Quizás los asesores romanos pensaron que esta vestimenta señalaría algún tipo de empatía con la cultura indígena. Si pensaron así, se equivocaron.
Por el padre George W. Rutler
En 2013, el papa Francisco ordenó sonora y acertadamente a los obispos del mundo: "¡Eviten el escándalo de ser 'obispos de aeropuerto'!" Una compulsión casi obsesiva de algunos prelados de viajar más allá de sus propias diócesis evoca el absentismo de la Edad Media, cuando muchos los obispos y abades rara vez se veían entre su propia gente.
El papa viaja con una frecuencia asombrosa, seguramente con un pequeño costo para sí mismo, considerando las cargas de la edad, pero esto podría justificarse hasta cierto punto por el hecho de que él es el Pastor Universal, con jurisdicción mundial e inmediata, de acuerdo con el derecho canónico.
No obstante, un precedente establecido por sus predecesores recientes puede imponer una sensación de obligación de viajar, como si un papa fuera negligente si no está constantemente en aviones. La mayoría de los pontífices fueron efectivos, y quizás más afectivos, cuando se quedaron en Roma. Dados los argumentos a favor del trotamundos, existe el peligro de que la universalidad pueda confundirse con el internacionalismo. Considerando el desalentador costo de tales viajes, el apóstrofe lastimero de Noël Coward obtiene:
No obstante, un precedente establecido por sus predecesores recientes puede imponer una sensación de obligación de viajar, como si un papa fuera negligente si no está constantemente en aviones. La mayoría de los pontífices fueron efectivos, y quizás más afectivos, cuando se quedaron en Roma. Dados los argumentos a favor del trotamundos, existe el peligro de que la universalidad pueda confundirse con el internacionalismo. Considerando el desalentador costo de tales viajes, el apóstrofe lastimero de Noël Coward obtiene:
“¿Por qué las personas equivocadas viajan, viajan, viajan,
cuando las personas adecuadas se quedan en casa?”
También existe el peligro de la sobreexposición. Ahora se espera incluso que un papa dé charlas libres mientras está en los aviones, y esto ha llevado a comentarios extravagantes que el personal de comunicaciones del Santo Padre posteriormente redacta en una forma benigna y coherente.
También existe el peligro de la sobreexposición. Ahora se espera incluso que un papa dé charlas libres mientras está en los aviones, y esto ha llevado a comentarios extravagantes que el personal de comunicaciones del Santo Padre posteriormente redacta en una forma benigna y coherente.
Jochen Hinkelbein, presidente de la Sociedad Alemana de Medicina Aeroespacial, advirtió que la presión del aire en un avión a reacción puede coincidir con la de una montaña de unos 2.500 metros de altura. Esto puede causar hipoxia, reduciendo el oxígeno en la sangre hasta en un 25 por ciento; Esto es particularmente dañino para los ancianos y las personas con dificultades respiratorias. El papa Francisco es un octogenario y tiene un solo pulmón. Sin una supervisión cuidadosa, dicen los expertos, esto puede afectar la capacidad de pensar y hablar con claridad.
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Sin embargo, el papa Francisco ha realizado su deseo de llegar a su lejano rebaño. En 2015, a su llegada a Bolivia, el ministro de cultura de esa nación anunció que el Santo Padre solicitó las hojas de coca para masticar. Aunque la coca fue declarada ilegal después de la Convención de las Naciones Unidas sobre Estupefacientes de 1961, Bolivia se retiró del sistema de convenciones, manteniendo un mercado interno de coca, por lo que la hoja está disponible allí para mitigar el mal de altura.
Este mes, el papa Francisco alentó a muchas personas en Mozambique que necesitan desesperadamente apoyo moral: su país, que era oficialmente socialista hasta 1990 y todavía no es una democracia electoral, ocupa el puesto 184 de 187 países en el Índice de Desarrollo Humano del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas. En el estadio deportivo de Zimpeto, el pontífice dijo audazmente: “Mozambique es una tierra de abundantes riquezas naturales y culturales, pero, paradójicamente, gran número de sus habitantes viven por debajo del umbral de la pobreza. Y a veces parece que quienes se acercan con el supuesto deseo de ayudar tienen otros intereses. Lamentablemente, esto sucede con los hermanos y hermanas de la misma tierra, que se dejaron corromper”.
Era un mensaje que necesitaba ser escuchado no solo por los líderes políticos de esa nación, sino también por algunos teóricos en el mismo Vaticano que llegaron a exaltar a China y a otros regímenes opresores como modelos éticos, al tiempo que menospreciaban a los Estados Unidos, casi el único país que ha estado proporcionando ayuda y asistencia para el desarrollo a Mozambique. Por otro lado, China ha estado explotando a ese país a través de la deuda indirecta de préstamos. Quizás no fue casualidad que justo antes de la visita papal a África, el diario jesuita “América” presentara un artículo titulado "El caso católico para el comunismo". Allí afirmaban que:
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Sin embargo, el papa Francisco ha realizado su deseo de llegar a su lejano rebaño. En 2015, a su llegada a Bolivia, el ministro de cultura de esa nación anunció que el Santo Padre solicitó las hojas de coca para masticar. Aunque la coca fue declarada ilegal después de la Convención de las Naciones Unidas sobre Estupefacientes de 1961, Bolivia se retiró del sistema de convenciones, manteniendo un mercado interno de coca, por lo que la hoja está disponible allí para mitigar el mal de altura.
Este mes, el papa Francisco alentó a muchas personas en Mozambique que necesitan desesperadamente apoyo moral: su país, que era oficialmente socialista hasta 1990 y todavía no es una democracia electoral, ocupa el puesto 184 de 187 países en el Índice de Desarrollo Humano del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas. En el estadio deportivo de Zimpeto, el pontífice dijo audazmente: “Mozambique es una tierra de abundantes riquezas naturales y culturales, pero, paradójicamente, gran número de sus habitantes viven por debajo del umbral de la pobreza. Y a veces parece que quienes se acercan con el supuesto deseo de ayudar tienen otros intereses. Lamentablemente, esto sucede con los hermanos y hermanas de la misma tierra, que se dejaron corromper”.
Era un mensaje que necesitaba ser escuchado no solo por los líderes políticos de esa nación, sino también por algunos teóricos en el mismo Vaticano que llegaron a exaltar a China y a otros regímenes opresores como modelos éticos, al tiempo que menospreciaban a los Estados Unidos, casi el único país que ha estado proporcionando ayuda y asistencia para el desarrollo a Mozambique. Por otro lado, China ha estado explotando a ese país a través de la deuda indirecta de préstamos. Quizás no fue casualidad que justo antes de la visita papal a África, el diario jesuita “América” presentara un artículo titulado "El caso católico para el comunismo". Allí afirmaban que:
“De hecho, aunque la Iglesia Católica enseña oficialmente que la propiedad privada es un derecho natural, esta enseñanza también viene con la condición de que la propiedad privada esté siempre subordinada al bien común. Tan subordinada, dice el papa Francisco en un momento verdaderamente radical en Laudato si ' que la tradición cristiana nunca ha reconocido el derecho a la propiedad privada como absoluto o inviolable, y ha enfatizado el propósito social de todas las formas de propiedad privada”.
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El testimonio del papa en Mozambique fue algo comprometido por aquellos que, quizás con las mejores intenciones, investieron al papa en una casulla decorada con piel de leopardo. Quizás los asesores romanos pensaron que esto señalaría algún tipo de empatía con la cultura indígena. Si pensaron así, se equivocaron. El diseño de leopardo usado por el papa en África debe haber sido sintético porque, como aparentemente los diseñadores litúrgicos no sabían, prácticamente no hay leopardos en Mozambique. De hecho, en 2018, un leopardo fue visto en el Parque Nacional Gorongosa por primera vez en catorce años.
En 1970, el Papa Pablo VI (en cuya canonización los fabricantes de vestimentas tradicionales no eran conspicuos) abolió el armiño cardinalicio y los cascos de piel de oso del Cuerpo de Gendarmería. Incluso Gran Bretaña intentó reemplazar las pieles de oso de los Guardias de Granaderos, pero descubrió que el pelaje de los osos negros canadienses sacrificados era mucho mejor en todos los sentidos. Si los liturgistas pontificios quisieran "despertarse", como dice el neologismo, en lugar de leopardos, deberían haber imitado las pieles de los animales de la vida salvaje real de Mozambique: el impala, el niala y el kudu.
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Para aquellos que realmente quieren mantenerse al día con estas curiosidades, la única religión africana que usa pieles de leopardo como vestimenta ritual (junto con colas de mono) es Shembe, una amalgama relativamente nueva de costumbres cristianas y zulú en la región sudafricana de KweZulu-Natal.
Incluso ese culto parece haber sentido el largo brazo de PETA (Personas por el Trato Ético de los Animales) y uno de sus líderes, Lizwi Newanes, anunció recientemente: "Durante los últimos meses, hemos estado usando pieles falsas porque estamos tratando de crear conciencia entre nuestra gente".
De manera ominosa, el papa Francisco no hace mucho fue fotografiado con un círculo de plumas de loro en preparación para el Sínodo especial de obispos de la Amazonia.
El Instrumentum Laboris del Sínodo incluye una elegía rapsódica a la cultura de la Edad de Piedra más allá de las fantasías de Rousseau, sin mencionar las prácticas locales de sacrificio de niños, canibalismo y beligerancia entre tribus crónicas: “Viven en comunión con el suelo, el agua, los árboles, los animales y con el día y la noche. Ancianos sabios que promueven la armonía de las personas entre ellos y con el cosmos”.
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Los intentos tímidos de halagar a un pueblo pueden ser tan degradantes como la subyugación intolerante. Si la Iglesia es verdaderamente universal, no necesita tratar de resaltar que es Militante, Expectante y Triunfante en sus carismas sobrenaturales al rebajarse a un mero internacionalismo sincretista. Uno solo puede esperar que, en la canonización de John Henry Newman, el papa no lleve un bate de cricket.
En una entrevista exclusiva en el año 2018 con Vatican News, el servicio oficial de noticias del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, el ex vicepresidente Al Gore dijo que el papa Francisco “ha estado a la vanguardia en liderar al mundo hacia una acción climática constructiva” y que estaba “agradecido y asombrado por la claridad de la fuerza moral que encarna el papa”. Pero el Sr. Gore no es perfecto en sus impresiones, ni es exacto en su exégesis. En contraste con el profeta que dijo “¿Mudará el leopardo sus manchas? Así vosotros, ¿podréis hacer el bien estando acostumbrados a hacer el mal?” (Jeremías 13:23).
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Los intentos tímidos de halagar a un pueblo pueden ser tan degradantes como la subyugación intolerante. Si la Iglesia es verdaderamente universal, no necesita tratar de resaltar que es Militante, Expectante y Triunfante en sus carismas sobrenaturales al rebajarse a un mero internacionalismo sincretista. Uno solo puede esperar que, en la canonización de John Henry Newman, el papa no lleve un bate de cricket.
En una entrevista exclusiva en el año 2018 con Vatican News, el servicio oficial de noticias del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, el ex vicepresidente Al Gore dijo que el papa Francisco “ha estado a la vanguardia en liderar al mundo hacia una acción climática constructiva” y que estaba “agradecido y asombrado por la claridad de la fuerza moral que encarna el papa”. Pero el Sr. Gore no es perfecto en sus impresiones, ni es exacto en su exégesis. En contraste con el profeta que dijo “¿Mudará el leopardo sus manchas? Así vosotros, ¿podréis hacer el bien estando acostumbrados a hacer el mal?” (Jeremías 13:23).
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