QUOD S. CYRILLUM (13 DE FEBRERO DE 1927)

EPISTOLA

QUOD S. CYRILLUM[*] 

POR S.S. PIO XI 

A los Arzobispos y Obispos
del Reino de los Servios-Croatas-Eslovenos
y de la República Checoeslovaca
Sobre los apóstoles de estas Naciones
Santos Cirilo y Metodio

Bendiciones venerados hermanos,
saludos y la bendición apostólica

Creemos que el acto correcto de decidir honrar la memoria de San Cirilo de Tesalónica, apóstol de las tribus eslavas, con motivo del mil aniversario de su nacimiento, y no menos encomiable, nos parece que con esta solemnidad decidir unir a la memoria a Metodio, su hermano y co-nacido en la conversión, rindiendo un gran tributo a ambos, que según el propio Cirilo, "compartían la misma suerte ahondando el arado en el mismo surco".

También era su trabajo común expandir la fe en países que no estarían separados unos de otros. Por eso, nuestro gran predecesor, León XIII, en la encíclica "Grande munus", del 30 de septiembre de 1880, los conmemoraba a ambos con un himno común de alabanza y ordenaba a toda la Iglesia que los honrara. Todos ven que aunque estos dos santos son el orgullo y la gloria de toda la Iglesia, deberían estar entre los más adorados e imitados en los pueblos eslavos que "con gran dificultad" dieron a luz a Cristo.

Por lo tanto, Venerables Hermanos, es necesario asegurarse de que en este año memorable, sus vidas santas en obras fructíferas, estén claramente ante los ojos de los fieles, expresadas a través de las Escrituras y la palabra viva.

Por lo tanto, será ideal que los jóvenes de todas las escuelas, el clero y los laicos, intermedios y superiores, tomen el ejemplo de estos santos del cielo, quienes, aunque provenían de la noble familia de Tesalónica y recibieron una rica educación retórica y filosófica en Carogród, no buscaron la gloria, no se jactaron de su superioridad, no se sentían atraídos por el esplendor y la conveniencia de la vida en los palacios zaristas, sino que después de aprender a servir sólo a Dios y dedicarse por completo a los servicios de la Iglesia, partieron voluntariamente, juntos, en difíciles y peligrosas expediciones misioneras sagradas a los sarecens, jázaros, judíos, eslavos, teniendo en cuenta sólo la gloria de Dios.

La historia es testigo de estas maravillosas virtudes con las que brillaron estos hombres apostólicos, que sabían combinar el rico conocimiento con la nobleza y la humildad del espíritu, y el esfuerzo del pastoreo sagrado con largas oraciones, con una sincera preocupación por la virtud de la castidad y la mortificación voluntaria del cuerpo.

Es necesario que las naciones eslavas tomen a Cirilo y Metodio como maestros en el desarrollo continuo de la fe cristiana, también es correcto que todos sigan el ejemplo de estos santos, de estos sembradores de la fe católica, no solo como mecenas celestiales, sino también como líderes de la unificación de los principios de nuestra religión. Después de todo, en ambas almas, esta súplica de Cristo estaba profundamente atrapada en la hora de la cena, para que sus discípulos "sean uno", en este pensamiento.

Según los Padres Orientales de la Iglesia sobre la Unidad universal de la Iglesia, ellos no se atreverían a dedicarse al trabajo pastoral en Tierras eslavas hasta que recibieron el orden de los sucesores de Pedro, por voluntad de Dios, para ser pastores del redil universal de Cristo. Fue en este pensamiento que los encontró su viaje a Roma, que con su autoridad, les dio poder para fortalecer el Reino de Cristo.

Nuestros predecesores siempre los han cuidado; y uno de ellos, por un corto tiempo antes de su constante y radiante gran dolor de ciudadano, hizo sus votos religiosos en Roma; recibiendo la segunda dignidad episcopal en Roma siendo consagrado como obispo.

Toda una gama de otros decretos papales han estimulado sus almas para emprender el apostolado, y todo esto demuestra con elocuencia que para estos santos hermanos no había un deseo más antiguo, más fuerte y más profundo que permanecer en estrecha relación con la Iglesia romana. No es sorprendente, entonces, que Cirilo y Metodio, que podrían llamarse hijos de Oriente, sean bizantinos en cuanto a su tierra natal; De origen griego, de la misión de los romanos y de la fecunda actividad apostólica de los eslavos, se convirtieron en todo para todos, para ganar a todos por la unidad de la Iglesia Católica.

Entonces, reverendos hermanos, debe suceder lo que es más agradable para nosotros, y lo que reside en nuestras intenciones, es que estas dos luces del Este, sean colocadas en un seguro candelabro este año. Hoy, el esplendor de la gloria celestial los encenderá con el ejemplo de sus virtudes, por sus sentimientos y sus vidas cristianas.

En otras palabras, que estos hermanos Benditos sean ejemplo para todo el clero y las órdenes masculinas y femeninas en lo que concierne a la castidad y la pureza de vida y para que se dediquen por completo a las salvación de las almas; las familias, a la fidelidad matrimonial cristiana y educación parental; y todos los cristianos, sin excepciones, ya sean del pueblo o de la ciudad, o sean el jefe de toda la sociedad, o los eruditos, o aquellos que tienen dignidad pública, servicio de la verdad, justicia y amor, sepan que su patria fluirá en prosperidad gracias a la unificación de todos los ciudadanos de toda la nación, en la paz de Cristo.

Usaremos las palabras de León XIII aquí: "cuántas grandes adversidades encuentran, los muchos que quieren defender e incluso extender los errores de aquellos que han despreciado la fe que San Cirilo y San Metodio aceptaron".

Es necesario emprender valientemente el trabajo por la salvación de las almas y no tener miedo de preservar la unidad de la fe católica. Más aún, debería ser, como el propio Papa dijo anteriormente, "estimular a los que rompieron la unidad con la Iglesia Católica y adorar a estos dos hombres santos, eso, considerando lo absurdo de romper el contacto con esta Santa Sede, a quien consideraban su madre y maestra en la fe, y querían que la Capital estuviera de acuerdo y en unidad".

Por lo tanto, nos gustaría no solo mencionar estos méritos y alabar debidamente sus intentos de unificación de las iglesias. Estamos pensando aquí en estas cartas y comentarios que han sido publicados hasta ahora por los hombres educados de Su Nación, así como en publicaciones que bajo Nos y vosotros, Venerables Hermanos, anuncian la Asociación "Apostólica San Cirilo y Metodio".

Destacamos especialmente las convenciones periódicas en Welehrad, el lugar de la muerte de San Metodio y el Instituto de San Cirilo y Metodio, fundados allí para la educación de jóvenes apóstoles dignos y fructíferos de las naciones eslavas.

Solo queda, a través de ceremonias especiales que pretenden celebrar, en las que también nos gustaría ver la participación de católicos de otras nacionalidades, suplicar la ayuda de la generosa gracia de estos dos hermanos santos de Dios para el infeliz Oriente cristiano.

Que todos los eslavos temerosos de Dios, quieran considerarlo y hacerlo correctamente, por que mientras estaba muriendo y suplicando a Dios, San Cirilo, decía: "Señor Dios, quien creó todas las huestes angelicales y las fuerzas invisibles, extendió el cielo y fortaleció la tierra... multiplica tu Iglesia y todo el equipo para la unidad de los pensamientos, y haz que tus elegidos sean compatibles en la verdadera fe y su confesión sea adecuada, vierte en su corazón su obediencia a Tí mismo... y así estarán listos para hacer buenas obras y tu voluntad".

Que Dios sea amable con esas oraciones por el bien y el crecimiento de Vuestra Nación,

Dado en San Pedro (Roma) el 13 de febrero de 1927.

PIO XI