IN COTIDIANIS PRECIBUS (24 DE MARZO DE 1945)

MOTU PROPRIO

IN COTIDIANIS PRECIBUS

Sobre el uso de la nueva traducción latina de los salmos al recitar el breviario.

En las oraciones cotidianas, en las que los sacerdotes adoran la majestad y la bondad del Dios Supremo, y al mismo tiempo unen la ayuda que necesitan, la Iglesia y el mundo entero, sin duda, estas canciones celebradas, que el Santo Profeta David y otros autores santos escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo, son de especial importancia. y la Iglesia, siguiendo el ejemplo del Divino Salvador y sus Apóstoles, los usó en ritos sagrados desde el principio. Los salmos fueron adoptados por la Iglesia latina de los cristianos que hablan el idioma griego. Traducidos casi literalmente del griego al latín, han sido objeto de correcciones y suavizaciones cuidadosas a lo largo de los siglos, principalmente gracias a la obra de San Jerónimo. Sin embargo, estas enmiendas no eliminaron los errores de traducción griegos, que oscurecen el pensamiento y el significado del texto original hasta el punto de que generalmente se entendieron los Santos Salmos. Todos también saben que San Jerónimo, no contento por el hecho de que el antiguo latín "traducción corregida con urgencia" dio a sus compañeros, con más trabajo de la "verdad hebrea" tradujo los salmos al latín. Pero esta nueva traducción del Santo Doctor no entró en el uso de la Iglesia; mientras que esta edición revisada de la antigua traducción latina, el llamado Salterio galicano, ha reinado hasta ahora que su predecesor, Nuestro Santo Pío V consideró aconsejable llevarlo al Breviario Romano, y así llevarlo a un uso generalizado.

Porque San Jeronimo sólo señaló esto para corregir el texto en latín de acuerdo con los códigos griegos ejemplares, por lo que las ambigüedades de esta traducción no fueron eliminadas por él. En tiempos más recientes, se han vuelto cada vez más evidentes debido al avance extraordinario del conocimiento de los idiomas antiguos, especialmente el hebreo, gracias a la mejora del arte de la traducción, mediante un examen más detallado de las leyes de la métrica y el ritmo en los idiomas orientales y una comprensión más clara de los principios de la crítica de textos. Además, numerosas traducciones de los Salmos a los idiomas modernos, con el consentimiento de las autoridades de la iglesia, hechas entre muchas naciones del idioma original, muestran con cada día que pasa que estas canciones en su idioma original se caracterizan por una gran transparencia, belleza poética y profundidad de aprendizaje.

No es de extrañar entonces que muchos sacerdotes que intentan recitar oraciones sacerdotales, no solo con la mayor devoción, sino también con plena comprensión, se vieron abrumados por el loable deseo de tener en la lectura diaria de los Salmos una traducción en la que el Espíritu Santo inspire el pensamiento. se enfatizó con mayor precisión, se expresaron los sentimientos piadosos del salmista y, al mismo tiempo, la belleza de la redacción y el significado de las palabras aparecieron más claramente. Estas tendencias y deseos, repetidos una y otra vez en las obras de eminentes eruditos y en revistas, también nos fueron dirigidos por muchos sacerdotes, obispos, así como por algunos cardenales de la santa Iglesia romana. Nuevamente, causados ​​por la gran reverencia que tenemos por las palabras de las Escrituras de Dios, nos esforzamos por hacerlo con todas nuestras fuerzas, para que las palabras de las Sagradas Escrituras puedan abrirse más a los fieles, inspiradas por el Espíritu Santo y expresadas ​​con la pluma del santo escritor expresado como lo publicamos recientemente en la Encíclica Divino afflante Spiritu. Por lo tanto, aunque no subestimamos las dificultades de la empresa y somos conscientes del hecho de que existe una estrecha relación entre la llamada Vulgata y los escritos de los Santos Padres y los comentarios de los Doctores, así como que a través del uso centenario de la Vulgata ella ganó el mayor elogio en la Iglesia, pero decidimos enmendar a los piadosos deseos. Por lo tanto, ordenamos preparar una nueva traducción al latín de tal manera que, por un lado, reproduzca con precisión y fidelidad el texto original, y por otro lado, tenga en cuenta tanto como sea posible la Vulgata venerable, así como otras traducciones antiguas, y evalúe sus diferentes lecciones de acuerdo con los principios de la crítica. Porque sabemos bien que el texto hebreo no llegó a nosotros libre de todo error y ambigüedad, y por lo tanto, debe compararse con otros textos que nos transmiten desde la antigüedad, para que la expresión correcta se pueda encontrar con la mayor diligencia e imparcialidad; Por supuesto, incluso a veces sucede que, a pesar del uso de todos los medios proporcionados por la crítica y la lingüística, el significado de las palabras no se aclarará por completo, y luego será necesario dejar el asunto para un estudio posterior, de modo que a través de una elaboración especial, el elemento se pueda mostrar con mayor precisión. Sin embargo, no dudamos que hoy, con todos los medios proporcionados por la ciencia moderna, se puede realizar una traducción que refleje el pensamiento y el significado de los Salmos con suficiente claridad para que los sacerdotes, que dicen el breviario, puedan entender fácilmente lo que el Espíritu Santo quería transmitirles a través de los labios del salmista, para expresar, y de esta manera, con estas palabras divinas, ser efectivas en una piedad genuina y sincera.

Desde entonces, los profesores de Nuestro Pontificio Instituto Bíblico ya han realizado con la debida diligencia y conciencia la nueva traducción deseada, la entregamos con amor paternal a todos aquellos que están obligados a recitar oraciones del sacerdocio a diario, y después de considerarlo detenidamente, les permitimos, con nuestro propio impulso y después de una reflexión madura, si lo deseaban, que lo usaran para rezos tanto privados como públicos, tan pronto como salían de la imprenta del Vaticano, adaptados al Salmo del Breviario Romano.

Nuestro celo pastoral y nuestro amor paternal hacia Dios de esposos y mujeres devotas nos llena de la confianza de que en el futuro todos serán de la recitación de las Horas de la Iglesia, y cada vez más, sacarán luz, gracia y consuelo, y tan iluminados y conmovedores estarán en estos tiempos difíciles para la Iglesia. Cada vez más se esforzarán por imitar los patrones de santidad que brillan tan brillantemente en los Salmos, y para sostener e inflamar los sentimientos del amor de Dios, la valentía inquebrantable y la penitencia sagrada, a los que el Espíritu Santo, al leer los Salmos, nos inspira.

Las órdenes y disposiciones contenidas en esta carta tienen plena fuerza legal, independientemente de cualquier orden contraria, incluso aquellas cuya apelación debe mencionarse específicamente.

Dado en Roma, en San Pedro, el 24 de marzo de 1945, nuestro séptimo año de pontificado.


S.S. PIO XII