El falso papa convocó el pasado mes de marzo a los presidentes de la Conferencia Episcopal Mundial a reunirse en Roma desde el 7 al 14 de octubre de 2026 para “seguir profundizando la enseñanza valiosa de Amoris Laetitia” y cómo “anunciar y dar testimonio del Evangelio a las familias”.
En su mensaje del 19 de marzo de este año, Robert Prevost alabó Amoris Laetitia, afirmando que “ha estimulado el compromiso doctrinal y pastoral de la Iglesia al servicio de los jóvenes, los cónyuges y de las familias”.
Prevost describió la “exhortación apostólica postsinodal” de Bergoglio como “un luminoso mensaje de esperanza” y destacó que “el compromiso de la Iglesia en este ámbito debe renovarse y profundizarse”.
“El 19 de marzo de 2016, el Papa Francisco ofreció a la Iglesia universal un luminoso mensaje de esperanza sobre el amor conyugal y familiar”, escribió Prevost. “En este décimo aniversario, queremos dar gracias al Señor por el impulso dado al estudio y a la conversión pastoral de la Iglesia, y pedirle el valor para continuar el camino”.
En su mensaje, el falso papa situó explícitamente Amoris Laetitia junto a Familiaris Consortio, publicada por Karol Wojtyla (alias “Juan Pablo II”). “Siguiendo el impulso conciliar, las dos Exhortaciones apostólicas Familiaris consortio ―publicada por san Juan Pablo II en 1981— y Amoris laetitia han estimulado el compromiso doctrinal y pastoral de la Iglesia al servicio de los jóvenes, los cónyuges y de las familias”.
En contradicción con Juan Pablo II y todos los Papas verdaderos anteriores al concilio Vaticano II, Amoris Laetitia afirma que “ya no es posible decir que todos los que se encuentran en alguna situación así llamada 'irregular' viven en una situación de pecado mortal, privados de la gracia santificante”.
Esa afirmación no es católica. La admisión de Bergoglio sobre la posibilidad de dar la comunión a católicos divorciados y vueltos a casar no solo se sugirió implícitamente en el documento, sino que fue confirmada explícitamente por el jesuita argentino el 5 de septiembre de 2016, en una carta dirigida a los obispos de la región pastoral de Buenos Aires. Allí afirmó: “No hay otras interpretaciones”.
Tras la publicación de Amoris Laetitia por parte del falso papa Bergoglio, cuatro cardenales (Brandmüller, Burke, Caffarra y Meisner) le enviaron una carta histórica en la que le suplicaban claridad respecto a su controvertida exhortación apostólica. En su carta, planteaban a Francisco cinco preguntas breves que requerían respuestas por sí o por no para esclarecer de inmediato el significado del documento, plagado de errores doctrinales.
Bergoglio nunca les contestó.
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