siempre era bien recibida. Varias veces, sufrió tortura y la dejaron casi muerta a manos de indios que habían sido incitados a la violencia por los chamanes y los médicos brujos indios. Para asombro de los indios, ella regresaba, y esta y otras maravillas que ella hizo a través de la misericordia de Nuestro Señor, ayudaron a convencerlos de que estaba predicando la verdad.
Al pasar con ese vuelo sobrenatural a través de Nuevo México, también veía a los franciscanos que estaban trabajando para su conversión. Así fue como ella pudo aconsejar a los Jumanos, que vivían a 300 millas de la misión, dónde deberían ir a buscar a los franciscanos. Fueron a las órdenes de la Madre María de Jesús y siguiendo sus instrucciones específicas.
Una cuidadosa consulta
Al escuchar las palabras de la Madre María de Jesús, el sacerdote misionero se conmovió mucho. Para verificar la verdad de su relato, él le hizo preguntas específicas sobre el área, si ella podía identificar ciertos puntos de referencia y describir a los otros misioneros, así como a indios específicos. "Ella me contó muchas particularidades de esa tierra que incluso yo había olvidado y las trajo a mi memoria", señaló. También describió las características y rasgos individuales de los misioneros y varios indios, con detalles que solo una persona que había estado en Nueva España podía conocer.
En una carta de mayo de 1631, escribió al Padre General:
“Ella me contó todo lo que sabemos que les ha sucedido a nuestros hermanos y padres, Fray Juan de Salas y Fray Diego López, en su viaje a los Jumanos... Ella me dio sus descripciones completas, y agregó que los ayudó. Ella conoce muy bien al Capitán Tuerto [un jefe Jumano], le da una descripción detallada de él y de los demás”. Concluyó: “Ella ha predicado en persona nuestra Santa Fe Católica en todas las naciones, particularmente en nuestro Nuevo México”.
El padre Benavides tuvo otras conversaciones con la Madre María de Jesús antes de irse. Se convenció de que ella era la "Dama de azul" que había viajado a América para enseñar a los indios. No fueron solo sus palabras, sino su forma de ser lo que lo impresionó. Se había formado una gran opinión sobre la santidad y la piedad de esa monja concepcionista que fue favorecida con muchos dones místicos y que escribiría “La ciudad mística de Dios: La vida de la Santísima Virgen María”.
Bilocación a América
¿Cómo tuvieron lugar estos misteriosos transportes a Estados Unidos? Cuando se le preguntó a la Madre María de Jesús si fue llevada corporalmente o en espíritu, ella dijo que no lo sabía. Lo que sabía era que veía estas tierras y diferentes tribus; ella sintió el cambio en el clima y la temperatura; experimentó dolor cuando los indios se volvieron contra ella y la persiguieron. En una ocasión le pareció que distribuía rosarios entre los indios. De hecho, tenía varios rosarios con ella en su celda, pero más tarde, al salir de su estado místico, no los encontró en el lugar donde los guardaba.
Estaba segura de que su trabajo en Nuevo México entre los indios no era una ilusión. En su humildad, afirmaba repetidamente que estaba inclinada a creer que un ángel pasó con su forma para catequizar a los indios, como una señal de Nuestro Señor.
Esta no era la opinión de los prelados que la examinaron. Estaban convencidos de que ella fue transportada corporalmente debido a lo que claramente se manifestó con todos sus sentidos en esas ocasiones. Satisfecho con la espiritualidad de la abadesa, el padre Benavides confirmó la opinión de su confesor, afirmando que él creía que ella fue llevada corporalmente a Nuevo México y Texas, donde catequizó a los indios.
Su carta a los misioneros estadounidenses
Antes de irse de Agreda, el padre Benavides le pidió a la Madre María de Jesús que escribiera una carta a los misioneros para alentarlos en su trabajo.
En él, ella describió otros reinos de indios que aún no habían sido descubiertos, y alentó a los frailes a continuar sus benditos trabajos de conversión. Ella les dijo a los misioneros cuán agradables y aceptables eran su trabajo y sacrificios para Dios. A pesar de que tuvo el privilegio de llevar la Religión de Cristo a los indios, dijo que no tenía el gran mérito de los misioneros, que sufrieron dificultades y sufrimientos tan tremendos.
Nuestro Señor estaba "muy complacido por la conversión de las almas", escribió. “Les puedo asegurar que los Santos los envidian, si la envidia pudiera existir entre ellos, lo cual es imposible, pero lo estoy afirmando de acuerdo con nuestro modo de expresión. Si pudieran abandonar su dicha eterna para acompañarlos en esas conversiones, lo harían”. “Tal es el gran valor de salvar almas ganadas por la Preciosa Sangre de Cristo”, concluyó.
Esta carta, que puedes leer en su totalidad aquí, estaba destinada a inspirar a muchos misioneros franciscanos en su trabajo entre los indios en el suroeste y California.
Sus visitas son confirmadas por el padre Benavides, el superior franciscano de la colonia de Nuevo México, en un informe que describe la conversión milagrosa de los indios jumanos y sus vecinos, que fueron catequizados por la Dama de Azul. Por orden del arzobispo de Nueva España, viajó a España en 1630 para entregar su informe al rey y al general franciscano.
El 1 de agosto de 1630, el padre Benavides llegó a España e informó al padre general franciscano, Fray Bernardino de Sena, obispo de Viseo. El Padre General ya había sido informado sobre las bilocaciones de la Madre María de Agreda por su confesor. Había hecho una visita personal a su convento ocho años antes, y ella le había hablado con franqueza sobre estas maravillas. Le impresionó favorablemente la abadesa, cuyo convento era conocido por su piedad, devoción y fidelidad a las reglas.
La presencia del padre Benavides en España fue oportuna para determinar la veracidad de sus bilocaciones. Él podría hablar con la Madre María de Jesús y hacerle preguntas sobre las misiones, los indios y el país que solo alguien que había estado allí podía conocer. Como inquisidor y administrador de capacidad excepcional, su opinión tendría un gran peso para determinar si María de Agreda era realmente la "Dama de Azul".
En abril de 1631, el Padre General lo envió a Agreda con la autoridad de obligar a la abadesa bajo su voto de obediencia a revelarle todo lo relacionado con sus milagrosas visitas a los indios en el Nuevo Mundo.
Cuando el padre Benavides llegó a Agreda, primero contactó al Provincial, el padre Sebastian Marcilla y el confesor de la monja, padre Andrés de la Torre. Los tres fueron al Convento de la Inmaculada Concepción para interrogar a la Madre María de Jesús. El relato de su visita está documentado por el padre Benavides, quien describe su primera impresión de la abadesa:
“Antes de decir cualquier otra cosa, afirmo que dicha Madre María de Jesús, actualmente abadesa del convento de La Concepción, tiene casi 29 años de edad, una cara hermosa, una tez muy clara y rosada y grandes ojos negros.
La moda de su hábito... es simple como la nuestra, es decir, una túnica marrón gruesa que se usa al lado del cuerpo sin ninguna otra túnica. Sobre este hábito marrón hay otra túnica blanca pesada, con un escapulario del mismo y el cordón de nuestro padre San Francisco. Sobre el escapulario está el rosario. No llevan zapatos u otro calzado, excepto tablas atadas a sus pies o unas sandalias de paja. El manto es de tela azul pesada y el velo es negro”. ( Memorial , p. 479 - Ver nota 1 , Parte 1)Fue esta capa azul de la Orden Concepcionista la que inspiró a los indios a llamarla la "Dama de Azul".
El relato de María de Agreda
María de Agreda les dijo obedientemente a los tres sacerdotes todo lo que se refería a sus visitas a los indios de América. Desde que era una niña, dijo, se había inspirado a orar por los indios en Nueva España, cuyas almas se perderían a menos que se convirtieran a la única Fe verdadera.
Entonces, Nuestro Señor comenzó a mostrarle más claramente en visiones aquellas provincias que debían convertirse. Observó la apariencia de la gente, su condición bárbara de vida y costumbres, y su necesidad de que los sacerdotes los instruyeran en la Fe. En una de estas visiones, Nuestro Señor le señaló a los indios de Nuevo México y le dijo que deseaba convertirlos y le habló sobre otros "reinos" remotos de esa área. Esto la inspiró a rezar y sacrificarse aún más fervientemente por estas almas al otro lado del océano.
Evangelización de los indios jumanos
En una ocasión, mientras oraba por ellos, Nuestro Señor la transportó inesperadamente en una especie de éxtasis. Sin percibir los medios, le pareció que ella estaba en una región y clima diferentes, en medio de esos mismos indios que había visto antes solo en visiones. Le pareció que los vio con los ojos y sintió la temperatura más cálida de esa tierra. Todos sus sentidos se vieron afectados por el cambio de lugar.
Entonces Nuestro Señor le ordenó que cumpliera sus deseos caritativos, y ella comenzó a predicar la fe católica a esas personas. Les predicó en su propio idioma español, y los indios la entendieron como si fuera su propio idioma. También podía entender lo que ellos le decían.
Al regresar de su trance, se encontró en el mismo lugar donde había comenzado. Esto le sucedió a ella en 1620.
Posteriormente, en los siguientes 11 años, ese milagro se repitió más de 500 veces, a veces con tres o cuatro visitas en un día. En estas ocasiones, dijo, le parecía "que a través de sus palabras y los milagros que Dios hacía para confirmarlos, un reino extenso y su líder estaban siendo llevados a la Santa Fe".
Pero no siempre era bien recibida. Varias veces, sufrió tortura y la dejaron casi muerta a manos de indios que habían sido incitados a la violencia por los chamanes y los médicos brujos indios. Para asombro de los indios, ella regresaba, y esta y otras maravillas que ella hizo a través de la misericordia de Nuestro Señor, ayudaron a convencerlos de que estaba predicando la verdad.
Al pasar con ese vuelo sobrenatural a través de Nuevo México, también veía a los franciscanos que estaban trabajando para su conversión. Así fue como ella pudo aconsejar a los Jumanos, que vivían a 300 millas de la misión, dónde deberían ir a buscar a los franciscanos. Fueron a las órdenes de la Madre María de Jesús y siguiendo sus instrucciones específicas.
Una cuidadosa consulta
Al escuchar las palabras de la Madre María de Jesús, el sacerdote misionero se conmovió mucho. Para verificar la verdad de su relato, él le hizo preguntas específicas sobre el área, si ella podía identificar ciertos puntos de referencia y describir a los otros misioneros, así como a indios específicos. "Ella me contó muchas particularidades de esa tierra que incluso yo había olvidado y las trajo a mi memoria", señaló. También describió las características y rasgos individuales de los misioneros y varios indios, con detalles que solo una persona que había estado en Nueva España podía conocer.
En una carta de mayo de 1631, escribió al Padre General:
“Ella me contó todo lo que sabemos que les ha sucedido a nuestros hermanos y padres, Fray Juan de Salas y Fray Diego López, en su viaje a los Jumanos... Ella me dio sus descripciones completas, y agregó que los ayudó. Ella conoce muy bien al Capitán Tuerto [un jefe Jumano], le da una descripción detallada de él y de los demás”. Concluyó: “Ella ha predicado en persona nuestra Santa Fe Católica en todas las naciones, particularmente en nuestro Nuevo México”.
El padre Benavides tuvo otras conversaciones con la Madre María de Jesús antes de irse. Se convenció de que ella era la "Dama de azul" que había viajado a América para enseñar a los indios. No fueron solo sus palabras, sino su forma de ser lo que lo impresionó. Se había formado una gran opinión sobre la santidad y la piedad de esa monja concepcionista que fue favorecida con muchos dones místicos y que escribiría “La ciudad mística de Dios: La vida de la Santísima Virgen María”.
Bilocación a América
¿Cómo tuvieron lugar estos misteriosos transportes a Estados Unidos? Cuando se le preguntó a la Madre María de Jesús si fue llevada corporalmente o en espíritu, ella dijo que no lo sabía. Lo que sabía era que veía estas tierras y diferentes tribus; ella sintió el cambio en el clima y la temperatura; experimentó dolor cuando los indios se volvieron contra ella y la persiguieron. En una ocasión le pareció que distribuía rosarios entre los indios. De hecho, tenía varios rosarios con ella en su celda, pero más tarde, al salir de su estado místico, no los encontró en el lugar donde los guardaba.
Estaba segura de que su trabajo en Nuevo México entre los indios no era una ilusión. En su humildad, afirmaba repetidamente que estaba inclinada a creer que un ángel pasó con su forma para catequizar a los indios, como una señal de Nuestro Señor.
Esta no era la opinión de los prelados que la examinaron. Estaban convencidos de que ella fue transportada corporalmente debido a lo que claramente se manifestó con todos sus sentidos en esas ocasiones. Satisfecho con la espiritualidad de la abadesa, el padre Benavides confirmó la opinión de su confesor, afirmando que él creía que ella fue llevada corporalmente a Nuevo México y Texas, donde catequizó a los indios.
Su carta a los misioneros estadounidenses
Antes de irse de Agreda, el padre Benavides le pidió a la Madre María de Jesús que escribiera una carta a los misioneros para alentarlos en su trabajo.
En él, ella describió otros reinos de indios que aún no habían sido descubiertos, y alentó a los frailes a continuar sus benditos trabajos de conversión. Ella les dijo a los misioneros cuán agradables y aceptables eran su trabajo y sacrificios para Dios. A pesar de que tuvo el privilegio de llevar la Religión de Cristo a los indios, dijo que no tenía el gran mérito de los misioneros, que sufrieron dificultades y sufrimientos tan tremendos.
Nuestro Señor estaba "muy complacido por la conversión de las almas", escribió. “Les puedo asegurar que los Santos los envidian, si la envidia pudiera existir entre ellos, lo cual es imposible, pero lo estoy afirmando de acuerdo con nuestro modo de expresión. Si pudieran abandonar su dicha eterna para acompañarlos en esas conversiones, lo harían”. “Tal es el gran valor de salvar almas ganadas por la Preciosa Sangre de Cristo”, concluyó.
Esta carta, que puedes leer en su totalidad aquí, estaba destinada a inspirar a muchos misioneros franciscanos en su trabajo entre los indios en el suroeste y California.
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