Por el padre Anthony Cekada
Durante treinta y cinco años, Mister Roger's Neighborhood, un programa de televisión presidido por un simpático y discreto ministro calvinista llamado Fred Rogers, enseñó a los niños estadounidenses las ventajas de la cooperación y la "amabilidad" genérica, y lo hizo sin hacer referencia a ningún dogma religioso, calvinista, católico o de otro tipo.
Fue el espectro vestido de Fred lo que me vino a la mente cuando me topé con un mensaje en video que Jorge Mario Bergoglio (“papa Francisco”) hizo recientemente para el carismático obispo protestante Tony Palmer y una conferencia de los Ministerios Kenneth Copeland. Aquí estaba Bergoglio, supuestamente Sucesor de Pedro, Romano Pontífice, Vicario de Jesucristo en la Tierra, dando un discurso a los protestantes estadounidenses que socava una enseñanza católica tras otra.
Es una dosis estremecedora de “bondad ecuménica” emocional, libre de dogmas y del Vaticano II. ¡Dense “abrazos” unos a otros! Si te queda aunque sea una pizca de catolicismo, querrás poner los ojos en blanco, decir "puaj", mover el cursor y hacer clic rápidamente en algo (¡cualquier cosa!) más. Pero por mucho que tengamos ganas de apartar la vista del horror de este choque de trenes, tenemos que obligarnos a mirar de cerca la devastadora carnicería doctrinal que Bergoglio ha derramado en tan solo 600 palabras:
● Bergoglio dice que no hablará italiano ni inglés sino “de corazón”, un idioma más simple, más auténtico, y este idioma del corazón tiene un lenguaje y una gramática especiales. Una gramática simple.
● Para Bergoglio, Tony Palmer, obispo en algo llamado la Comunión Episcopal Anglicana de la CEEC (Celtic Anglican Tradition) y pentecostal, es “mi hermano obispo”.
● Es una alegría para Bergoglio que grupos pentecostales como este se reúnan “para recibir el Espíritu”, porque así “podemos ver que Dios está obrando en todo el mundo”.
● Bergoglio se llena de añoranza porque sucede “en nuestro barrio [quartiere]”, donde hay “familias que se juntan y familias que se separan. Estamos un poco… permítanme decir, separados”.
● ¿Por qué la Iglesia Católica y los grupos pentecostales están separados? “Es el pecado lo que nos ha separado, todos nuestros pecados. Los malentendidos a lo largo de la historia. Ha sido un largo camino de pecados que todos compartimos. ¿A quién culpar? Todos compartimos la culpa. Todos hemos pecado. Sólo hay uno sin culpa, el Señor”.
● Ambos, la Iglesia Católica y los grupos pentecostales, tenemos nuestra “moneda”: “La moneda de nuestra cultura. La moneda de nuestra historia. Tenemos muchas riquezas culturales y riquezas religiosas. Y tenemos diversas tradiciones. Pero tenemos que encontrarnos como hermanos. Debemos llorar juntos como lo hizo José. Estas lágrimas nos unirán. Las lágrimas de amor”.
● “Vamos, somos hermanos. Démonos un abrazo espiritual y dejemos que Dios complete la obra que ha comenzado. Y esto es un milagro; el milagro de la unidad ha comenzado”.
● “Te pido que me bendigas, y yo te bendigo. De hermano a hermano, te abrazo”.
Casi suena como una parodia del liberalismo recalentado de los años 60. O, como si un escritor fantasma sedevacantista le diera regularmente puntos de conversación a Bergoglio durante el desayuno buffet en la Casa Santa Marta: “OK, Jorge, hoy comienza llamando al protestante tu 'hermano obispo', insinúa que el Espíritu Santo está detrás del parloteo en lenguas y termina con abrazos llorosos. ¡Veamos cómo la FSSPX y The Remnant intentarán encontrar una manera de insistir en que eres un verdadero papa después de eso!” (Divulgación completa: Bergoglio no me ha llamado, al menos en las últimas dos semanas...) Pero el deber nos obliga a ir más allá de la parodia para examinar la variedad de errores y herejías codificadas en estas idioteces.
Bergoglio: Descifrando su lenguaje
1. Lenguaje del Corazón. Por supuesto, es una tontería blanda y emocional, pero ¿qué hay detrás? La noción modernista clásica de la religión en general y la fe en particular como una “experiencia personal” o un “encuentro con Jesús”. Las declaraciones públicas de Bergoglio están llenas de este tema, y es lo opuesto a la comprensión católica de la fe: adhesión del intelecto bajo la influencia de la gracia a las verdades reveladas por Dios (dogmas) debido a su autoridad como revelador.
Para los modernistas como Bergoglio, la emoción subjetiva triunfa sobre las verdades reveladas objetivas, especialmente cuando estas verdades han sido presentadas sistemáticamente, porque entonces se convierten en lo que Bergoglio denunció en un discurso a la Congregación para la Doctrina de la Fe como “un conjunto de teorías abstractas y cristalizadas”. En lugar de todo este dogma preciso y quisquilloso, obtenemos lo que Bergoglio llama "una gramática simple". No te preocupes por el dogma con los protestantes, porque pueden “encontrarse con Jesús” sin él.
2. “Mi Hermano Obispo”. Este es otro binomio bergogliano. Primero, continúa el programa de disminuir la enseñanza católica tradicional sobre la autoridad papal al poner al Papa al mismo nivel que un obispo, que ni siquiera es católico, fíjese, es un funcionario en una secta protestante herética.
En segundo lugar, destroza la enseñanza del Papa León XIII sobre la sucesión apostólica y el orden sagrado, según la cual el obispo Palmer (foto de arriba) no sería más que un laico. Más “teorías abstractas y cristalizadas”, sin duda. Los modernistas rechazan por completo las enseñanzas estándar de la teología católica tradicional y sobre lo que se requiere para la validez de un sacramento. Los conceptos de materia y forma sacramentales ni siquiera se encuentran en el llamado Catecismo de la Iglesia Católica. Entonces, si bien no es sorprendente que un modernista de los años '60 como Bergoglio crea que un protestante es un "hermano obispo", sí es bastante impactante escuchar a un hombre con una sotana blanca que dice ser el Papa decirlo en voz alta. ¿Dónde está la indignación de los animadores conservadores de mente pretenciosa como el padre Zuhlsdorf, Jimmy Aikin y el staff de The Wanderer?
3. Dios obrando a través de los herejes que hablan en lenguas. Pentecostales como Palmer, Copeland y sus seguidores parlotean incomprensibles tonterías en voz alta en sus reuniones y afirman que es el Espíritu Santo el que habla. Según el razonamiento de Bergoglio, de esta manera “podemos ver que Dios está obrando en todo el mundo”.
Oh, Dios trabaja. Recibimos el Espíritu Santo. A través de galimatías pronunciado por herejes.
¿Cómo puede Bergoglio decir algo tan estúpido sobre una secta pentecostal como la de Palmer y Copeland? Fácil. Por la enseñanza del Vaticano II sobre el ecumenismo, según la cual incluso las religiones no cristianas son medios de salvación utilizados por el Espíritu Santo, y porque la fe para Bergoglio no son dogmas, sino experiencia religiosa personal o “el lenguaje del corazón”.
4. Iglesia y Secta son “Familias” en el Mismo “Barrio”. ¿Es así? Se ha actualizado el artículo del Credo. Del “Creo en una sola Iglesia” a “Creo en un solo barrio”, y se modifica la comprensión de la Iglesia como “el reino de Dios en la tierra gobernado por la autoridad apostólica” (D. Palmieri), será reemplazado por el Club familiar del barrio. No tienes una familia de Dios bajo una autoridad (el Vicario de Cristo) sobre todos sus servidores (famuli), sino múltiples familias que se “separan” unas de otras, no participan, quizás, en las mismas barbacoas, carreras de sacos y peleas de globos de agua en la sede del club del vecindario.
Para los modernistas como Bergoglio, la emoción subjetiva triunfa sobre las verdades reveladas objetivas, especialmente cuando estas verdades han sido presentadas sistemáticamente, porque entonces se convierten en lo que Bergoglio denunció en un discurso a la Congregación para la Doctrina de la Fe como “un conjunto de teorías abstractas y cristalizadas”. En lugar de todo este dogma preciso y quisquilloso, obtenemos lo que Bergoglio llama "una gramática simple". No te preocupes por el dogma con los protestantes, porque pueden “encontrarse con Jesús” sin él.
¡Un hermano del barrio!
En segundo lugar, destroza la enseñanza del Papa León XIII sobre la sucesión apostólica y el orden sagrado, según la cual el obispo Palmer (foto de arriba) no sería más que un laico. Más “teorías abstractas y cristalizadas”, sin duda. Los modernistas rechazan por completo las enseñanzas estándar de la teología católica tradicional y sobre lo que se requiere para la validez de un sacramento. Los conceptos de materia y forma sacramentales ni siquiera se encuentran en el llamado Catecismo de la Iglesia Católica. Entonces, si bien no es sorprendente que un modernista de los años '60 como Bergoglio crea que un protestante es un "hermano obispo", sí es bastante impactante escuchar a un hombre con una sotana blanca que dice ser el Papa decirlo en voz alta. ¿Dónde está la indignación de los animadores conservadores de mente pretenciosa como el padre Zuhlsdorf, Jimmy Aikin y el staff de The Wanderer?
Oh, Dios trabaja. Recibimos el Espíritu Santo. A través de galimatías pronunciado por herejes.
¿Cómo puede Bergoglio decir algo tan estúpido sobre una secta pentecostal como la de Palmer y Copeland? Fácil. Por la enseñanza del Vaticano II sobre el ecumenismo, según la cual incluso las religiones no cristianas son medios de salvación utilizados por el Espíritu Santo, y porque la fe para Bergoglio no son dogmas, sino experiencia religiosa personal o “el lenguaje del corazón”.
El famoso tele predicador Kenneth Copeland ¡Un buen vecino!
¡Ahora ESTO es "rico"!
5. Iglesia y secta están separadas por el “pecado”. Con esto Bergoglio ciertamente no se refiere a un pecado de herejía por parte de los no católicos. Dado su concepto de fe, eso sería imposible, porque para él, el dogma no existe sino como “teorías abstractas y cristalizadas”. “Pecado” para él, más bien, parece no significar nada más que faltas morales y malentendidos que conducen a peleas entre las familias del vecindario: las familias Papa, Calvino, Lutero, Tudor y Kenneth Copeland.
La familia Copeland cree en el “Evangelio de la prosperidad” (Dios quiere que los cristianos sean ricos, y la “fe”, el discurso positivo y las donaciones a los ministerios cristianos siempre aumentarán su riqueza material), que “Adán era Dios manifestado en carne”, que Dios es un hombre y una mujer, y de hecho, también lo era Adán. ¿Doctrinas como esta realmente nos separan de la “familia” Copeland? Oh, por favor, no te preocupes por las cosas pequeñas, y concentrémonos en hablar el "lenguaje del corazón".
gramática sencilla
7. ¡Bendiciones y abrazos mutuos! El superior suele bendecir al inferior: el padre, el hijo; el papa, el obispo; el sacerdote, el laico, pero dado que todos somos iguales en el barrio del señor Bergoglio, ya no hay nada que impida que un hermano obispo protestante (o incluso una pandilla de sus seguidores pentecostales) bendiga a ese vejete de ojos centelleantes, locuaz y parecido a un abuelo, el “obispo de Roma”. Y, ¡selle el trato libre de dogmas con un gran abrazo!
II. La trampa de los aplausos tiene consecuencias
En 600 palabras, Bergoglio ha vuelto a regalar la tienda. Como señalé en 9/11 para el Magisterio: Las entrevistas de Francisco, sus declaraciones públicas han creado “un magisterio que destruye sus propios cimientos”. No hay ninguna certeza doctrinal sobre nada en su sistema, ni tampoco hay necesidad real de ninguna. Todo lo que se necesita es el "encuentro con Jesús", la "simple gramática del corazón", el "respeto por otras tradiciones religiosas", el espíritu de vecindad, las "lágrimas", los abrazos y las bendiciones mutuas - más de lo que el teólogo italiano Peter De Marco ya ha llamado el "deslizamiento relativista" de Bergoglio. Todo -todo- está subvertido.
Algunos conservadores estarían tentados a negar con la cabeza y decir que tal debacle nunca hubiera ocurrido bajo ese Rotweiler de la ortodoxia, Ratzinger. ¡Pero no tan rápido! Resulta que el “hermano obispo” de Bergoglio, Tony Palmer, dijo en la misma conferencia carismática donde se reprodujo el video que ahora no hay razón para que existan divisiones entre católicos y protestantes.
“Ya no estamos protestando por la doctrina de la salvación [enseñada] por la Iglesia Católica. Ahora predicamos el mismo Evangelio”.
Mirando al futuro
¿Eh? ¿Desde cuando? Bueno, nos dice Su Excelencia el “obispo” Palmer, desde la Declaración conjunta católico-luterana sobre la doctrina de la justificación de 1999, que fue aprobada, por supuesto, por el jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger.
Además, en un coloquio ecuménico en 1993, Ratzinger dijo que no podíamos predecir cómo sería el papado veinte años después. En un artículo contemporáneo titulado Ratzinger: 99% protestante, el padre Francesco Ricossa ofreció un penetrante análisis del pensamiento de Ratzinger y concluyó que conduciría a la creación de una superiglesia ecuménica libre de dogmas.
¡El futuro está aquí!
Bueno, en Bergoglio, hemos visto la cara de este nuevo papado: usa nariz de payaso, posa para selfies, destroza a los tradicionalistas, dice “no hay Dios católico” y reduce a papilla las enseñanzas dogmáticas y morales de la Iglesia en busca del ecumenismo. Después del fiasco del video de Palmer/Copeland, el “Fenómeno de Francisco” ha llevado incluso a algunos protestantes a expresar su preocupación de que Bergoglio esté creando “una religión mundial emergente”. Esta perspectiva debería asustar aún más a los fieles católicos. El objetivo de siglos de los enemigos de la Iglesia, las fuerzas organizadas del naturalismo que han existido desde el siglo XVIII, ha sido crear una religión mundial libre de dogmas que apele a la emoción sin imponer restricciones doctrinales o morales. En Bergoglio tienen al hombre para hacer ese trabajo.
Sobre el reinado de Bergoglio, el comentarista conservador Profesor Roberto di Mattei advirtió recientemente :
Los acontecimientos se suceden más rápidamente. El latín motus in fine velocior se usa comúnmente para indicar el paso más rápido del tiempo al final de un período histórico…. Cuanto más se aleja uno de Dios, más aumenta el caos producido por el cambio.No, más. El enemigo ya está dentro de los muros, y el más peligroso de sus líderes ahora gobierna el barrio, un sonriente tipo Mister Rogers con ropas blancas tranquilizadoras, pero con el corazón de un Robespierre.
El 11 de febrero [de 2013] marcó el inicio de una aceleración del tiempo, que es consecuencia de un movimiento que se torna vertiginoso. Vivimos una hora histórica que no es necesariamente el final de los tiempos, pero sí ciertamente el final de una civilización y el final de una época en la vida de la Iglesia...
La ciudad ya está en ruinas y los soldados enemigos están a las puertas.
Father Cekada
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