APÓSTOLES DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS (V)

La Era Mariana es la Era en la que los ataques de Satanás contra los hijos de María se intensificarán a un nivel sin precedentes, culminando en el Anticristo

Por el padre Bernhard Zaby


1. San Luis María Grignion de Montfort no solo fue un gran teólogo, misionero popular y devoto de María, sino también un profeta. Previó la llegada de una Era Mariana al final de los tiempos, en la que María sería venerada como nunca antes. En conjunción con el Espíritu Santo, ella produciría santos de tal estatura que se elevarían por encima de todos los demás santos como los cedros del Líbano se elevan por encima de los arbustos bajos. La Era Mariana es, por lo tanto, también una era del Espíritu Santo.

Al mismo tiempo, es la era en la que los ataques de Satanás contra los hijos de María se intensificarán a un nivel sin precedentes, culminando en el Anticristo. Es el tiempo de la batalla decisiva entre María y Satanás, entre la mujer y su descendencia, y la serpiente y su descendencia. Es el verdadero cumplimiento del Protoevangelio del Génesis: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la suya; ella te aplastará la cabeza, y tú la herirás en el talón” (Génesis 3:15).

Este “talón”, que Satanás herirá y con el que la Santísima Virgen aplastará su cabeza, sede de su orgullo, se refiere, según el santo, a “sus humildes siervos y sus humildes hijos… a quienes María llamará para combatirlo”. “Serán personas insignificantes, pobres a los ojos del mundo, humilladas, pisoteadas y oprimidas por todos, como el talón comparado con las demás partes del cuerpo. Pero por esto, serán ricos en gracias ante Dios, que María les concederá en abundancia”.

2. En su “Oración Ardiente”, San Luis María se vuelve aún más específico. En esta oración, implora a los sacerdotes una “Congregatio”, o comunidad, que previó en varias figuras proféticas, al igual que San Vicente Ferrer y Santa Catalina de Siena, y a la que encuentra misteriosamente aludida en muchos lugares de la Sagrada Escritura, especialmente en el Salmo 67. Los llama “Apóstoles de María”, “Hijos de María” y “Santos Misioneros”. Ellos aparecerán en un momento en que todo languidezca y muera. Serán sacerdotes “llenos de celo, por cuyo ministerio se renovará la faz de la tierra y Tu Iglesia será restaurada”. Serán un “flujo de fuego de amor y justicia”, un “flujo de amor puro” que Dios “encenderá por toda la tierra y avivará con suavidad y fuerza”, para que “todas las naciones —los turcos, los idólatras, incluso los judíos— sean tocadas por él y se vuelvan a Ti”. Como Santo Domingo, “con la antorcha brillante y ardiente del Santo Evangelio en la boca y el Santo Rosario en la mano, irán a todas partes a ladrar como perros fieles, a arder como fuego e iluminar la oscuridad del mundo como el sol”. Abatirán a todos los enemigos de Dios “como lo hizo David, con el báculo de la cruz y la honda del Santo Rosario en la mano”. Ellos, “por verdadera devoción a María, sin hipocresía ni vacilación, con humildad, prudencia y celo, dondequiera que vayan, aplastarán la cabeza de la serpiente antigua, para que se cumpla la maldición que lanzaste contra ella”. Como “Apóstoles de los Últimos Días”, por un lado, “combatirán, derrocarán y erradicarán a los herejes con sus herejías, a los cismáticos con sus cismas, a los idólatras con su idolatría y a los pecadores con su impiedad”, y por el otro, “construirán el verdadero Templo de Salomón y la ciudad espiritual de Dios, es decir, difundirán el culto a la Santísima Virgen”.

Santo Domingo de Guzmán

“Aparecerán como los verdaderos apóstoles de los últimos días, a quienes el Señor Todopoderoso otorgará el don de la Palabra y el poder de obrar milagros y obtener gloriosas victorias sobre sus enemigos. Sin oro ni plata, pero, sobre todo, sin preocupaciones, trabajarán entre los demás sacerdotes y clérigos, y con las alas plateadas de la paloma, volarán dondequiera que el Espíritu Santo los llame para promover la gloria de Dios y la salvación de las almas. Dondequiera que hayan predicado, no dejarán nada más que el oro del amor, que es el cumplimiento de toda la ley”.  “Finalmente, sabemos que, como verdaderos discípulos de Jesucristo, seguirán los pasos de su pobreza, humildad, desprecio por el mundo y amor, y mostrarán a otros el camino estrecho hacia Dios en la pura verdad. Al hacerlo, seguirán el Santo Evangelio y no los principios del mundo, sin favoritismo, sin escatimar en nadie, sin consideración indebida ni temor a ningún mortal, por poderoso que sea”.

3. Especialmente a la luz de la situación actual del mundo y de la Iglesia, comprendemos aún más el celo y el anhelo con que el santo suplica y suspira por esta “Congregación” en su “Oración Ardiente”. Pues: “Solo de Ti depende, oh Dios, despertar a esta multitud mediante tu gracia. Si el hombre pusiera la mano sobre ella, nada lograría; si mezclara lo suyo con lo tuyo, lo corrompería y lo trastornaría todo. Tuæ Congregationis: ¡Será tu obra, oh gran Dios! Cumple tu obra divina: reúne, llama y congrega a tus elegidos de todos los rincones de tu reino, para enviarlos como un poderoso ejército contra tus enemigos”.

Aquí radica la dificultad particular: que esta “Congregación”, esta comunidad, debe ser una obra puramente sobrenatural, en la que los humanos no deben mezclar nada propio. De lo contrario, lo “corromperían y lo trastornarían todo”. Desafortunadamente, este es precisamente el peligro omnipresente, y quizás también la razón por la que seguimos esperando en vano esa comunidad. Muchos ya han intentado establecerla; no han faltado comunidades donde se imaginarían estos “Apóstoles del Fin de los Tiempos”. Sin embargo, todos estos intentos han fracasado sistemáticamente, todas las esperanzas se han desvanecido.

Una y otra vez, los humanos tendemos a valorar las ideas de nuestro débil intelecto por encima de los mensajes e instrucciones (¡genuinos!) del Cielo. En particular, se suele dar demasiada importancia a los medios humanos de la política y la diplomacia. Por eso los Papas Pío XI y Pío XII también desobedecieron a Nuestra Señora de Fátima. Fueron consideraciones políticas y diplomáticas las que les impidieron realizar la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón, como pidió la Santísima Virgen. Las dramáticas consecuencias de este fracaso son ahora claramente evidentes para nosotros. En 1970, se fundó una comunidad de sacerdotes, autodenominada “Apóstoles de Jesús y María”, con la misión de renovar la Iglesia y el mundo en su actual estado de decadencia. Pero muy pronto, la diplomacia humana, la política y las tácticas supuestamente astutas interfirieron. Hoy nos encontramos conmocionados ante las ruinas espirituales de esta sociedad antaño tan esperanzadora.

Esta “Congregación” Mariana es como una devoción perfecta a la Santísima Virgen: “Una vez plantado este árbol en un corazón fiel, quiere crecer al aire libre y sin apoyo humano. Por ser de origen divino, ninguna criatura debe impedirle ascender a Dios, su fuente. El alma no debe confiar en su propia diligencia ni en sus talentos naturales, ni en su reputación ni en la autoridad de otros: debe refugiarse en María y contar únicamente con su ayuda”.

4. En su tratado “El amor de la sabiduría eterna”, san Luis María Grignion contrasta la sabiduría falsa con la verdadera, la natural con la sobrenatural: “Dios tiene su sabiduría, y esta es la única sabiduría verdadera, que debe ser amada y buscada como un gran tesoro. Pero el mundo corrupto también tiene su sabiduría, y esta debe ser rechazada y aborrecida como malvada y destructiva. Los filósofos también tienen su sabiduría, y esta debe ser despreciada como inútil y a menudo perjudicial para la salvación del alma”. (Nota: Por supuesto, el santo no se refiere aquí a la "philosophia perennis", que siempre ha sido tenida en la más alta estima por la Iglesia).

San Luis María, al igual que Santiago, divide la sabiduría mundana en terrenal, carnal y diabólica. La sabiduría del mundo consiste en la perfecta conformidad con los principios y costumbres del mundo. Es una búsqueda constante de grandeza y honor. Es un anhelo constante y secreto de placer y ventaja personal, no de forma burda y descarada, cometiendo así transgresiones escandalosas, sino de forma sutil, engañosa y astuta. De lo contrario, según el juicio del mundo, esto ya no sería sabiduría, sino libertinaje. El sabio mundano sabe establecer una armonía secreta pero corruptora entre la verdad y la falsedad, entre el Evangelio y el mundo, entre la virtud y el pecado, entre Cristo y Belial. ¿Quién no pensaría inmediatamente en los “católicos liberales”, esos famosos antepasados ​​de los modernistas y, a su vez, descendientes de los jansenistas?

El sabio mundano posee virtudes especiales por las que la gente mundana lo canoniza, como la astucia, la sagacidad, la destreza, la habilidad, los modales galantes, la cortesía y la alegría. A sus ojos, la insensibilidad, la estupidez, la pobreza, la rudeza y la santurronería son pecados muy graves. Así, incluso la sabiduría mundana tiene sus santos y sus pecadores. Pero veamos ahora las diferentes clases de esta sabiduría mundana.

Primero, está la sabiduría terrenal. Consiste en el amor a los bienes de este mundo o, según San Juan, el placer de los ojos. Los inteligentes de este mundo rinden homenaje interiormente a esta sabiduría terrenal cuando se aferran a sus posesiones y se esfuerzan por enriquecerse. 

La sabiduría carnal, la lujuria carnal, consiste en la búsqueda del placer. “Los sabios de este mundo rinden homenaje a esta sabiduría cuando buscan solo el placer sensual en todas partes; cuando se entregan a la buena comida y bebida; cuando se alejan de todo lo que pueda mortificar o dañar el cuerpo…”. 

La sabiduría diabólica, en cambio, es “el amor y la estima del honor”, ​​es decir, la “arrogancia de la vida”. “Los sabios de este mundo rinden homenaje a esta sabiduría cuando se esfuerzan, aunque sea en secreto, por la grandeza, el honor, la dignidad y los altos cargos; cuando buscan ser vistos, respetados, elogiados y alabados por los demás; cuando, en sus estudios, trabajos y luchas, en sus palabras y obras, solo tienen en mente el honor y la gloria humanos…”.

Todas estas formas de sabiduría son muy hábiles para disfrazarse. Así, un sacerdote devoto podría ni siquiera darse cuenta de que está rindiendo homenaje a la sabiduría terrenal, porque cree que se esfuerza por estos y aquellos bienes solo por el bien del cuidado pastoral y otros buenos propósitos; que en realidad ha caído víctima de la sabiduría carnal, pues solo busca mantener su salud y fuerza para sus múltiples tareas comiendo, bebiendo y durmiendo lo suficiente; o que incluso ha sucumbido a las sutiles trampas de la sabiduría diabólica, cuando su única preocupación es servir mejor a la Iglesia. 

Solo hay una manera de escapar de este peligro: “Con el divino Salvador, la Sabiduría encarnada, debemos aborrecer y condenar estas tres clases de falsa sabiduría para alcanzar la verdadera sabiduría, que nunca busca su propio interés y no se encuentra en la tierra ni en los corazones de quienes viven cómodamente, y para la cual todo lo que la humanidad considera grande y sublime es una abominación”.

Además de esta “sabiduría mundana, que es reprensible y corruptora, existe una sabiduría natural entre los filósofos”. “Estudiada en un sentido verdaderamente cristiano, la filosofía ciertamente abre la mente y la capacita para estudiar las ciencias superiores; pero nunca imparte esa llamada sabiduría natural que tanto se alababa en la antigüedad”. San Luis María dedica en este contexto un capítulo aparte a la “alquimia”, demostrando así ser bastante moderno, ya que la alquimia está experimentando actualmente un renacimiento no sólo en el esoterismo y el ocultismo, sino más aún en las “ciencias naturales” modernas con su ingeniería genética, su inseminación artificial y otras aberraciones.

Debemos reiterar: Lo que todos estos pronunciamientos de sabiduría tienen en común es la fuerza impulsora subyacente de conformarse al mundo, no sobresalir, no salirse de la línea, pertenecer, unirse, etc. ¿Y qué otro espíritu podría haber penetrado en la Iglesia no solo con el "aggiornamento" del concilio Vaticano II, sino mucho antes, erosionándola lenta pero seguramente? ¿Y qué otro espíritu podría ser el que continúa esta obra de destrucción hoy en día en el llamado “movimiento de la tradición”?

5. Solo hay un remedio para esto: la verdadera sabiduría divina, y San Luis María la ve resumida en el mayor “secreto del rey”, el mayor secreto de la Sabiduría Eterna: la Cruz. “En previsión del gran día de su triunfo en el Juicio Final, la Sabiduría Eterna desea que la Cruz sea el signo, la marca y el arma de todos sus elegidos”.

“No recibe a ningún niño que no esté marcado con esta marca”. De hecho, lo primero que hace el sacerdote en el Bautismo es marcar al niño con la Cruz. “No acepta a ningún discípulo que no la lleve en la frente sin vergüenza” —de hecho, en la Confirmación, el obispo traza una Cruz en la frente del confirmando con el crisma— “en su corazón, sin desanimarse, sobre sus hombros, sin arrastrarla ni sacudirla. ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame’ (Mt 16,24). No acepta como soldado a nadie que no use la Cruz como arma para defenderse, para atacar, derrocar y aplastar a todos los enemigos. Y les grita: ‘¡Confidite, ego vici mundum! – Créanme, ¡he vencido al mundo!’ (Jn 16,33). ‘¡In hoc signo vinces! – ¡Con este signo vencerás!’ (Constantino contra Majencio)”.

La Cruz, por supuesto, no es realmente nuestra preocupación. “¡Oh, cuán humilde, pequeño, mortificado, interiormente despreciado y mundano hay que ser para conocer el misterio de la Cruz! Incluso hoy, no solo es objeto de ofensa e insensatez, de desprecio y huida para judíos y paganos, turcos y apóstatas, los ilustrados y los malos católicos, sino incluso para quienes se consideran piadosos, de hecho muy piadosos —no en teoría, pues nunca se ha hablado tanto de la belleza y la excelencia de la Cruz, nunca se ha escrito tanto sobre ella como hoy—, sino ciertamente en la práctica, pues la gente tiene miedo, se queja, se disculpa, se ofende y huye en cuanto llega el sufrimiento”.

¿No es esta también una descripción precisa de los “tradicionalistas” de hoy y una explicación de por qué ya no se encuentra la verdadera sabiduría entre ellos? La verdadera sabiduría no se encuentra en la tierra, ni en el corazón de quienes solo siguen sus inclinaciones. Se ha arraigado tan plenamente en la Cruz que no se encuentra en ningún otro lugar del mundo; de hecho, se ha encarnado tan plenamente en la Cruz y se ha hecho una con ella, que se puede decir con certeza que la sabiduría es la Cruz y la Cruz es sabiduría.

6. Esto nos lleva de nuevo al talón de la mujer que aplastó a la serpiente. Pues como cuarto y más importante medio para alcanzar esta sabiduría, la devoción de San Luis María nos habla de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, de modo que podemos decir que los verdaderos siervos e hijos de María son también los verdaderos amigos de la Cruz y, por lo tanto, poseen la verdadera sabiduría.

... “Es innegable que los fieles siervos de la Santísima Virgen, siendo sus mayores predilectos, reciben de ella las mayores gracias y favores del Cielo, y estos están por encima de todas las cruces y sufrimientos aquí en la tierra. Pero también sostengo que son precisamente los siervos de María quienes llevan estas cruces con mucha más facilidad, mérito y honor que otras personas. Lo que podría obstaculizar o hacer caer a otro mil veces nunca lo obstaculiza; al contrario, promueve su progreso. Porque esta buena Madre, completamente llena de la gracia y la unción del Espíritu Santo, hace que todas estas cruces sean fácilmente soportables. … También creo que quien lleva una vida cristiana devota y, por lo tanto, soporta voluntariamente la persecución y lleva su cruz cada día, nunca llevará con alegría una pesada cruz hasta el final de la vida sin cultivar una tierna devoción a la Santísima Virgen, que endulza cada cruz…”

7. Por lo tanto, solo nos queda el llamamiento a todos los amigos de la cruz y siervos de María a reunirse (en latín: congregare). Ah, déjenme gritar por todas partes: ¡Fuego! ¡Fuego! ¡Fuego! ¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Fuego en la casa de Dios! ¡Fuego en las almas! ¡Fuego hasta el mismo santuario! ¡Ayuda a nuestro hermano que está siendo asesinado! ¡Ayuda a nuestros hijos que están siendo estrangulados! ¡Ayuda a nuestro buen padre que está siendo apuñalado! “Quien esté del lado del Señor, que se una a mí” (Ezequiel 32:26). Oh, que todos los buenos sacerdotes del mundo, ya sea que estén en medio de la batalla o se hayan retirado de la contienda a los desiertos y zonas áridas, oh, que todos los buenos sacerdotes puedan venir y unirse a nosotros: Vis unita fit fortior. Bajo el estandarte de la Cruz, formemos un ejército bien ordenado y listo para la batalla para atacar juntos a los enemigos que ya han sonado la alarma: Sonuerunt, frenduerunt, fremuerunt, multiplicati sunt. Dirumpamus vincula eorem et projiciamus a nobis jugum ipsorum. Qui habitat in coelis, irridebit eos. Los enemigos rugen, rugen, se inquietan y se reúnen. Rompamos sus cadenas y despojémonos de su yugo. El que está sentado en el cielo se burla de ellos.

Y orar: “Exsurgat Deus et dissipentur inimici ejus. Exsurge, Domine, quare obdormis? ¡Exsurge! Que Dios se levante, para que sus enemigos sean dispersados. ¡Levántate, Señor! ¿Por qué duermes? ¡Levántate! ¡Oh Señor, levántate! ¿Por qué parece que duermes? ¡Levántate en toda tu omnipotencia, misericordia y justicia, para formar para ti un ejército escogido como guardia que vigile tu casa, defienda tu honor y salve almas, para que haya un solo rebaño y un solo pastor, para que todos te den gloria en tu santo templo! Amén”.