CATOLICAM CHRISTI ECCLESIAM (6 DE ENERO DE 1967)

MOTU PROPIO

CATOLICAM CHRISTI ECCLESIAM

Se establecen el "Consejo de los Laicos" y la Comisión Pontificia de Estudio "Justicia y Paz"

En su continuo esfuerzo de renovación interior y actualización de sus estructuras, de acuerdo con los tiempos en que está llamada a vivir, la Iglesia Católica de Cristo pretende madurar, en virtud de la experiencia adquirida a lo largo de los siglos, sus relaciones con el mundo (Cf CONC IVA II, Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo Gaudium et spes, n. 43), para cuya salvación fue fundada por el divino Redentor.

Segundo, la enseñanza del Concilio Vaticano II, todos los cristianos, cada uno según su propia fuerza, como pertenecientes al pueblo de Dios, deben ejercer esta misión de salvación (Cf. CONC. IVA. II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium, nos. 17 y 31). El mismo Concilio, que en varios documentos consideró la posición particular de los laicos en medio del pueblo de Dios, haciendo de esta consideración una de sus características peculiares, finalmente dedicó un Decreto especial a la actividad de los laicos en la Iglesia, en la cual se decidió la creación de un organismo para el servicio y la promoción del apostolado de los laicos (Cf. CONC. IVA. II, Decreto sobre el apostolado de los laicos Apostolicam actuositatem, n. 26).

Al mismo tiempo, ansioso por establecer un diálogo con el mundo contemporáneo, el Consejo detuvo su atención en algunas de las mayores aspiraciones del mundo actual (como los problemas de desarrollo, la promoción de la justicia entre las naciones, la causa de la paz), esperando la institución. por la Sede Apostólica de un organismo, para sensibilizar al mundo católico sobre tales problemas (Cf. CONC. IVA. II, Constitución pasada sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo Gaudium et spes, n. 90).

Después del Consejo, una comisión postconciliar, para nuestro mandato, estudió la mejor manera de implementar las deliberaciones conciliares sobre n. 26 del decreto Actuositatem Apostolicam, mientras que un grupo de estudio especial, también encargado por nosotros, trajo su reflexión sobre el organismo deseado en n. 90 de la Constitución Gaudium et spes.

Sobre la base de las conclusiones de estos grupos de trabajo, se estableció el comité provisional establecido por nosotros el 7 de julio de 1966, con la tarea de implementar orgánicamente lo que se había decidido o deseado en los documentos conciliares.

El hecho de que los dos temas hayan sido estudiados juntos ha permitido ver sus aspectos diferentes y comunes, por lo que es apropiado establecer dos cuerpos distintos, que sin embargo están unidos por una sola dirección en la parte superior: el Consejo de los Laicos y el Pontificia Comisión de Estudio Iustitia et Pax .

I. Veamos primero los fines propios del Consejo de los Laicos.

Apuntará a trabajar por el servicio y la promoción del apostolado de los laicos. En particular, se esforzará por:

1) promover el apostolado de los laicos a nivel internacional o llevar a cabo su coordinación y su inserción cada vez mayor en el apostolado general de la Iglesia; cuidar los contactos con el apostolado a nivel nacional; actuar de manera de ser un lugar de encuentro y diálogo dentro de la Iglesia entre la Jerarquía y los laicos, y entre las diferentes formas de actividad de los laicos, de acuerdo con el espíritu de las últimas páginas de la encíclica Ecclesiam suam; promover congresos internacionales para el apostolado de los laicos; preocuparse por la observancia fiel de las leyes eclesiásticas,

2) ayudar a la Jerarquía y a los laicos con sus consejos en las obras apostólicas (Cf. CONC. IVA. II, Decreto sobre el apostolado de los laicos Apostolicam actuositatem, n. 26);

3) promover estudios, contribuir a la profundización doctrinal de las cuestiones que conciernen a los laicos, estudiando sobre todo los problemas del apostolado con especial atención a la asociación de los laicos con la atención pastoral general. Estos estudios pueden ser publicados;

4) establecer un centro de documentación, recibir y dar información sobre los problemas del apostolado de los laicos con el fin de proporcionar pautas para la formación de laicos y proporcionar una valiosa ayuda a la Iglesia.

II. Ahora tratamos con la Pontificia Comisión de Estudio Iustitia et Pax.

Tendrá como objetivo despertar en el pueblo de Dios un conocimiento pleno de su misión en el momento presente, promover por un lado el progreso de los países pobres y alentar la justicia social entre las naciones subdesarrolladas y trabajar por su propio desarrollo. En particular, la Comisión Pontificia tratará de:

1) recopilar y resumir una documentación sobre los mejores estudios científicos y técnicos, tanto en el campo del desarrollo en todos sus aspectos: educativo y cultural, económico y social, etc., y para los problemas de paz que son más grande que las del desarrollo;

2) contribuir a la profundización, particularmente desde el aspecto doctrinal, pastoral y apostólico de los problemas del desarrollo y la paz;

3) dar a conocer los resultados de estos estudios a todos los organismos eclesiásticos interesados ​​en los problemas;

4) establecer contactos entre todos los organismos de la Iglesia, que trabajan para fines similares, con el fin de fomentar la coordinación de esfuerzos, apoyar los más válidos y evitar la duplicación.

III. Esta será la estructura de los dos cuerpos:

1) El Consilium of the Laity y la Pontificia Comisión de Estudio Iustitia et Pax tendrán un Cardenal como su Presidente común.

2) Asimismo, el Vicepresidente también tendrá en común, quien tendrá dignidad episcopal.

3) El Consilium de los Laicos y la Comisión de Estudio Pontificia Iustitia et Pax tendrán cada uno su propio Secretario.

4) Para el Consilium de los Laicos, el Secretario contará con la asistencia de dos Vicesecretarios.

5) Ambos organismos también estarán compuestos por miembros y consultores, elegidos con los criterios apropiados. Los nombramientos serán responsabilidad de la Santa Sede.

6) Todos los cargos (es decir, el cargo de Presidente, Vicepresidente, Secretario y Vicesecretario) tendrán una duración de cinco años. Sin embargo, la Sede Apostólica, después de que haya expirado el período de cinco años, podrá renovar las asignaciones a las mismas personas.

7) El Consilium de los Laicos y la Pontificia Comisión de Estudio Iustitia et Pax se establecen de forma experimental por un período de cinco años. El ejercicio y la experiencia pueden sugerir cambios apropiados con respecto a los propósitos y la estructura final.

8) Los dos cuerpos estarán basados ​​en Roma.

9) Decretamos que a partir de ahora que cese la vacatio legis, que se refería al decreto conciliar Apostolicam actuositatem. Los obispos y las conferencias episcopales aplicarán el decreto en sus diócesis y naciones.

De estos dos cuerpos, que hemos establecido con un espíritu de confianza, sacamos la firme esperanza de que los laicos del pueblo de Dios, a quienes con esta organización oficial damos prueba de nuestra estima y benevolencia, se sientan más estrechamente vinculados a la acción de esa Sede.

También ordenamos que, a pesar de cualquier otra disposición contraria anterior, todo lo que hemos ordenado con esta Carta en forma de motu proprio permanezca firme e inmutable.

Dado en Roma en San Pedro el 6 de enero de 1967, la Epifanía del Señor, el cuarto año de nuestro pontificado.


PABLO VI