SANTO DOMINGO Y EL TESTIMONIO DOMINICANO DE LA VERDAD

¿Qué harías si alguien que conoces dice ser cristiano, pero también profesa creencias que son peligrosas para su salud, sus relaciones e incluso su salvación?

Por Dawn Beutner


La respuesta de Domingo de Guzmán fue fundar una Orden Religiosa.

Por supuesto, fundar una Orden Religiosa no era su objetivo original. Santo Domingo de Guzmán, que nació el 8 de agosto de 1170 y murió el 6 de agosto de 1221, era solo un canónigo agustino y sacerdote español que viajaba por Francia con su obispo cuando aceptó la invitación de alojarse en la casa de un hombre rico. Esa noche, después de la cena, su anfitrión le dijo a Domingo que era seguidor de una doctrina muy extendida en aquella época: la herejía del albigensianismo (1). Domingo pasó toda la noche discutiendo pacientemente las verdades de la Fe Católica con el hombre, quien finalmente accedió a volver a la Iglesia.

Aunque Domingo esperaba convertirse en misionero en Rusia, no pasó mucho tiempo antes de que el Papa le ordenara ir a Francia y abordar los peligros causados por esa herejía. Dado que otros predicadores católicos habían intentado sin éxito avanzar contra el albigensianismo, Domingo primero analizó cuidadosamente sus creencias y el comportamiento de sus líderes. El grupo de Predicadores que entrenó para combatir el albigensianismo se convirtió finalmente en la Orden de Predicadores, comúnmente llamada Dominicos en su honor.

Desde su fundación en el siglo XIII, los miembros de la Orden de Domingo han viajado por todo el mundo, armados con las verdades de la fe y predicando el Evangelio. El lema dominicano Contemplare et contemplata aliis tradere explica la razón por la que Domingo y sus seguidores han podido evangelizar tan eficazmente durante siglos. Es decir, los Dominicos están llamados a contemplar primero a Dios en la oración y el estudio, y luego transmitir los frutos de esa contemplación a los demás.

La Orden de Domingo ha producido 282 santos y beatos: 183 mártires y 99 no mártires. Aunque a menudo se considera a los Dominicos como teólogos —siguiendo los pasos de Santo Tomás de Aquino, un Sacerdote Dominico que es sin duda uno de los teólogos más importantes de la historia de la Iglesia—, los Dominicos se han hecho famosos por otras razones.

Cuatro de los primeros discípulos de Domingo han sido reconocidos por la Iglesia por su santidad. Por ejemplo, el amigo de Domingo, el Beato Jordán de Sajonia, se convirtió en Maestro general de la Orden tras la muerte de Domingo. Era conocido por ser un líder estricto pero amable, así como un sabio guía espiritual.

La rama masculina de los Dominicos, también llamada primera Orden, es recordada principalmente por el Teólogo y Filósofo Santo Tomás de Aquino. Pero Tomás no fue el único dominico brillante que vivió en el siglo XIII. Fue educado por el erudito profesor San Alberto Magno, y uno de sus compañeros de clase, el Beato Ambrosio Sansedoni, fue un destacado erudito que evangelizó toda Hungría.

Por supuesto, la Orden de Predicadores espera que sus miembros prediquen, y que lo hagan bien. Dos de los ejemplos más famosos son los Santos Vicente Ferrer y Luis Bertrand, quienes atrajeron a grandes multitudes y convirtieron a muchas personas a la Fe.

Sin embargo, no es necesario convertirse en un teólogo o predicador famoso para cumplir con la vocación dominicana. El pintor de talla mundial Fra Angelico también era sacerdote dominico, aunque en la Orden se le conocía como Beato Giovanni de Fiesole. Los dominicos a veces ofrecen dirección espiritual; el Beato Raimundo delle Vigne de Capua fue guía espiritual de muchos católicos, entre los que destaca Santa Catalina de Siena. Muchos dominicos han sido elegidos Papas, entre ellos San Pío V, el Beato Benedicto XI y el Beato Inocencio V. Por supuesto, uno de los dominicos más famosos, San Martín de Porres, del Perú, fue un hacedor de milagros y un Hermano Religioso, aunque no era sacerdote.

Los oponentes de Santo Domingo lo amenazaron repetidamente con violencia física, y muchos de sus seguidores también sufrieron persecución. Por ejemplo, los dominicos murieron como mártires en la Polonia del siglo XIII (el Beato Zadok de Sandomierz); en la Italia del siglo XIV (el Beato Pedro Cambiani de Ruffia); en la Túnez del siglo XV (el Beato Antonio Neyrot); en la Irlanda del siglo XVII (el Beato Pedro Higgins); en la Francia del siglo XVIII (el Beato Jean-Georges Rhem); en Vietnam en el siglo XIX (San José Do Quang Hien); y en Polonia en el siglo XX (Beato Michal Czartoryski) (2).

Entre las monjas dominicas, a veces llamadas miembros de la Segunda Orden, se encuentran una princesa húngara (Santa Margarita de Hungría); una princesa portuguesa (Beata Juana de Portugal); y la viuda de un marqués (Beata Margarita de Saboya). Las Hermanas Religiosas Dominicas, por su parte, combinan la contemplación con el servicio activo. Santa María Alfonsina Danil Ghattas fue una Hermana Dominica que dedicó su vida a la educación de los niños en Tierra Santa.

La famosa Taumaturga y Doctora de la Iglesia, Santa Catalina de Siena, era Dominica de Tercera Orden, no monja. Pero ciertamente no es la única dominica que se ganó una reputación como mística durante su vida. Santa Catalina de Ricci y la Beata Margarita Ebner, ambas monjas dominicas, eran conocidas por sus dones místicos, al igual que Santa Rosa de Lima, dominica de Tercera Orden.

Algunas dominicas de Tercera Orden, como Santa Zdislava Berka, dedicaron su vida a cuidar de los pobres y los enfermos. Santa Margarita de Castello, aunque ciega y discapacitada, también se convirtió en dominica de Tercera Orden y cuidaba de los hijos de los pobres mientras sus padres trabajaban.

Pero quizás el ejemplo más adecuado para concluir este repaso de la santidad dominicana sea la vida del Beato Bartolo Longo. Bartolo era un estudiante universitario en la Italia del siglo XIX cuando sus profesores ateos y anticatólicos lo alejaron de la Iglesia. Rápidamente cayó en las garras de una secta. En esta secta, ofreció su alma al diablo, y el diablo aceptó su oferta. Afortunadamente, católicos devotos se acercaron al hombre poseído y pacientemente lo llevaron de vuelta a la Iglesia. Bartolo se convirtió en dominico de Tercera Orden y dedicó su vida a ayudar a la gente común a rezar y comprender su Fe.

Todos los católicos fieles que viven hoy en día conocen a alguien que ha puesto en peligro su alma al aceptar ideas tóxicas de nuestra cultura infiel. Afortunadamente, no todos tenemos que fundar una Orden Religiosa para saber cómo responder. Pero podemos dar gracias a santo Domingo y recurrir a él y a sus descendientes dominicos en busca de sabiduría mientras intentamos llevar a otros de vuelta a Jesucristo y a su Iglesia.

Notas:

1) Esta herejía se denomina a veces albigensianismo porque se extendió por la región francesa de Albi a partir del siglo XI. También se la conoce como catarismo, y sus enseñanzas tenían sus raíces en una herejía anterior llamada maniqueísmo. Aunque en la Edad Media había acumulado algunos elementos católicos, el albigensianismo era más una religión dualista que una herejía cristiana; en pocas palabras, consideraba que el mundo físico era malo y el mundo espiritual era bueno.

2) Aunque no hay mártires dominicos canonizados o beatificados del siglo XVI, el siglo XVII produjo más que suficientes para compensarlo, especialmente en Japón.