UNA BREVE ENTREVISTA CON EL PADRE OLIVIER RIOULT

“Un sacerdote digno de tal nombre debe ser un contrarrevolucionario y condenar el concilio Vaticano II”.

Una entrevista realizada por Napo De Kergorre

- ¿Podría presentarse? ¿Cuánto tiempo lleva siendo católico y sacerdote católico? ¿Por qué se convirtió al catolicismo? ¿Ha experimentado alguna vez algo extraordinario o milagroso por la gracia de nuestro Señor?

- Mi nombre es Olivier Rioult. Soy de nacionalidad francesa, de padres normandos y nací en Lille en 1971.

Soy católico desde la gracia de mi Bautismo, recibido dos semanas después de mi nacimiento. Proveniente de una familia no practicante y habiendo recibido una catequesis insuficiente en la parroquia, me convertí, en parte por mi propia culpa, en un mal cristiano desde los once años, pero sin haber apostatado jamás.

Luego, alrededor de los dieciocho años, Dios tuvo misericordia de mí. Y después de mostrar misericordia al pecador que era, también quiso usarme para el ministerio sacerdotal.

A los veinte años, después de obtener mi diploma universitario, me concedió la gracia de llamarme a consagrarme a su servicio.

En 2001, recibí el sacramento del Orden Sagrado después de completar mi formación en el seminario de la Sociedad de San Pío X en Écône.

En cuanto a “cosas extraordinarias”, por definición, son raras. Y como observa San Agustín:

“Todo lo maravilloso de este mundo es ciertamente menos maravilloso que el mundo en su conjunto, es decir, el Cielo, la tierra y todo lo que contienen, obras de Dios sin duda. Pero su Autor y, del mismo modo, su modo de actuar permanecen ocultos e incomprensibles para el hombre. Quizás el milagro de las naturalezas visibles haya perdido parte de su poder por ser visto con tanta frecuencia; no obstante, si se considera con sabiduría, es superior a los milagros más extraordinarios y raros. Porque el hombre es un milagro mayor que cualquier milagro realizado por un hombre”.

(La Ciudad de Dios, Libro X)

- ¿Qué consejo le daría a un católico que está dejando el catecumenado?

- Que lea cada día unas líneas de los escritos de los santos, los doctores o los Padres de la Iglesia. Y que medite en la agonía de Cristo. Porque en este mundo apóstata y anticristiano que vemos hundirse en la locura y perecer ante nuestros ojos, nosotros, miembros de Cristo, estamos llamados a participar y unirnos a la agonía de nuestra cabeza:

“Padre mío , si es posible, que pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres”

(Mt 26:39)

Que graben también estas palabras de San Cipriano de Cartago:

“ Debéis saber que el fin del mundo y el tiempo del Anticristo se acercan”. Así pues, todos debemos estar preparados para la batalla, pensando solo en la gloria de la vida eterna y su corona para la confesión del Señor… El Señor ha predicho que esto ocurriría al final de los tiempos… Pero puesto que es inevitable que un mortal muera, aprovechemos la oportunidad que nos ofrece la promesa divina y la bondad divina. Pasemos a la muerte para recibir la inmortalidad, y no temamos ser asesinados, pues es seguro que cuando seamos asesinados, seremos coronados… El Anticristo viene, pero después de él viene Cristo.

- ¿Cómo vive su fe a diario? ¿Oraciones, ayuno, lectura de la palabra de Dios? ¿Con qué frecuencia?

- La Iglesia pide a sus sacerdotes que recen el breviario, que se dediquen a la oración, que recen el rosario y que dediquen tiempo a la lectura espiritual diaria y al estudio de la Biblia.

También anima a la celebración diaria de la Santa Misa. Esto es lo que me esfuerzo por hacer. Pero como enseña San Agustín en su carta a Proba, una viuda romana:

“Orar extensamente no es, como algunos piensan, orar con muchas palabras; una cosa es un discurso largo, otra un amor profundo. La oración a menudo se maneja mejor con gemidos que con palabras, con lágrimas que con conversaciones”.

En cuanto a mí, he adoptado la costumbre de los Padres del Desierto, quienes repetían con frecuencia:

“Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pobre pecador”.

En cuanto al ayuno, sigo los prescritos por la Iglesia en el Canon 1252:

– § 1 Hay días en los que solo se prescribe la abstinencia: estos son los viernes de cada semana.

– § 2 Hay días en los que se prescriben tanto el ayuno como la abstinencia: estos son el Miércoles de Ceniza, los viernes y sábados de Cuaresma, las Témporas; las vigilias de Pentecostés, la Asunción, el Día de Todos los Santos y Navidad.

– § 3 Finalmente, hay días en los que solo se prescribe el ayuno: estos son todos los días de Cuaresma.

– § 4 La ley de la abstinencia, o de la abstinencia y el ayuno, o del ayuno solo, cesa los domingos y días santos de precepto, excepto para aquellas fiestas que caen durante la Cuaresma, y ​​las vigilias no se anticipan. Esta ley también cesa el Sábado Santo a partir del mediodía”.

A estos ayunos obligatorios, he añadido voluntariamente algunos otros.

Y también trato de no olvidar dar limosna de vez en cuando a quienes más lo necesitan, especialmente a aquellos que son perseguidos por nuestro sistema antinatural.

- En su opinión, ¿qué rumbo está tomando Francia actualmente en materia de fe? ¿Seremos menos o más religiosos dentro de 10 años?

- Dejaré que el Sr. Chapot le responda. Lo cité en mi libro Question juive (La cuestión judía). El escribió esto en la Revue catholique des institutions et du Droit (Revista Católica de Instituciones y Derecho) en 1904:

“Hay un pecado de Francia, así como hay un pecado del pueblo judío. El pecado nacional del pueblo judío es el deicidio; el pecado nacional de Francia es el regicidio, es decir, la Revolución y el liberalismo.

Permítanme explicarles: Israel quería matar a Jesucristo como Dios; Francia, en su revolución, quería matarlo como rey.

El ataque contra Luis XVI tuvo repercusiones directas contra la persona misma de Cristo. No era al hombre a quien la Revolución quería matar en Luis XVI, sino al principio que el rey de Francia representaba. Ahora bien, este principio era el de la realeza cristiana. ¿Qué significa la realeza cristiana? Significa una realeza temporal dependiente de Cristo, una imagen de la realeza de Cristo, un vasallo y servidor de la realeza de Cristo. Por eso los reyes de Francia se autodenominaban sargentos de Cristo.

Lo que la Revolución pretendía destruir y abolir para siempre, al decapitar a Luis XVI, era el principio mismo de la autoridad cristiana en el Estado. Buscaba consumar la secularización, o más bien la apostasía, de todo el orden social y civil. Buscaba arrebatar a las antiguas naciones cristianas, de las cuales Francia era la cabeza, del imperio de Jesucristo.

Este es el pecado de Francia, la causa primaria y radical de todas las catástrofes que nos amenazan hoy…”  [1]

Francia, al apostatar, se suicidó. Hoy está muerta. Es una tierra profanada, un desierto espiritual donde solo las piedras dan testimonio de la grandeza de la Francia cristiana. Pero esto aún resulta demasiado para los mamonitas que ostentan el poder, de ahí el ataque incendiario contra Notre-Dame de París…

¿Qué les depara el futuro a los creyentes? ¿Prisión, persecución, exclusión social, pobreza…? En nombre de una emergencia sanitaria fabricada o algún otro engaño… el pretexto importa poco.

Recordemos lo que dijo el Cardenal Pie en la Catedral de Nantes en 1859:

“La Iglesia, una sociedad indudablemente aún visible, se verá cada vez más reducida a proporciones meramente individuales y domésticas […] Se encontrará disputada en cada palmo de terreno; estará rodeada, acorralada por todos lados; tanto como siglos la han engrandecido, tanto se hará para restringirla. Finalmente, habrá una especie de verdadera derrota para la Iglesia en la tierra: “Se le dará a la bestia hacer la guerra contra los santos y vencerlos” (Ap. 13:7)”

- ¿Cómo sobrelleva los períodos de sequía espiritual, cuando Jesucristo parece estar lejos?

- Estos períodos de desolación son obviamente dolorosos, pero también útiles: nos obligan a elevarnos por encima de nuestros sentidos para vivir puramente por fe, según el Espíritu. Por lo tanto, solo hay una cosa que hacer en estas situaciones: perseverar.

Seguimos haciendo, lo mejor que podemos, lo que debemos hacer, porque siempre es nuestro deber cumplir con nuestro deber, cualesquiera que sean las circunstancias… Así pues, ser y resistir. Y luego, después de la lluvia llega el sol.

- ¿Cree usted que la República, que es un sistema profundamente anticlerical, puede ser compatible con la fe católica?

- La República es una creación judeo-masónica, de la cual León XIII dijo:

“Personificación permanente de la Revolución, la masonería constituye una especie de sociedad invertida cuyo objetivo es ejercer una soberanía oculta sobre la sociedad reconocida y cuya razón de ser consiste enteramente en hacer la guerra contra Dios y su Iglesia”.

Esta declaración del Papa responde a su pregunta: No, la República es incompatible con la fe, puesto que es enemiga del nombre cristiano. Por lo tanto, un católico digno de ese nombre la combate con todas sus fuerzas.

- Hoy en día, existe un debate en torno a la muerte. En su opinión, ¿qué sucederá realmente? ¿Qué dice la Iglesia al respecto?

- La expresión “en mi opinión” en su pregunta es irrelevante. Mis opiniones tienen poca importancia. Solo Aquel que es el dueño de la vida y la muerte puede hablarnos acerca de estas realidades. Por lo tanto, lo que sabemos proviene de la revelación que Dios ha decidido dar y que ha confiado a su Iglesia.

En 1441, el Concilio de Florencia declaró:

“En cuanto a los niños, debido al peligro de muerte que a menudo se les presenta, ya que no es posible ayudarlos con otro remedio que el sacramento del bautismo, por el cual son arrebatados del dominio del diablo y adoptados como hijos de Dios, [la Santísima Iglesia Romana] advierte que el bautismo no debe posponerse cuarenta u ochenta días ni ningún otro período, como algunos hacen, sino que debe conferirse tan pronto como sea conveniente, pero de tal manera que, si hay peligro inminente de muerte, deben ser bautizados sin demora, incluso por un laico o una laica, en la forma de la Iglesia, si no hay sacerdote […].

Ella cree firmemente, profesa y predica que ninguno de los que están fuera de la Iglesia Católica —no solo paganos, sino también judíos, herejes y cismáticos— puede participar de la vida eterna, sino que irá “al fuego eterno preparado por el diablo y sus ángeles” (Mt 25:41) a menos que, antes del fin de sus vidas, se hayan unido a ella. También profesa que la unidad del cuerpo de la Iglesia tiene tal poder que los sacramentos de la Iglesia solo son útiles para la salvación de quienes permanecen en ella; pues solo ellos, mediante el ayuno, la limosna y todos los demás deberes de piedad y ejercicios de devoción cristiana, producen recompensas eternas, y que “nadie puede salvarse, por grande que sea su limosna, aunque derrame su sangre por el nombre de Cristo, si no ha permanecido en el seno y la unidad de la Iglesia”. 

 (Decreto para los Jacobitas. Cánones 1349-1351)

- ¿Qué opina del deseo de los sacerdotes jóvenes de volver a las Misas tridentinas en latín y del atractivo del llamado catolicismo tradicionalista para la nueva generación?

- Eso es bueno. Su fe y su instinto de supervivencia son lo que los impulsa. Porque:

“el Novus Ordo Missæ se aparta notablemente, tanto en su estructura general como en sus detalles, de la teología católica de la Santa Misa, tal como fue formulada en la 22ª sesión del Concilio de Trento”.

(Breve análisis crítico del Novus Ordo Missæ por los Cardenales Bacci y Ottaviani).

Pero debemos ir más allá y rechazar lo que ha corrompido nuestra liturgia, así como lo que contradice nuestra fe. La Revolución Francesa de 1789 fue “la gran ilusión, la mentira más grande que ha aparecido en la tierra”, escribió Blanc de Saint-Bonnet.

Y, en 1962, el Vaticano II no fue más que una revolución dentro de la Iglesia. El propio “cardenal” Ratzinger, de corte modernista, lo confesó:

“Fue (el concilio Vaticano II) un intento de reconciliación oficial de la Iglesia con el mundo tal como se había convertido desde 1789”.

(Principe de théologie catholique, p. 426)

Los principios de 1789, los principios de los Derechos Humanos, no son más que la idolatría del hombre que se hace dios. A las falsas nociones de libertad, igualdad y fraternidad, que han destruido la sociedad política, corresponden la libertad religiosa, el ecumenismo y la colegialidad, que han destruido la Iglesia, en la medida en que Dios lo permite.

Por lo tanto, no basta con ser fiel a la liturgia católica; también debemos rechazar aquello que corrompe nuestra fe. Porque para defender la lex orandi (la ley de la oración), debemos defender la lex credendi (el principio de la tradición cristiana que afirma que la oración y la fe son inseparables).

En resumen, necesitamos piedad y doctrina; necesitamos la liturgia y la lucha por la fe. Un sacerdote digno de tal nombre debe, por lo tanto, ser un contrarrevolucionario y condenar el concilio Vaticano II.

Nota de Diario7: La siguiente pregunta menciona a Jorge Bergoglio ya que esta entrevista fue realizada el 5 de noviembre de 2021). Por supuesto, aplica exactamente igual al usurpador actual del Trono de Pedro)

- En su opinión, ¿cuál es el papel del Papa en la Santa Iglesia Católica y cuáles son sus atribuciones? ¿Y qué hay de Francisco Bergoglio? ¿Cree que se ajusta a esta definición?

- Una vez más, el argumento de “en mi opinión” carece de sentido. ¿Qué nos dice la Iglesia sobre el poder papal? Esto:

“El Espíritu Santo no fue prometido a los sucesores de Pedro para que pudieran publicar una nueva doctrina basada en sus revelaciones, sino para que conservaran fielmente y, con su ayuda, expusieran fielmente las revelaciones transmitidas por los apóstoles, es decir, el depósito de la fe” .

(Concilio Vaticano I, Pastor Aeternus, 1870, Dz 3070)

Francisco es, por lo tanto, una especie de antipapa que profana metódicamente el depósito de la fe. Cuando no se burla de los católicos, confraterniza con sodomitas, judíos, ateos o musulmanes.

Cuando no alaba a los enemigos del cristianismo, difunde todas las mentiras globalistas actuales, pero con un barniz religioso, ya sea alentando a los inmigrantes ilegales a que nos reemplacen o intentando reiniciar el mundo mediante el miedo (el engaño del cambio climático, la tragicomedia del coronavirus, etc.).

En resumen, Bergoglio es un Judas que pacta con los enemigos de la fe y un monstruo de herejías que destruye la unidad católica.

San Juan, en su Libro del Apocalipsis, nos advierte que al final de los tiempos, durante la gran apostasía, junto al dragón (el diablo) y la bestia de siete cabezas y diez cuernos (el poder globalista que lucha contra la ley de Cristo), estará el falso profeta: “otra bestia que tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón” (Apocalipsis 13:11) . Bergoglio es precisamente eso: un impostor que tiene apariencias, pero no realidad. Parece estar revestido del poder de Cristo, pero sus acciones son contrarias a la fe católica enseñada por sus predecesores hasta Pío XII.

- Y finalmente, ¿cuál cree que sería el principal peligro del que debe cuidarse un cristiano de nuestro siglo?

- El principal peligro reside en aferrarse a un mundo que perece.

“Mantenerse con vida a toda costa no tiene sentido; lo que importa es cómo se logra”, dijo un legionario caído en combate en Indochina.

No busquemos una adaptación imposible del Evangelio a un mundo descristianizado. No creamos que, mediante concesiones, podremos frenar la creciente ola de revolución y el caos que engendra.

Seamos realistas: los cristianos fieles a la verdad tendrán que soportar no solo los ataques de los hijos de las tinieblas, sino también las faltas de los falsos hermanos.

Busquemos, pues, “aprovechar bien el tiempo” que Dios nos da, como nos invita el apóstol Pablo, y esto, dando tal intensidad a nuestra fe y a nuestro amor que ninguna prueba pueda separarnos de Dios:

“Aprovechen bien el tiempo, porque los días son malos. Por lo tanto, no sean insensatos, sino comprendan cuál es la voluntad del Señor” (Efesios 5:17)

Nuestro Señor nos advirtió: “Quien aborrezca su vida en este mundo, la guardará para la vida eterna” (Juan 12:25)


Aquí están los distintos enlaces del abad Olivier Rioult.

– Canal de YouTube del Padre Olivier Rioult

– Canal Odyssee del Padre Olivier Rioult

– Su sitio web La Sapinière


Notas:

[1] L. Chapot, artículo Coup d’œil sur libéralisme en général et sur son application à l’ordre politique et social en particulier (Una mirada al liberalismo en general y su aplicación al orden político y social en particular) de la Revue catholique des institutions et du Droit (Revista Católica de Instituciones y Derecho), septiembre de 1904.