LA TRAICIÓN DEL VATICANO A LA IGLESIA CHINA: UN HECHO CONSUMADO (2DA PARTE)

El acuerdo (que favorece solo al régimen comunista) firma una sentencia de muerte a la auténtica Iglesia Católica en China.

Por Marian T. Horvat, Ph.D.


En mi último artículo, respondí a la pregunta de un amigo sobre el reciente acuerdo entre China y el Vaticano, el llamado “acuerdo provisional” que cede el derecho de elegir Obispos a la Asociación Patriótica “Católica” China controlada por los comunistas. El Vaticano y los partidarios progresistas del acuerdo, pretenden unir a la Iglesia Subterránea y la APC. De hecho, el acuerdo (que favorece solo al régimen comunista) firma una sentencia de muerte a la auténtica Iglesia Católica en China.

Algunos manifestantes del acuerdo afirman que el papa Francisco, que es tan amable y “pastoral”, simplemente “no entiende a los comunistas”. “Él simplemente no se da cuenta de lo rígidamente que controlan a la Asociación Patriótica y la Conferencia de Obispos”, y de lo despiadadamente que continúan persiguiendo a la Iglesia Subterránea.

Es más que ingenuo imaginar que Francisco, informado sobre asuntos cruciales como este por parte del cuerpo diplomático del Vaticano altamente actualizado, ignore la importancia de este “acuerdo”. Él lo entiende perfectamente.

Por cierto, no es ningún secreto que parte de su formación se la debe a una agitadora comunista que conoció antes de convertirse en sacerdote. Francisco - como Juan Pablo II y Benedicto XVI, simplemente quiere la unión con los comunistas a cualquier costo, y el precio es sacrificar a los fieles católicos clandestinos y favorecer a China legitimando un régimen comunista.

Por lo tanto, con este desastroso acuerdo, Francisco está simplemente siguiendo y promoviendo la política de Ospolitik del Vaticano que ha sido promovida por los Papas conciliares sin excepción desde Juan XXIII. Este es el punto que los medios de comunicación, incluidos los medios conservadores y tradicionalistas, están ignorando.


Quitando la culpa de Francisco

Muchas de las críticas que he leído colocan sobre Bergoglio toda la culpa por la traición a la Iglesia Católica Subterránea, mientras que otros colocan la culpa sobre el Cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, quien supervisó las “negociaciones”.

Esto no es del todo cierto. Lo que estamos viendo son las consecuencias finales de una larga política de la Ospolitik del Vaticano iniciada por Juan XXIII y seguida por Pablo VI, quien abrió todas las puertas que pudo para dialogar con regímenes comunistas.

Bergoglio posa feliz con miembros de la APC de la Diócesis de Suzhou y su obispo Zu Honggen

Para promover esta política, Juan Pablo II recortó los fondos y el apoyo del Vaticano para la Iglesia Subterránea y la trasladó a la APC. En los EE.UU. y Hong Kong, Juan Pablo II aprobó las iniciativas de Maryknoll para capacitar a sacerdotes y religiosas para la APC controlada por los comunistas, actuando como si estuviera operando legítimamente. Durante los últimos 20 años, los sacerdotes y feligreses de la APC han sido recibidos en Roma, mientras que los sacerdotes subterráneos que buscan apoyo y consuelo han sido rechazados.

El padre Stephen Somerville, quien había realizado varios viajes misioneros a China para instruir a la APC a pedido del Vaticano, sobre el Novus Ordo, se convirtió en sacerdote tradicionalista. Y sólo después de convertirse en tradicionalista se dio cuenta de que había estado promoviendo la Iglesia controlada por los comunistas y traicionando a la heroica Iglesia Subterránea. Estaba siguiendo la política general del Vaticano de tratar a la APC como la Iglesia establecida. 


Benedicto el traidor

Y así llegamos a nuestro primer falso “héroe” que está siendo glorificado en informes recientes sobre este acuerdo: Benedicto XVI. El acuerdo nunca podría haber ocurrido bajo el Papa Ratzinger, dicen muchos. De nuevo, esa es una afirmación absolutamente falsa.
Fue Benedicto XVI quien dio un gran paso adelante hacia este acuerdo cuando emitió su Carta a la Iglesia de China en julio de 2007, haciendo el primer llamado oficial a la “reconciliación” entre todos los católicos allí.

Desafortunadamente, los tradicionalistas y los conservadores estaban tan ocupados celebrando su lanzamiento del Summorum Pontificum un poco antes ese mes, que ignoraron el beso de Judas.

¿Qué hizo él en esa carta ? Lo más importante es que revocó oficialmente un conjunto de directivas que permitían a los Obispos de la Iglesia Subterránea ordenar nuevos Obispos sin la aprobación individual del Vaticano. Las directivas tenían la intención de mantener a la Iglesia Subterránea y permitir que perdurara en su posición de resistencia al Régimen Comunista.

La revocación de este permiso dejó a la Iglesia Subterránea sin ningún medio para continuar. Cuando los viejos Obispos morían, no había nuevos, solo los que serían nombrados por las autoridades comunistas de la APC.

Benedicto declaró firmemente por primera vez que cooperar con los requisitos del Estado comunista chino no constituía una traición al catolicismo. La práctica del catolicismo y la “salvaguarda de la fe”, dijo, “no se opone al diálogo con las autoridades”. Por lo tanto, a los obispos y sacerdotes que habían pasado décadas en la cárcel se les pedía que dialogaran con los mismos que los perseguían por su negativa a transigir. “Olviden las ofensas pasadas”, les dijo Benedicto, y “muestren caridad hacia aquellos que piensan diferente de nosotros en asuntos sociales, políticos y religiosos”. La Carta de Benedicto a los católicos chinos de 2007 fue un hito en la introducción de una nueva fase de negociaciones que culminó con el acuerdo de Francisco. Ambas fueron profundas traiciones a los millones de católicos auténticos sufrientes en China. 

Zen, el arzobispo emérito de Hong Kong, se ha convertido en el apasionado defensor de la Iglesia Subterránea de China y en un feroz crítico del reciente acercamiento del Vaticano a Pekín. 

Zen, de 88 años de edad, ha dirigido un coro internacional de críticos conservadores que dicen que este acuerdo es un sello para el Partido Comunista y un insulto para los que sufrieron la opresión. 

Muy cierto, muy loable. Pero cuidado. Zen apoyó ese acuerdo hace años bajo el papado de Juan Pablo II y Benedicto XVI. De hecho, fue un partidario inquebrantable de la Carta de Benedicto a los católicos chinos. Alegó que la Carta había sido malinterpretada y que abrió la puerta a un diálogo constructivo y un “acuerdo”, en el que ambas partes hacen compromisos razonables. Por lo tanto, no se oponía a un “trato”. Ahora afirma que está en contra de este acuerdo en particular, probablemente por alguna razón política. No creo que él sea el héroe que los medios de comunicación nos presentan.

De hecho, el Cardenal Zen evita cualquier crítica a cualquier Papa, incluso en este nefasto “acuerdo”. “Tengo el principio de que nunca criticaría públicamente al Santo Padre”, ha anunciado Zen en más de una ocasión.

Y así encuentra una manera de exonerar a Francisco. Está claro, Zen anunció que el Papa “no sabía los detalles” del acuerdo planeado. Todo es culpa de los burócratas del Vaticano, y especialmente de Cardenal Parolin, que es un “buen diplomático mundano” sin verdadera fe. Debe renunciar, declaró Zen. Así, Parolin se convierte en el chivo expiatorio perfecto para Zen.

Finalmente, el “pez de fuego” Zen, condena a la Iglesia Subterránea a su destino, al dirigir a sus miembros a obedecer al Vaticano.

Es la misma política de falsa obediencia que llevó a la Iglesia posterior al Vaticano II a aceptar la misa del Novus Ordo y los errores doctrinales que surgieron del Concilio. La misma misa y las enseñanzas, por cierto, que el propio Zen siempre ha aceptado y promovido con entusiasmo...

“Si Francisco firma un acuerdo que él quiere, solo podemos aceptarlo sin protestar”, ha declarado Zen públicamente. “La mejor posición que deben tomar los Católicos Subterráneos”, sugiere, es “permanecer neutrales”, lo que sería muy difícil, reconoce, pero mejor que la resistencia activa, que “haría muy feliz al gobierno” porque podría darles un pretexto para aumentar sus persecuciones. Aquellos que no pueden unirse a la APC, pueden “orar en casa”.

El resultado plausible de la solución de Zen para la Iglesia Subterránea es que se irá disolviendo gradualmente. A medida que cada Obispo Subterráneo se retire o muera, Roma y Pekín pueden simplemente reemplazarlo con un obispo que pertenece a la Asociación Patriótica "Católica".

Al final, Zen resultó un agente necesario para ayudar a que los católicos auténticos acepten el acuerdo.


Una pequeña esperanza: signos de resistencia

Los signos de resistencia a las órdenes del Vaticano de que la Iglesia Subterránea se rinda sin luchar contra la APC controlada por el Estado, no se informan.

Aún así, tengo conocimiento que ya existe un movimiento de resistencia en la provincia norteña de Hebei, uno de los centros más fuertes del catolicismo subterráneo. Está dirigido por el padre Paul Dong Guanhua, quien hizo una declaración pública anunciando que había sido ordenado secretamente como Obispo en 2005, según esas facultades especiales que la Santa Sede había otorgado a la Iglesia china. También afirmó su intención de ordenar a más Obispos, desafiando la Carta de Benedicto, para fortalecer a los católicos clandestinos.

 Paul Dong Guanhua, consagrado en secreto en 2005

En respuesta a este “desafío”, el Vaticano afirmó que no había autorizado la ordenación de Dong y, si ocurría, era una violación de la ley de la Iglesia y Dong fue oficialmente eliminado de su cargo. Pero, el obispo Dong continúa celebrando Misas clandestinas y parece que más en China están siguiendo su ejemplo.

“La palabra 'compromiso' suena bien, pero a algunos feligreses les parecerá que están abandonando su fe”, dijo. “La gente dice que estoy tratando de separarme, pero en realidad me estoy apegando al viejo camino, mientras que la política del Vaticano cambia”. Estas palabras suenan con un tono familiar en los oídos de los católicos tradicionalistas occidentales que han asumido la misma posición de legítima resistencia a los Papas conciliares cuando estos últimos rompen con el Magisterio de nuestra Santa Iglesia de 2000 años.

Es difícil encontrar noticias de esta resistencia, ya que tanto China como el Vaticano, se oponen a ella de manera virulenta. Aún así, los informes de noticias surgen aquí y allá de fuentes que generalmente permanecen en el anonimato para proteger sus vidas.

Leí uno de esos testimonios que declaran que muchas comunidades subterráneas ya han declarado que no se unirán a la APC porque no pueden hacerlo con buena conciencia. Su primera preocupación ya no es la “desobediencia al Papa”, sino “un intento final para evitar que la libertad del Evangelio se vea envuelta en un estado y una estructura política” que persigue activamente a la fe católica.

En febrero de 2018, otro grupo de católicos influyentes publicó una carta abierta que advirtió que un acuerdo del Vaticano con el régimen chino podría crear un cisma en la Iglesia en China. Me parece que esta disensión activa, mientras sigan el camino correcto de la resistencia y no de un cisma, es la esperanza para el futuro de la Iglesia católica en China. Esperamos ver el surgimiento de una resistencia auténtica, los católicos se prepararon nuevamente para derramar su sangre en lugar de comprometerse con el comunismo.


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