¿POR QUÉ LA MEDALLA MILAGROSA ES TAN IMPORTANTE PARA LOS CATÓLICOS?

Lea este artículo para saber por qué la Medalla Milagrosa es tan importante para nosotros.

Por el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira


Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa fue el primer gran paso hacia la remarianización del siglo XIX, preparando el gran movimiento de almas que culminó con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.

El 27 de noviembre de 1830, Nuestra Señora se apareció a Santa Catalina Labouré en París y le reveló el diseño de la Medalla Milagrosa. Su primer gran milagro fue la conversión en su lecho de muerte de un obispo que había jurado lealtad a la Revolución Francesa.

La Medalla Milagrosa muestra una imagen de Nuestra Señora de las Gracias con sus manos emitiendo rayos de luz, tal como se le apareció a Santa Catalina. Esta devoción a Nuestra Señora de las Gracias en la medalla marcó una verdadera renovación de la devoción a Nuestra Señora en Europa.

La devoción a Nuestra Señora había sido profundamente erosionada por el jansenismo, que, aunque en gran decadencia en aquella época, fue sustituida por formas más radicales de Revolución, de modo que la devoción a Nuestra Señora dejaba mucho que desear. Podemos decir que la Medalla Milagrosa fue el primer gran paso hacia la “re-marianización” del siglo XIX, preparando el gran movimiento de almas que culminaría con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.

Con el uso de la Medalla Milagrosa, gracias extraordinarias se extendieron por toda la Iglesia. Llegó a ser una costumbre común llevar una Medalla Milagrosa alrededor del cuello o colocarla en el pecho de un paciente impenitente mientras se hacían las novenas y oraciones prescritas por Nuestra Señora. Parecía casi seguro que la persona se convertiría como resultado. A través de esta devoción, Nuestra Señora comenzó a dispensar muchas otras gracias al mundo.

Además, esta devoción está ligada a otras dos devociones muy importantes, que los jansenistas habían intentado enterrar: la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María.

Esta animosidad fue muy evidente en el caso del obispo Escipión de Ricci, de Prato y Pistoia, hombre de la Ilustración y jansenista que combatió la devoción al Sagrado Corazón y que también trató de lograr reformas democráticas en la Iglesia en el Sínodo de Pistoia (fue condenado por Pío VI en 1794). También se produjo el rechazo de esta devoción al Sagrado Corazón por parte de la Casa de Borbón, que no difundió esta devoción como debía haberlo hecho antes de la Revolución. 

En el reverso de la medalla, Nuestra Señora decidió colocar una letra M que representa su santo nombre, y debajo de esta letra se ven los corazones de Jesús y María, uniendo estas tres devociones tan significativas y tan odiadas por los jansenistas.

Esta devoción no sólo contribuyó a derrotar los sentimientos jansenistas, sino que también contribuyó a dar origen a un colosal movimiento ultramontano en los campos filosófico, político y social. Los resultados fueron un gran movimiento del siglo XIX dedicado a Nuestra Señora, la definición de la infalibilidad papal y la devoción a los Corazones de Jesús y María. De hecho, todo esto dio origen a una contrarrevolución encabezada por el beato Pío IX y continuada por san Pío X.

Por su importante papel en la historia de la Iglesia, esta devoción conserva toda su relevancia para los católicos de hoy. En vista de estas gracias y consuelos pasados, debe ser cultivada con gran fervor.


TFP