Por Michael Warren Davis
Imagine lo que los historiadores de la Iglesia del futuro dirán sobre los jesuitas:
“La Compañía de Jesús fue fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola y jugó un papel crucial en los esfuerzos de la Iglesia para extinguir la naciente herejía protestante. A lo largo de los siglos, sin embargo, se convirtió en la fortaleza de otra herejía, el modernismo, y finalmente fue suprimida por orden del papa Pío XIII. Los restos de la orden persistieron en los Estados Unidos a través de la mitad del siglo XXI, sobre todo debido al valor del terreno en el que habían construido los campus universitarios. Luego, en el año 2103, los siete sacerdotes restantes de la Sociedad fueron ordenados colectivamente en la Iglesia Episcopal, duplicando brevemente el número de clérigos episcopales”.
¿Duro? Tal vez. Pero, ¿qué razón tenemos para ser optimistas sobre el futuro de los jesuitas en la Iglesia católica?
La semana pasada, el Superior General de la Compañía de Jesús, el padre Arturo Sosa, fue reprendido por la Asociación Internacional de Exorcistas (IAE según sus siglas en inglés) por llamar a Satanás una "realidad simbólica, no una realidad personal".
El IAE señaló al padre Sosa que "la existencia real del demonio, como un sujeto personal que piensa y actúa y ha elegido la rebelión contra Dios, es una verdad de fe que siempre ha sido parte de la doctrina cristiana".
"El mejor truco del diablo es persuadirte de que no existe", como bromeó Charles Baudelaire. Bueno, el líder de los 16.000 jesuitas del mundo se ha enamorado de él.
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De alguna manera, empeora. El 28 de Agosto, tanto los medios de comunicación seculares como los católicos informaron que un hombre homosexual de edad avanzada con un tumor agresivo en la garganta recibió una bendición de un sacerdote jesuita en Seattle, poco antes de “casarse” con su “pareja” y luego suicidarse con asistencia médica. "No tengo absolutamente ninguna reserva sobre lo que estoy haciendo", escribió Robert Fuller en Facebook poco antes de quitarse la vida. “Y mi pastor / patrocinador me ha dado sus bendiciones. ¡Y es un jesuita!”
Imagine lo que los historiadores de la Iglesia del futuro dirán sobre los jesuitas:
“La Compañía de Jesús fue fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola y jugó un papel crucial en los esfuerzos de la Iglesia para extinguir la naciente herejía protestante. A lo largo de los siglos, sin embargo, se convirtió en la fortaleza de otra herejía, el modernismo, y finalmente fue suprimida por orden del papa Pío XIII. Los restos de la orden persistieron en los Estados Unidos a través de la mitad del siglo XXI, sobre todo debido al valor del terreno en el que habían construido los campus universitarios. Luego, en el año 2103, los siete sacerdotes restantes de la Sociedad fueron ordenados colectivamente en la Iglesia Episcopal, duplicando brevemente el número de clérigos episcopales”.
¿Duro? Tal vez. Pero, ¿qué razón tenemos para ser optimistas sobre el futuro de los jesuitas en la Iglesia católica?
La semana pasada, el Superior General de la Compañía de Jesús, el padre Arturo Sosa, fue reprendido por la Asociación Internacional de Exorcistas (IAE según sus siglas en inglés) por llamar a Satanás una "realidad simbólica, no una realidad personal".
El IAE señaló al padre Sosa que "la existencia real del demonio, como un sujeto personal que piensa y actúa y ha elegido la rebelión contra Dios, es una verdad de fe que siempre ha sido parte de la doctrina cristiana".
"El mejor truco del diablo es persuadirte de que no existe", como bromeó Charles Baudelaire. Bueno, el líder de los 16.000 jesuitas del mundo se ha enamorado de él.
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De alguna manera, empeora. El 28 de Agosto, tanto los medios de comunicación seculares como los católicos informaron que un hombre homosexual de edad avanzada con un tumor agresivo en la garganta recibió una bendición de un sacerdote jesuita en Seattle, poco antes de “casarse” con su “pareja” y luego suicidarse con asistencia médica. "No tengo absolutamente ninguna reserva sobre lo que estoy haciendo", escribió Robert Fuller en Facebook poco antes de quitarse la vida. “Y mi pastor / patrocinador me ha dado sus bendiciones. ¡Y es un jesuita!”
Oremos por el descanso del alma del señor Fuller, y oremos mucho. Existe la posibilidad de que su culpabilidad en estos dos pecados graves disminuya si una autoridad competente, a saber, el padre Quentin Dupont, SJ, le dijo que sus acciones eran consistentes con la fe católica.
Si ese es el caso, el padre Dupont tendrá que dar cuenta de sus acciones en el último día. Entonces, mejor ora por él también.
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También tenemos otro ejemplar jesuita, el padre James Martin. No necesitamos entrar en detalles sobre su campaña para erosionar las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad humana o arruinar la vida de aquellos fieles católicos que trabajan para oponerse a su artimañas lingüísticas pro lgbt.
No necesitamos recordar el arduo trabajo de su revista para rehabilitar el comunismo en las masas católicas. No, podemos aprender todo lo que necesitamos saber sobre la tontería intelectual del padre Martin al conmemorar la fiesta de San Agustín, que representa al Doctor de la Gracia como un caballero de extracción subsahariana.
De hecho, Agustín era bereber: un africano de piel clara de extracción euroasiática.
No es que su color de piel deba importar, por supuesto. Pero, si realmente eres un SJW ('guerrero de la justicia social' por sus siglas en inglés), podrías considerar no engañar deliberadamente a tus 250.000 seguidores de Twitter solo para sentirte superior a los conservadores.
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Ningún católico ortodoxo debería regodearse ante el triste declive de la Compañía de Jesús. Hay pocos santos más grandes en la historia del mundo anglosajón que los jesuitas Edmund Campion y Robert Southwell.
Los jesuitas fueron fundamentales para darnos la Biblia Douay-Rheims, la única traducción al inglés de la Sagrada Escritura que rivaliza con la versión King James en pura belleza lírica.
Nadie hizo más para convertir esta tierra que los gloriosos Mártires de América del Norte. Esta generación de católicos estadounidenses fue alimentada por dos sacerdotes luminarias de la Compañía de Jesús, los padres James V. Schall y Francis Canavan. El padre Robert McTeigue, SJ, es uno de los apologistas más populares y reflexivos del país.
Pero no habrá muchos más como ellos. El liderazgo de la Compañía de Jesús es corrupto de arriba a abajo. Todo lo que queda es que una pequeña y valiente camarilla de jóvenes sacerdotes se divida y forme una orden reformada. Podrían llamarse a sí mismos "jesuitas descalzos", o tal vez "ignacianos de la observancia primitiva". Solo recen para que eso ocurra rápidamente. Nunca antes la Iglesia había necesitado tanto esa devoción valiente e intransigente a la ortodoxia que le valió a la Compañía de Jesús su apodo de "Marines de Dios".
Crisis Magazine
De hecho, Agustín era bereber: un africano de piel clara de extracción euroasiática.
No es que su color de piel deba importar, por supuesto. Pero, si realmente eres un SJW ('guerrero de la justicia social' por sus siglas en inglés), podrías considerar no engañar deliberadamente a tus 250.000 seguidores de Twitter solo para sentirte superior a los conservadores.
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Ningún católico ortodoxo debería regodearse ante el triste declive de la Compañía de Jesús. Hay pocos santos más grandes en la historia del mundo anglosajón que los jesuitas Edmund Campion y Robert Southwell.
Los jesuitas fueron fundamentales para darnos la Biblia Douay-Rheims, la única traducción al inglés de la Sagrada Escritura que rivaliza con la versión King James en pura belleza lírica.
Nadie hizo más para convertir esta tierra que los gloriosos Mártires de América del Norte. Esta generación de católicos estadounidenses fue alimentada por dos sacerdotes luminarias de la Compañía de Jesús, los padres James V. Schall y Francis Canavan. El padre Robert McTeigue, SJ, es uno de los apologistas más populares y reflexivos del país.
Pero no habrá muchos más como ellos. El liderazgo de la Compañía de Jesús es corrupto de arriba a abajo. Todo lo que queda es que una pequeña y valiente camarilla de jóvenes sacerdotes se divida y forme una orden reformada. Podrían llamarse a sí mismos "jesuitas descalzos", o tal vez "ignacianos de la observancia primitiva". Solo recen para que eso ocurra rápidamente. Nunca antes la Iglesia había necesitado tanto esa devoción valiente e intransigente a la ortodoxia que le valió a la Compañía de Jesús su apodo de "Marines de Dios".
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