Por el padre David Nix
¿Quién va a salvar nuestra Iglesia? No nuestros obispos, ni nuestros sacerdotes ni religiosos. Depende de ustedes, el pueblo. Tienen la inteligencia, la capacidad de discernimiento y la perspicacia para salvar la Iglesia. Su misión es velar por que sus sacerdotes, sus obispos y sus religiosos actúen como tales. —Arzobispo Fulton Sheen.
Analicemos un poco la cita anterior.
En primer lugar, el obispo Sheen se equivocó al insistir en que cualquier hombre en la tierra “salvará” a la Iglesia de Cristo. Se equivocó, ya que solo Cristo salvará a su Iglesia de la locura actual. Ahora bien, por supuesto, soy el último sacerdote en la tierra en afirmar que esto se logrará de forma mágica sin la cooperación de personas reales. Obviamente, lo que predijo Nuestra Señora del Buen Suceso, es decir, la restauración completa de la Iglesia Católica, requerirá una enorme cooperación con la gracia para sacarnos de este aprieto.
Pero, según Nuestra Señora de Fátima, el Triunfo del Inmaculado Corazón de María solo comenzará cuando un Papa (junto con todos los obispos del mundo) consagre debidamente a Rusia (y solo a Rusia) al Inmaculado Corazón de María. Así es como Cristo comenzará a salvar a la Iglesia —sí, con personas reales en la tierra—, pero solo cuando la jerarquía sea obediente. Estas son palabras de Nuestra Señora —no mías—: la “era de paz” solo llegará cuando un Papa consagre a Rusia a su Corazón.
En segundo lugar, que el arzobispo Sheen insista en que los laicos salvarán a la Iglesia es como decir que los pacientes salvarán al hospital. Ya hablaremos de esto más adelante.
En tercer lugar, decirles a los laicos que su “misión es asegurarse de que sus sacerdotes actúen como sacerdotes” es un caso extremo de síndrome de Estocolmo, después de todos los escándalos de abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes en la Iglesia Católica de los últimos 50 años. Es casi como decir: “Es culpa tuya si dejaste a tu hijo con un sacerdote pervertido que lastimó a tu hijo de once años”. Sé que el obispo Sheen no lo dijo con esa intención, pero hay muchas familias que sufren y que podrían interpretar su intento de transferir la responsabilidad a los laicos como algo así.
En cuarto lugar, decirles a los laicos que su misión es velar por que sus obispos actúen como tales es como decirles a los niños que es su responsabilidad supervisar la enseñanza y el gobierno de sus padres. Esta idea es sumamente desordenada y carece por completo de fundamento en la tradición. Dios estableció una jerarquía en la Iglesia que se basa enteramente en el orden. Afirmar que los laicos deben velar por la vida moral o la enseñanza de los obispos contradice todo el Orden Apostólico establecido por Cristo desde el primer siglo del catolicismo.
No estoy promoviendo el clericalismo ni defendiendo la jerarquía modernista. Pero sí afirmo que el obispo Fulton Sheen se equivocó al insinuar (nótese mi palabra: insinuar) que una renovación en la Iglesia Católica puede comenzar con los laicos, ignorando casi por completo a la jerarquía. O peor aún, al insinuar que es responsabilidad de los laicos lograr que herejes y pedófilos se conviertan de nuevo al catolicismo. La renovación nunca ha surgido desde arriba en toda la historia de la Iglesia.
Por supuesto, la crisis actual en la Iglesia es más culpa de la jerarquía que de los laicos. Sí, los laicos que suplen las deficiencias en la enseñanza que tenemos los sacerdotes (y obispos) están haciendo algo heroico en línea. Están realizando una gran obra de misericordia espiritual si catequizan a sus feligreses o incluso si enseñan a sus hijos el catolicismo apostólico. No estoy retractándome de ninguna de mis afirmaciones anteriores en este artículo.
Es evidente que deben seguir enseñando a sus hijos el catolicismo tradicional, incluso cuando nosotros, los sacerdotes, no lo hagamos. No me refiero a que deban adoptar una actitud como esta: “Bueno, si los sacerdotes y obispos no les enseñan a mis hijos el catolicismo tradicional, entonces me libro de mi responsabilidad”. Obviamente, tal actitud pondrá en peligro eternamente las almas de toda su familia. Así que, sí, por favor, sigan enseñando la verdadera fe católica, independientemente de lo que hagamos los sacerdotes.
Pero insistir en que los pacientes van a salvar a todo el hospital sin que los médicos conozcan los fundamentos de la medicina es una locura.
Como los sacerdotes ya no conocen los catecismos tradicionales, la distribución de los sacramentos se ha convertido en una especie de “hamburguesería” de la Iglesia Católica, donde cada quien se lo concede a su manera. En otras palabras, muchos laicos modernistas creen que su sacerdote no es más que un cajero automático sacramental que les dispensa lo que necesitan, cuando lo quieren y como lo quieren. Y si no lo consiguen "a su manera", el obispo del sacerdote recibirá una carta de la señora enfadada a la que se le negó la absolución por no haber dejado de usar anticonceptivos antes.
Deben comprender que a nosotros, los sacerdotes (y especialmente a los obispos superiores), se nos han otorgado tres dones o muneras del Orden Sagrado: 1) Enseñar, 2) Santificar y 3) Gobernar. El segundo (santificar) se aplica específicamente a los sacramentos. Pero este está inexorablemente ligado al primero y al tercero.
La enseñanza de la fe católica es principalmente tarea de los obispos y los sacerdotes. Sé que esto puede parecer extraño para la mayoría de los católicos, ya que las redes sociales suelen exponer las malas enseñanzas de uno u otro obispo, ¡y ustedes, los laicos, también deberían seguir haciéndolo! Reitero mi apoyo a que los laicos sean esa “circulación colateral” de la enseñanza cuando la arteria principal (el sacerdocio) está obstruida de una manera peor que la que vimos durante la crisis arriana.
Pero hay que tener en cuenta que no siempre fue así. Durante la mayor parte de la historia de la Iglesia, el Papa, los obispos y los sacerdotes fueron las fuentes de enseñanza más fiables. De hecho, los laicos necesitaban un mandato especial del obispo para hablar públicamente, pues se considera peligroso para el alma pretender enseñar en nombre de la Iglesia Católica. Como dice Santiago Apóstol, no muchos de ustedes deberían ser maestros.
Los obispos y sacerdotes también están llamados a gobernar. Esto no significa que simplemente decidamos qué empresa se encarga de cortar el césped de la casa parroquial o la cancillería. Tradicionalmente, la Iglesia reivindicaba autoridad en asuntos espirituales y eclesiales. Pero también reivindicaba un alto grado de influencia en los asuntos civiles del Estado.
Esta enseñanza tradicional sobre el poder de los obispos católicos, incluso a nivel civil, contradice claramente la noción estadounidense de separación de Iglesia y Estado (así como a todo obispo estadounidense que insiste en su defensa de la “libertad religiosa”). Por eso, todo tradicionalista dedica, con razón, mucho tiempo a enseñar el Reinado Social de Cristo Rey. Es decir, Cristo es Rey no solo de nuestros corazones, sino también de cada ciudad, estado y país del planeta. Y nosotros, en la jerarquía de la Iglesia Católica, estamos llamados a ser sus embajadores. (Por lo tanto, la “libertad religiosa” es un error, puesto que el error no tiene derechos).
Entonces, cuando el obispo Sheen dice “Los laicos salvarán a la Iglesia”, quiero decirle respetuosamente al difunto obispo, a quien tanto he admirado en el pasado... ¿ De quién?
Algunos de sus seguidores más audaces hoy en día responderían sin rodeos: “¡De la malvada jerarquía!”. De acuerdo, estoy de acuerdo con esa respuesta… pero donde se equivocan esos laicos fervientes es que no saben que esta renovación no puede tener lugar sin el sacerdocio… a menos que se quiera provocar una revuelta protestante.
Que el obispo Sheen diga que “los laicos van a salvar a la Iglesia” es como si los pacientes enfermos en un hospital dijeran que van a salvar el hospital a pesar de la negligencia constante de los médicos. Esa es una idea protestante. No funciona así si realmente creemos que Cristo estableció obispos para gobernar y servir a su Esposa, la Iglesia Católica. La restauración (para bien o para mal) debe comenzar desde arriba.
Finalmente, la oposición más contundente a la peculiar afirmación del obispo Sheen sobre la salvación de la Iglesia por parte de los laicos proviene del célebre Dom Jean-Baptiste Chautard en su obra Soul of the Apostolate (El alma del apostolado). A continuación, describe la vida parroquial, pero esta idea también podría aplicarse a la Iglesia en general:
Si el sacerdote es santo, el pueblo será ferviente;
si el sacerdote es ferviente, el pueblo será piadoso;
si el sacerdote es piadoso, el pueblo será al menos decente;
si el sacerdote es simplemente decente, el pueblo será impío.
La generación espiritual siempre es un grado menos intensa en su vida que aquel que la engendra en Cristo.

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