(Roma) En nombre de una "sociedad abierta", hay esfuerzos para restringir el diálogo abierto. Lo que los grupos de izquierda y los medios de comunicación demandan, y lo que los gobiernos y parlamentos de izquierda están tratando de introducir, también se aplica al liderazgo actual de la Iglesia. Riccardo Cascioli, editor en jefe del periódico católico de Internet La Nuova Bussola Quotidiana, da la alarma y advierte contra un nuevo Index Liborum. El nuevo índice ya no se aplica a los libros prohibidos, sino a los sitios web "prohibidos".
Voto disidente de la "Iglesia de la Ternura" Indeseable
A la "iglesia de la ternura" no le gustan las voces disidentes, según Cascioli. La "audiencia" de una "iglesia que escucha" se enfatiza, pero solo se aplica a ciertas disposiciones. Un culto a la personalidad ha sido creado alrededor del papa "humilde". Los que no le rindan homenaje no serán tolerados.
Ayer, el diario italiano Il Giornale publicó un comentario de Riccardo Cascioli, uno de los principales periodistas internacionales católicos. Es una llamada de atención:
"El Papa está poniendo sitios web 'incómodos' en el índice". ¿El razonamiento? Difundirían "demasiadas noticias falsas".
En respuesta al expediente Viganò, ha surgido una oficina para la "Certificación de los medios católicos". También se podría hablar de una nueva autoridad de censura. En general, el llamado a la censura actualmente parece moverse de acuerdo con las fantasías de los poderosos en los círculos de la Iglesia y del mundo. No es casualidad que se pueda ver una afinidad entre los dos grupos.
Se requiere censura
La demanda de una autoridad de censura está contenida en el informe final del Sínodo Juvenil, y es bien sabido que ni los asistentes al sínodo ni los adolescentes lo escribieron. El texto es de un comité editorial cuyos miembros fueron seleccionados por el Papa Francisco. La demanda proviene directamente de la corte papal, a la que se desempeña, con el fin de derivar un llamado a la acción en escena.
Índice de libros prohibidos
Una autoridad separada debe "administrar sistemas de certificación para sitios web católicos". Por eso, dicen, quieren luchar contra "noticias falsas" que afectan a la Iglesia.
Cascioli ve las cosas de manera muy diferente y habla de una "demanda preocupante":
"Parece ser el último bloque de construcción en una guerra subliminal contra sitios web acusados de criticar al Papa Francisco y algunos de sus colaboradores que son particularmente activos en impulsar el cambio de instructores religiosos".
La idea ni siquiera es original, "ya que se usa la tradición del Índice de Libros Prohibidos". El famoso Index Librorum Prohibitorum, se usó desde mediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XX. Sin embargo, hay una "diferencia fundamental", según Cascioli:
"El Índice se justificó por la necesidad de proteger a los católicos de las herejías, que se difundieron más fácilmente con la invención de la imprenta. Hoy, por otro lado, la censura quiere dirigirse a quienes piden la ortodoxia y no quieren conformarse. al 'nuevo rumbo de la Iglesia, que está lleno de' sorpresas 'que contradicen lo que se ha creído y vivido durante 2000 años'.
Amoris laetitia como el desencadenante de una "guerra de Internet"
Cascioli habla de esta "guerra de Internet", que atribuye a la publicación de la polémica Amoris laetitia en abril de 2016. Algunos episcopados interpretaron la carta como una luz verde para la aprobación a las personas divorciadas que se volvieron a casar (y no solo a ellas) de la Comunión - con aprobación papal.
Los críticos advirtieron de antemano que esto no solo cuestionaría el sacramento del matrimonio, sino la totalidad de la enseñanza moral católica. Cuatro cardenales, Caffarra, Brandmüller, Burke y Meisner, dirigieron sus dudas (Dubia) directamente al Papa Francisco. Eso fue hace más de dos años. Cuando no recibieron respuesta, entregaron su Dubia a algunos medios católicos de Internet en noviembre de 2016. Estos medios, incluidos Nuova Bussola Quotidiana de Cascioli y Settimo Cielo del Vaticano Sandro Magister, habían sido seleccionados porque la prensa católica oficial estaba "a la par y lista para apoyar cualquier revolución doctrinal".
Respuesta de Francis al cardenal Sarah (2017)
Otros sitios web católicos, incluida Katholisches.info para el área de habla alemana, publicaron a fines de septiembre de 2016 el Correctio filialis contra la propagación de las herejías, que fue firmado por teólogos, filósofos y sacerdotes. Instaron al Papa Francisco a oponerse a la propagación de las herejías. El Vaticano respondió inicialmente con una reacción de enojo al bloquear el acceso a los sitios web.
Un mes después, el cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregación Romana para el Culto Divino y los Sacramentos, utilizó medios católicos independientes en lugar de los medios oficiales del Vaticano para publicar una declaración.
Con ello se volvió contra las audaces interpretaciones de la traducción de los textos litúrgicos a las lenguas vernáculas que habían ocurrido después de la publicación del Motu proprio Magnum Principium por el Papa Francisco. En noviembre de 2017, Francisco dio un paso sin precedentes. Exigió al cardenal Sarah que los mismos medios publicaran qué el (Francisco) se oponía a la opinión de Sarah.
"Esta demanda dejó en claro cuánto perturba al gran autor intelectual (del Vaticano) el trabajo de ciertos medios, que no pueden ser controlados por los líderes de la iglesia", dice Cascioli.
En marzo de 2018, el Vaticano incluso encargó a una de las firmas de abogados pro gay más famosas y caras del mundo que pusiera fin al sitio web independiente católico español InfoVaticana.
Francisco: "Por razones de higiene mental, no las leo".
En el Vaticano, sin embargo, uno no quiere ver la confusión y la incomodidad que reina entre el pueblo católico, entre los fieles, debido a "la interpretación distorsionada de la doctrina que busca imponer cierta progresividad". En cambio, según Cascioli, la cuestión está siendo arrastrada hacia lo político, quien habla de "nidos de resistencia conservadora" contra una supuesta "primavera de la Iglesia" que produce este pontificado.
Esta no es solo la narrativa de su círculo cercano, sino también del propio Papa Francisco. Cuando se reunió con los jesuitas de estos países durante su viaje a Chile y Perú en enero pasado, dijo:
"Por razones de higiene mental, no leo las webs de esta llamada "resistencia". Sé quiénes son. Conozco a los grupos, pero no los leo. Si hay algo muy serio, por favor déjenme saberlo para que yo lo sepa".
La sugerencia fue una invitación a los sacerdotes y fieles a hacer lo mismo, y no a leer voces críticas. De hecho, la declaración del Papa dejó en claro cuánto duele en la carne la picadura de estos sitios web independientes. Duele tanto que Francisco "reservó" su propio espacio en su reciente Exhortación Apostólica Gaudete et Exultate.
En ella, Francisco acusa a algunos cristianos de ser "parte de redes de violencia verbal". "Incluso en los medios católicos, las fronteras se pueden cruzar; a menudo, la calumnia persiste, y cualquier ética y respeto por la reputación de los demás parecen ignorarse".
De manera puntual, el pasado mes de marzo, Francisco no solo respondió de manera espontánea, sino también con los mismos tonos que se escucharon en las filas del establishment estadounidense desde fines de 2016, desde los círculos de este establishment que se oponen a Donald Trump en la campaña presidencial de los EE. UU. Estas son las mismas notas que se tocaron poco tiempo después en las cancillerías estatales de Europa occidental, después de que el New York Times hubiera dado el visto bueno al día siguiente de las elecciones. La `Ley de aplicación de la red´ es un resultado de esto.
En noviembre de 2008, la victoria electoral de Barack Obama se celebró como la "primera victoria" de Internet, "el invento más ingenioso del progreso y la democratización" porque un "nuevo movimiento de base" se movilizó a través de las redes sociales, pero desde la victoria electoral de Donald Trump en noviembre de 2016, Internet ha sido presentada por los mismos círculos como una amenaza peligrosa.
También en este punto Francisco representa la posición del establecimiento de izquierdas. El peligro repentinamente pintado en la pared era un Internet no controlado que podría contribuir a la difusión real o potencial de noticias falsas. El lema "Noticias falsas" fue el eslogan decisivo emitido por el New York Times el día después de la elección presidencial de los Estados Unidos. No se menciona ni una sola palabra de que los medios de la élite también difundieron noticias falsas, pero esto conlleva consecuencias mucho más graves.
El motivo de los oponentes de Trump y del Papa Francisco es el mismo. Sólo los medios controlados son buenos medios.
La nueva regla del lenguaje: páginas "católicas autoproclamadas"
El conflicto dentro de la Iglesia tiene ahora, a través del escándalo de McCarrick, un campo de batalla completamente nuevo, que ya había surgido a principios de este año con el caso de Barros. El ex nuncio en los EE. UU., el arzobispo Carlo Maria Viganò, acusó al papa Francisco en relación con el escándalo de abuso sexual de serias decisiones equivocadas y pidió su renuncia.
"La corte papal, que, además de los medios oficiales de la Iglesia, puede contar con el apoyo de los principales medios seculares, que trata de reducir todo el problema a un problema de clericalismo, mientras que los sitios web objetables dan un amplio margen a la fuente del problema de la homosexualidad que es tolerado, si no alentado, por el liderazgo de la Iglesia".
Y Cascioli continúa:
"Por lo tanto, la lucha se está volviendo más difícil. Los medios de comunicación que apoyan la revolución doctrinal buscan privar a los sitios web independientes de legitimidad que recientemente se ha desprestigiado como sitios 'autoproclamados católicos'".
Aquí, también, los compañeros de trabajo y los ayudantes del Papa Francisco siguen las costumbres mundanas, donde desde hace algún tiempo los círculos de izquierda han dirigido a los "autoproclamados movimientos pro-vida" y los "autoproclamados defensores de la vida" o, en la esfera política, los insultos estándar de "patriotas autoproclamados" y "autoproclamados protectores de la patria". La tan aclamada "inclusión" desaparece en un instante cuando se trata de opiniones disidentes. Ellos concluyen: "Esto explica la necesidad de la censura, que seguramente no quedará sin consecuencias".
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Religión, la Voz Libre
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