PSICÓLOGOS DISIDENTES CON LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO REINANTE

Los disidentes generalmente dicen verdades desagradables y son silenciados con denuncias, ostracismo o encarcelamiento. 

Por Wanda Skowronska

La palabra "disidente" generalmente se asocia con aquellos valientes oponentes del régimen soviético durante la Guerra Fría, pero bien puede aplicarse ahora a los psicólogos y psiquiatras que se oponen a diagnósticos extraños. Los disidentes generalmente dicen verdades desagradables y son silenciados con denuncias, ostracismo o encarcelamiento. Si bien es poco probable que los psicólogos disidentes sean enviados a un gulag físico, se los envía a uno social. Lo importante es que hay psicólogos disidentes dispuestos a arriesgarse.

Recientemente, algunos psicólogos y psiquiatras discreparon públicamente con el fuerte cabildeo de los activistas para normalizar el Trastorno de Identidad de Género (GID) al eliminarlo de la categoría de "trastorno". La edición más reciente del Manual Diagnóstico y Estadístico del Trastorno Mental , volumen 5 el DSM5, usado en todo el mundo, dice que las personas transgénero que desean cambiar de género ya no están desordenadas, sino que tienen "disforia de género"; es decir, muestran "una marcada incongruencia entre su género experimentado/expresado y el género asignado". Este es un gran cambio. Significa que las personas transgénero no se sienten bien en su identidad actual como hombre o mujer, como si no se sintieran bien con dolor de cabeza, pero no están desordenados. Muchos psicólogos saben que eso no es verdad. El Trastorno de Identidad de Género existe y merece un tratamiento compasivo como un problema de salud mental.

Es importante darse cuenta de que nuestra comprensión de los trastornos cambia con el tiempo. En el siglo diecinueve, muchos fueron diagnosticados con "histeria", pero los psicólogos llegaron a pensarlo mejor; más tarde, algunos creían que las lobotomías ayudarían a las personas y sabemos que estaba muy mal y se detuvieron; y ahora algunos piensan que hay varios géneros y que esto es perfectamente normal. Pero eso está cambiando algo que teníamos en primer lugar. Por supuesto, nadie tiene que jurar fidelidad total al DSM5, pero se espera que los psicólogos y psiquiatras acepten la mayoría de lo que dice, de modo que haya un "consenso" general sobre lo que es un trastorno o no. Esto funciona razonablemente bien con trastornos importantes como el trastorno bipolar o la esquizofrenia, pero la reciente eliminación políticamente motivada del Trastorno de Identidad de Género del manual de diagnóstico ha causado niveles inusualmente altos de división entre psiquiatras y psicólogos.

Un destacado disidente es Paul McHugh, estadounidense, católico y muy enérgico en su crítica. Anteriormente jefe de psiquiatría en el Hospital Johns Hopkins, McHugh había trabajado en el proyecto original de cambio de sexo establecido allí en la década de 1960, antes de tener sus dudas. Sí, aquí hay un psiquiatra que admitió que estaba equivocado. Llegó a ver las nefastas consecuencias para quienes se dejaron arrastrar por la agenda transgénero, diciendo que el enfoque en el género fluido "ha adquirido características de culto", tiene "su propia jerga especial" y "salas de chat en Internet que brindan respuestas ingeniosas a las nuevas reclutas y clubes para acceder fácilmente a vestidos y estilos que apoyan el cambio de sexo". McHugh incluso alarmó a algunos miembros de esos grupos citando resultados de investigaciones a largo plazo sobre las consecuencias de las operaciones de cambio de sexo:

Lo que es más sorprendente, es la mortalidad por suicidios [entre los transexuales] se elevó casi 20 veces por encima de la población no transgénero comparable. Este inquietante resultado aún no tiene explicación, pero probablemente refleja la creciente sensación de aislamiento reportada por el envejecimiento transgénero después de la cirugía. La alta tasa de suicidios sin duda desafía la prescripción de la cirugía.

En 1979, McHugh cerró la clínica de identidad de género en Johns Hopkins, explicando que en un estudio descubrió que la mayoría de las personas que se habían sometido a este tipo de cirugía "tenían casi los mismos problemas con las relaciones, el trabajo y las emociones que antes. La esperanza de que desaparecieran sus dificultades emocionales para florecer psicológicamente no se había cumplido". 

"El tratamiento quirúrgico para los jóvenes transgénero", agregó, "es como realizar una liposucción en un niño anoréxico". Describió a los transexuales luego de las cirugías como "caricaturas de mujeres" porque la cirugía "no logra cambiar muchos de sus rasgos masculinos" y creía que los transexuales sufrían un "desorden de suposición". Él declaró, después de examinar la evidencia minuciosamente, que:

Con estos hechos en la mano, concluí que Hopkins estaba cooperando fundamentalmente con una enfermedad mental. Los psiquiatras, pensé, haríamos mejor en concentrarnos en tratar de arreglar sus mentes y no sus genitales.

Otro psiquiatra estadounidense, el Dr. Richard Fitzgibbons, llegó a conclusiones similares, afirmando que la cirugía de reasignación es un "error de categoría", que ofrece una solución quirúrgica para problemas psicológicos y, lo que es más importante, puede poner en peligro la vida de las personas. Señala que el mayor estudio hasta la fecha del estado psicológico a largo plazo de las personas post-SRS (Cirugía de reasignación quirúrgica) fue un análisis de más de trescientas personas que se habían sometido a cirugía en Suecia en los últimos treinta años. Este estudio de 2011 demostró que las personas después de la reasignación sexual tienen riesgos considerablemente más altos de mortalidad, comportamiento suicida y morbilidad psiquiátrica que la población general. En su amplio estudio de la literatura existente sobre el tema, Fitzgibbons también señala que, dentro de ciertos subgrupos, los jóvenes adquieren más estatus al ser transgénero que ser homosexuales y se ha encontrado una conexión entre el autismo y el pensamiento transexual.

Otro psicólogo, William Kilpatrick, afirma que, en su opinión, "el pensamiento delirante se ha convertido en una característica principal de la mente moderna" y que es trágico que no solo los jóvenes se enreden en él, sino que también han sido tratados por profesionales que deberían conocer más sobre el asunto. En un artículo reciente titulado "La normalización del pensamiento delirante", afirma:

De repente, un porcentaje significativo de nuestras élites sociales e intelectuales han sucumbido a la ilusión de que una niña puede ser un niño, y un niño puede ser una niña, o lo que sea que él actualmente desee ser. Esto no es meramente una rebelión contra las convenciones sociales, es una rebelión contra la realidad.

Si esta rebelión fue personal o localizada, podría ser contenida. Pero como señala Kilpatrick (junto con el psicólogo canadiense Jordan Peterson), hay una motivación más siniestra: es evidencia de un totalitarismo progresivo que atrapa las instituciones y disciplinas occidentales. Hay autoridades en las sociedades occidentales que quieren castigar a aquellos que no respetan el engaño, incluso las autoridades en la profesión de la psicología. El castigo está tomando la forma de denuncia pública, cancelación de registro y cargos legales en algunos casos. Aquí la psiquiatría y la psicología, como en la época soviética, se ven obligadas a aceptar la nueva ortodoxia política, y las denuncias en los medios dominantes siempre ayudan a socavar la resistencia. Sin embargo, los disidentes mencionados anteriormente y muchos otros (psicólogos australianos entre ellos) se han mantenido firmes y se niegan a aceptar los delirios.

Un niño en el programa australiano 60 Minutes, Patrick Mitchell, de 14 años, se convirtió en un poderoso testigo de la recuperación de su proceso transgénero. De hecho, Patrick tenía un problema de identidad al decir de su confusión: "No sabía quién era la persona que me devolvía la mirada en el espejo". Después de haber sido diagnosticado con disforia de género y luego de un año de tomar hormonas que alteran el cuerpo, dice que un día se despertó y se dio cuenta de que no necesitaba cambiar de género, y dijo: "Me di cuenta de que podía ser feliz sin cambiar completamente lo que soy". Comentando sobre la situación de Patrick, el profesor John Whitehall de la Universidad Western Sydney dijo que el llamado para la cirugía transexual fue un llamado de ayuda para tratar la enfermedad psicológica subyacente, pero los ideólogos de género están empeorando las cosas al normalizar una enfermedad y llamarla salud. Sus palabras se hicieron eco de las de la Dra. Michelle Cretella, presidenta del Colegio Estadounidense de Pediatras, que cree que aprobar la categorización errónea de género de las personas afectadas por la disforia de género es una forma de abuso psicológico.

Los llamados "profesionales" pueden estar en desacuerdo, pero el joven Patrick nos hizo un favor a todos; él afirmó la verdad que el hecho de que sientas que eres de un género diferente, no significa que lo seas. Si realmente se preocuparan por la salud y el bienestar de las personas diagnosticadas con disforia de género, los activistas de género harían bien en escucharlos. Y los psicólogos disidentes pueden citar este ejemplo a otros jóvenes, dándoles la esperanza de que hay remedios cuando los conflictos de identidad los aquejan, sin una cirugía que altere el cuerpo. 

La verdad tiene una forma de triunfar finalmente sobre los ruidosos intentos de negarla. Con la ayuda de los disidentes, otros como Patrick también aprenderán esto.

Edición Cris Yozia

CrisisMagazine