Por Martin M. Barillas
El cardenal Raymond Burke dijo que hay un “nuevo” magisterio de Francisco que requiere una “nueva teología” que debe “abandonar todas las viejas categorías” para que coincida es “simplemente absurdo”.
En una época de confusión en la Iglesia con respecto a la doctrina y la disciplina, dijo el cardenal Burke en una entrevista de largo alcance publicado en The Wanderer el 8 de enero que “los católicos deben tomar como referencia las enseñanzas que están contenidas en el Catecismo oficial de la Iglesia”.
“La gente sigue hablando del “magisterio” de Francisco”
“Recientemente, hablé con dos jóvenes sacerdotes que contaron una conversación que tuvieron con el tercer joven sacerdote que estaba estudiando teología moral. El les dijo: 'Tenemos el magisterio de Francisco que es completamente nuevo; ahora tenemos que abandonar todas las categorías de edad y desarrollar una nueva teología para que coincida con este magisterio'. Eso es simplemente absurdo - ese no es el magisterio! Los sacerdotes y los fieles laicos deben entender esto”, dijo.
En vista de los desafíos a doctrina de la Iglesia, Burke dijo que “los fieles sacerdotes y laicos deben estar preparados”.
“La única respuesta en la situación en la que nos encontramos en la actualidad es recurrir a la enseñanza constante de la Iglesia, que está contenida en el Catecismo de la Iglesia Católica y en el Magisterio oficial de la Iglesia. Ese tiene que ser nuestro punto de referencia”, dijo.
Recordó que el Papa Liberio excomulgó a San Atanasio en el siglo cuarto en una decisión política por el “bien de la paz”. En ese momento, la herejía arriana negaba la divinidad de Jesucristo y fue aceptada por los gobernantes bizantinos y numerosos obispos. Burke dice que San Atanasio aceptó el sufrimiento infligido a él y “se mantuvo firme en la lucha por la verdad. Eso es precisamente lo que debe suceder de nuevo hoy”.
A Burke se le pidió comentar sobre el nuncio papal, monseñor Christophe Pierre, quien declaró en la asamblea general de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos en noviembre que “los obispos deben reflexionar en oración en su comunión con Francisco y deben dar a conocer mejor su exhortación Amoris Laetitia, al tomar acciones concretas para hacer su magisterio más conocido entre nuestra gente”.
En cuanto a Amoris Laetitia , que él y otros tres cardenales interrogado en cinco “dubias” o preguntas presentadas al Papa en 2016, Burke dijo que cree que el papa nunca emitirá una respuesta.
En vista de los desafíos a doctrina de la Iglesia, Burke dijo que “los fieles sacerdotes y laicos deben estar preparados”.
“La única respuesta en la situación en la que nos encontramos en la actualidad es recurrir a la enseñanza constante de la Iglesia, que está contenida en el Catecismo de la Iglesia Católica y en el Magisterio oficial de la Iglesia. Ese tiene que ser nuestro punto de referencia”, dijo.
Recordó que el Papa Liberio excomulgó a San Atanasio en el siglo cuarto en una decisión política por el “bien de la paz”. En ese momento, la herejía arriana negaba la divinidad de Jesucristo y fue aceptada por los gobernantes bizantinos y numerosos obispos. Burke dice que San Atanasio aceptó el sufrimiento infligido a él y “se mantuvo firme en la lucha por la verdad. Eso es precisamente lo que debe suceder de nuevo hoy”.
A Burke se le pidió comentar sobre el nuncio papal, monseñor Christophe Pierre, quien declaró en la asamblea general de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos en noviembre que “los obispos deben reflexionar en oración en su comunión con Francisco y deben dar a conocer mejor su exhortación Amoris Laetitia, al tomar acciones concretas para hacer su magisterio más conocido entre nuestra gente”.
En cuanto a Amoris Laetitia , que él y otros tres cardenales interrogado en cinco “dubias” o preguntas presentadas al Papa en 2016, Burke dijo que cree que el papa nunca emitirá una respuesta.
Los cardenales Carlo Caffara, Walter Brandmüller, Joachim Meisner, y Burke hicieron pública su dubia después de que el papa no proporcionó una explicación sobre su exhortación. Las preguntas requieren respuestas por un sí o un no, a fin de disipar lo que los cardenales dijeron que eran palabras de “incertidumbre, confusión y desorientación entre muchos de los fieles” respecto a Amoris Laetitia.
Una de las preocupaciones sobre Amoris Laetitia era si se permitiría a los adúlteros a recibir la Eucaristía y si un acto intrínsecamente malo se puede convertir en un acto “'subjetivamente' bueno” por estar basado en “circunstancias o intenciones.”
En la entrevista, Burke reiteró la enseñanza de la Iglesia, diciendo que si el papa contestara las cinco dubia, esto significaría que las “interpretaciones pastorales falsas de Amoris Laetitia no podía seguir adelante”. Dijo que los adúlteros no deben recibir la Santa Comunión. Reafirmando la doctrina de la Iglesia, Burke dijo: “las enseñanzas de Nuestro Señor son claras: El matrimonio es indisoluble, fiel, y entre un hombre y una mujer.”
En cuanto al “acompañamiento pastoral” que se menciona en la exhortación de Francisco Evangelii Gaudium, Burke dijo que “si bien la Iglesia siempre acompaña a todos sus miembros tratando de ayudarles a llevar una vida santa”, preguntó, “¿Dónde los lleva ese ‘acompañamiento’?”
“Acompañar a alguien, significa acompañarlo a un destino. El destino que se debe buscar es la fidelidad a la palabra de Cristo, incluyendo su plan para el matrimonio”, dijo.
Acompañar a una pareja en una “unión matrimonial irregular”, dijo, significa ayudar a que no reciban los sacramentos “hasta que sean capaces de rectificar su situación, su estado canónico”.
Burke no estaba de acuerdo con el obispo Robert McElroy de San Diego, que les dijo a sus compañeros obispos en noviembre que “el aborto no es una cuestión preeminente que enfrenta la enseñanza social católica”.
El voto de la mayoría de los obispos se conoció en una carta que restó la importancia de aborto respecto al calentamiento global como preocupaciones. Burke dijo: “Es absolutamente claro que el aborto es la cuestión social preeminente. El aborto, desde los primeros tiempos de la Iglesia, siempre se ha considerado como uno de los pecados más graves”.
Aplaudiendo a los obispos que votaron para mantener el lenguaje sobre el aborto, dijo: “Se debe restablecer el respeto por la vida humana. Ninguna de las enseñanzas sobre las demás cuestiones sociales tiene ninguna base sólida”. También dijo que “es una mala señal que 69 obispos hayan votado en contra de nombrar el aborto como un problema social preeminente”.
Cuando el entrevistador Don Fier preguntó si había alguna discusión en la reunión por el gran número de católicos que han abandonado la Iglesia, o sobre la gran mayoría de los que niegan la presencia real en la Eucaristía, Burke dijo que los dos temas deberían haber estado en la parte superior de la lista de la reunión. Diciendo que la Iglesia se está identificando como “una realidad más secular” en lugar de ser un “signo de salvación y la luz de las naciones”, Burke dijo que debe haber una re-dedicación a “verdades fundamentales como la presencia real”.
Aplaudiendo el ejemplo dado por el arzobispo Fulton Sheen, cuyo apostolado evangélico ha llegado a millones de personas a través de la televisión en los años 1950 y 60, Burke dijo que “la gente quiere escuchar las verdades de nuestra fe que él enseñó”. Burke dijo que “hemos llegado a ser demasiado políticamente correctos, demasiado preocupados por complacer a la gente”. Dijo que “a las personas se les debe decir la verdad de forma atractiva ‘pero’ sin comprometer la integridad de la verdad”.
En cuanto a la recepción de la Santa Comunión por los que viven en pecado manifiesto, Burke dijo que apoyaba a un obispo que estaba junto a un sacerdote de Grand Rapids, Michigan, que negó la Eucaristía a una mujer católica que vive abiertamente con una lesbiana en “matrimonio”.
Aplaudiendo a los obispos que votaron para mantener el lenguaje sobre el aborto, dijo: “Se debe restablecer el respeto por la vida humana. Ninguna de las enseñanzas sobre las demás cuestiones sociales tiene ninguna base sólida”. También dijo que “es una mala señal que 69 obispos hayan votado en contra de nombrar el aborto como un problema social preeminente”.
Cuando el entrevistador Don Fier preguntó si había alguna discusión en la reunión por el gran número de católicos que han abandonado la Iglesia, o sobre la gran mayoría de los que niegan la presencia real en la Eucaristía, Burke dijo que los dos temas deberían haber estado en la parte superior de la lista de la reunión. Diciendo que la Iglesia se está identificando como “una realidad más secular” en lugar de ser un “signo de salvación y la luz de las naciones”, Burke dijo que debe haber una re-dedicación a “verdades fundamentales como la presencia real”.
Aplaudiendo el ejemplo dado por el arzobispo Fulton Sheen, cuyo apostolado evangélico ha llegado a millones de personas a través de la televisión en los años 1950 y 60, Burke dijo que “la gente quiere escuchar las verdades de nuestra fe que él enseñó”. Burke dijo que “hemos llegado a ser demasiado políticamente correctos, demasiado preocupados por complacer a la gente”. Dijo que “a las personas se les debe decir la verdad de forma atractiva ‘pero’ sin comprometer la integridad de la verdad”.
En cuanto a la recepción de la Santa Comunión por los que viven en pecado manifiesto, Burke dijo que apoyaba a un obispo que estaba junto a un sacerdote de Grand Rapids, Michigan, que negó la Eucaristía a una mujer católica que vive abiertamente con una lesbiana en “matrimonio”.
Refiriéndose a los comentarios que el pro-lgbt, padre James Martin SJ, hizo sobre ese debate, Burke dijo que es claro que el padre jesuita “no enseña la Fe Católica en estos asuntos y no tiene autoridad en particular para hacer declaraciones sobre este punto de la disciplina de la Iglesia”.
Aludiendo a si los políticos católicos, como el ex vicepresidente estadounidense Joseph Biden, deberían ser admitidos en la Eucaristía, Burke dijo que lo que está en juego es la ley moral y no la política. "La ley moral se aplica a los políticos tanto como a cualquier otra persona", dijo. Y añadió: "¿Cómo pueden los obispos mantenerse al margen, cuando los políticos que dicen ser católicos están escandalizando a toda la nación al votar a favor del aborto?"
Cuando se le preguntó qué hay detrás del “elemento revolucionario” dentro de la Iglesia, Burke identificó el pecado del orgullo. “Es una cuestión de orgullo; se trata de una cuestión de pensar que sabemos más que la ley de Dios, los Diez Mandamientos, y de saber que no cambia la enseñanza del magisterio de la Iglesia con respecto a la fe y la moral”, dijo. Es “el orgullo en su manifestación más horrible”, dijo, que “busca definir libremente el sentido de la vida humana, definir el matrimonio y de definir la propia naturaleza humana”.
Life Site News
Aludiendo a si los políticos católicos, como el ex vicepresidente estadounidense Joseph Biden, deberían ser admitidos en la Eucaristía, Burke dijo que lo que está en juego es la ley moral y no la política. "La ley moral se aplica a los políticos tanto como a cualquier otra persona", dijo. Y añadió: "¿Cómo pueden los obispos mantenerse al margen, cuando los políticos que dicen ser católicos están escandalizando a toda la nación al votar a favor del aborto?"
Cuando se le preguntó qué hay detrás del “elemento revolucionario” dentro de la Iglesia, Burke identificó el pecado del orgullo. “Es una cuestión de orgullo; se trata de una cuestión de pensar que sabemos más que la ley de Dios, los Diez Mandamientos, y de saber que no cambia la enseñanza del magisterio de la Iglesia con respecto a la fe y la moral”, dijo. Es “el orgullo en su manifestación más horrible”, dijo, que “busca definir libremente el sentido de la vida humana, definir el matrimonio y de definir la propia naturaleza humana”.
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