miércoles, 20 de noviembre de 2024

BARBIE HECHIZOS SECRETOS Y LA REVOLUCIÓN TENDENCIAL

Minimizar a la Barbie Hechizos Secretos por no ser “nada serio” es, de hecho, trivializar algo muy serio, muy maligno y muy peligroso.

Por Marian T. Horvat, Ph.D.


En cuanto a la formación de los niños, quienes insisten en que no hay nada malo en divertirse un poco con brujos (por ejemplo, Harry Potter) y brujas (por ejemplo, Sabrina, la bruja adolescente, Embrujadas) probablemente no tendrán demasiado problema con esta incorporación al mercado de muñecas. Me refiero a la “Barbie Hechizos Secretos” y a las “Chicas Encantadoras”. Estas últimas, Christie y Kayla, se supone que son las amigas wiccanas de Barbie, o algo así, que, según nos dice el anuncio, “de día son simples colegialas a la moda, pero de noche se convierten en mágicas hechiceras”.

Barbie y sus amigas hechiceras

Cada muñeca viene con dos trajes brillantes estándar, apenas la habitual túnica o traje ritual, como puedes ver. Luego están los accesorios: el libro de hechizos, las pociones (fórmulas de azúcar para mezclar con agua), el caldero, el soporte, la cuchara agitadora y las tazas para pociones. 

Un anuncio de televisión de la nueva muñeca empieza diciendo a las niñas que se reúnan con sus Barbies de Hechizos Secretos “a una hora secreta, en un lugar secreto” para hacer estos “hechizos secretos”. A continuación se ve a unas niñas en una oscura biblioteca mezclando pociones y haciendo hechizos. Una chica desconfiada pregunta a una amiga más iniciada: “¿Funciona de verdad?”. Justo en ese momento, un chico joven se pasea por el grupo atento a la chica que acaba de lanzarle el hechizo de amor. ¿Funciona? Por supuesto, y todas las chicas se ríen y sonríen con complicidad.

Todo muy imaginativo, novedoso y divertido para niñas inocentes, dirían algunos.

Yo no estoy de acuerdo. Tengo problemas con la Barbie wiccana para niños basándome en los mismos sólidos principios católicos por los que me opongo al fetichismo de Harry Potter. La Barbie de los Hechizos Secretos es, en mi opinión, un juguete muy malo porque alimenta las tendencias -en un individuo o en la sociedad en general- de aceptar la brujería y el paganismo como algo que no es malo. Transmite a una niña el mensaje de que está bien jugar a la brujería, hacer hechizos, seguir el horóscopo y hacer un poco de magia.

Mientras que algunos wiccanos y brujas han maldecido a la nueva Barbie por presentar una imagen artificial y hollywoodiense de sus rituales y su “religión”, muchos de los miembros más astutos de los aquelarres comprenden lo importante que es presentar la brujería como algo tan americano como Barbie. Lo reconocen alegremente en la página web de la Barbie de Hechizos Secretos:
“No tengo una niña pequeña, pero me voy a comprar una para mí. Esto demuestra que la gente por fin se está interesando por nosotros. Es algo estupendo”.

“Como pagana de tercera generación, ¡creo que es una idea maravillosa! ¡Enhorabuena! Aprecio que Mattel reconozca la espiritualidad alternativa”.

“Soy wiccana, y todos mis amigos de lo mismo piensan que es una idea completamente genial. Ya era hora de que se nos reconociera como corriente principal, y si hace falta Barbie para ello, ¡adelante chica!”

“Una idea decente. Yo misma no soy partidaria de Barbie, pero el hecho es que el paganismo por fin esté representado es algo bueno”.
En el sitio web de Witches' Voice, de nuevo, hay acuerdo general en que, aunque programas de televisión como Sabrina y Samantha o libros como la serie Harry Potter presentan una imagen superficial de la realidad, sirven a su propósito de despertar el interés por la brujería, que proclaman con orgullo que es “la religión de más rápido crecimiento en Estados Unidos”. Está aumentando especialmente entre los jóvenes, sobre todo entre las mujeres en edad de ir al instituto o a la universidad. Son las chicas las que constituyen la mayoría de los 5.000 jóvenes que se han inscrito en la “Sección Adolescente” de La Voz de las Brujas en los últimos 18 meses en busca de información o iniciación.

De hecho, la generación más joven ha crecido con imágenes diluidas de la magia y lo oculto. En sus dibujos animados y juguetes aparecen fantasmas, monstruos, brujos y brujas. La mayoría tiene acceso a Internet, con sus cerca de 6.000 sitios paganos, algunos con secciones especiales de contacto para adolescentes paganos, para que los jóvenes puedan chatear, reunirse y hacer proselitismo. Muchos cuentan que su interés empezó con los libros de Potter o con series de televisión como Sabrina y Buffy. Todo esto hace que la Wicca y el ocultismo les parezcan naturales porque han sido preparados tendencialmente para aceptarlo como algo normal, como algo bueno, como un entretenimiento alternativo más. Estos pasatiempos aparentemente inocentes tienen la tendencia a iniciar a un niño o adolescente en una especie de espiritualidad ocultista.

Revolución en las tendencias

Lo que estamos presenciando hoy en día es un entorno que estimula la aceptación de algo objetivamente malo e incorrecto -la brujería y la hechicería- como algo normal y bueno.

Si se considera la forma en que progresa la Revolución en un alma, la primera etapa, y la más crucial, hacia la aceptación de un principio malo no consiste en cambiar directamente las ideas y doctrinas, sino en cambiar las mentalidades, las formas de ser, las expresiones artísticas y las costumbres. Luego, en una segunda etapa, una vez hecha esta preparación tendencial inicial, irrumpirán como ‘naturalmente’ la doctrina y las ideas nuevas (1).

En este caso concreto, los adeptos del paganismo moderno y de la revolución de la Nueva Era se propusieron en primer lugar crear un espíritu de tolerancia hacia la brujería. Después vino el siguiente paso, del que somos testigos hoy en día. Se ha convertido en algo de moda, la moda del momento, como lo fue ayer el “punk” o el “gótico”. Los elementos vanguardistas y más sofisticados de la sociedad se ríen de los conservadores chapados a la antigua que se preocupan de que los niños jueguen con ouijas y hagan algunos conjuros. Tranquilos, dicen, sólo es diversión imaginativa.

La brujería y la Nueva Era atraen a las jóvenes. 
Sus rituales paganos y su estilo místico seducen a la juventud.

No tengo ningún problema con que los niños se diviertan un poco o ejerciten su imaginación. Lo que no me gusta es lo que se están tragando sus padres en este caso mientras se ríen, sin darse cuenta.

Recuerdo bien mi clase de catecismo en la escuela primaria, donde aprendí que la superstición, la adivinación, el espiritismo y la magia eran malos y peligrosos, pecados contra el 1er Mandamiento. A los buenos católicos se nos instruía para que ni siquiera siguiéramos las lecturas del horóscopo. Y no lo hicimos.

La Iglesia Católica enseña que no puedes dejar que tus hijos experimenten “juguetonamente” con tablas ouija, Dragones y Mazmorras, sesiones de espiritismo, pociones de amor, hechizos y maleficios, o cualquier otro tipo de encantamiento. Los espíritus con los que se “juega” son demonios, pura y simplemente, no conceptos abstractos, sino algo real y efectivo.

No es la enseñanza, sino el clima lo que ha cambiado tanto hoy en día, lamentablemente incluso dentro de la Iglesia, donde después del Vaticano II se convirtió en el estilo trivializar estas cosas. Los profesores de catecismo dejaron de hablar del diablo, que podría “asustar” a los niños. Las escuelas católicas empezaron a celebrar “Halloween” como algo inofensivo, en lugar de hacer hincapié en el Día de Todos los Santos. Recuerdo que en los años setenta algunos sacerdotes llevaban en broma a los jóvenes a casas encantadas y celebraban sesiones de espiritismo en cementerios. La sensación de miedo y temor a jugar con el mundo de los espíritus disminuyó.

Tras esta revolución en las tendencias, lo que siguió, como ya se ha señalado, fue la aparición de nuevas doctrinas, nuevas ideas. Como comentó el padre Gabrielle Amorth, exorcista diocesano de Roma:
“Desgraciadamente, una mala teología ha difundido también [sólo] un concepto abstracto del demonio en el seno de la Iglesia católica” (2).
Tras el Vaticano II y las innovaciones que generó, muchos progresistas empezaron a cuestionar la realidad de los demonios como personas y un lugar físico de castigo llamado Infierno. Naturalmente, la falsa teoría de la “salvación universal” tiene sentido en un clima “ecuménico” en el que no hay Infierno ni diablo, sólo “religiones alternativas”, que supuestamente “también conducen a Dios”. El vudú y el espiritismo no parecen tan prohibitivos cuando sus representantes son invitados por Juan Pablo II a reunirse para rezar en Asís. Sin embargo, esto es exactamente lo contrario de la enseñanza del Evangelio, del Magisterio y del sensus Catholicus [sentido católico].

Juan Pablo II saluda a un “sacerdote” vudú africano en Asís, 1985.
Un gesto con muchas consecuencias...

¿Cómo hemos llegado a esta situación? La revolución tendencial prepara al hombre para aceptar en las ideas unos principios que justifican las prácticas que ya había adoptado. De las ideas se pasa a los hechos, a las acciones que siguen como consecuencias. Tendencias, ideas y hechos: estos son los tres niveles de la Revolución que prepara al alma humana para sus metas más extremas. Por eso es tan importante estar alerta en las primeras etapas. Por eso, la Iglesia militante siempre advirtió a sus hijos que se pusieran serios y vigilaran, porque el demonio, “como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1 Pe 5,8). En este caso, hay que rehuir toda forma de espiritismo, adivinación o superstición. “¿Cómo puedes esperar la gracia de Dios -se pregunta san Juan Crisóstomo- si le abandonas y recurres al enemigo maligno?”.

Con esto, vuelvo a la Barbie Hechizos Secretos. Es fácil ver que la muñeca, que presenta a las brujas como “hechiceras mágicas”, sirve para que las niñas acepten la idea de que la brujería y la hechicería no son tan malas ni peligrosas. Los propios wiccanos admiten que su “religión” y su estilo de vida son cada vez más aceptables para los adolescentes porque, aunque una Barbie Hechizos Secretos tiene muy poco que ver con la práctica real de la wicca, sirve para popularizar el movimiento con sus representaciones positivas de mujeres jóvenes que practican diversas formas de magia. Minimizar a la Barbie Hechizos Secretos por no ser “nada serio” es, de hecho, trivializar algo muy serio, muy maligno y muy peligroso.

Mi conclusión es práctica: No permita que sus hijas jueguen con este tipo de juguetes si quiere llevarlos a ser buenos católicos.

Notas:

1) El proceso que sigue la revolución en las tendencias, las ideas y los hechos está magistralmente explicado en el “Capítulo V: Los Tres Niveles de la Revolución: En las Tendencias, las Ideas y los Hechos” de la célebre obra Revolución y Contrarrevolución de Plinio Corrêa de Oliveira, traducida por M. T. Horvat, (Sao Paulo: Chevalerie Artes Graficas e Editora Ltd., 1993).

2) “Satanic alarm” (Alarma satánica), por Stefano M Paci, Christian Order, junio/julio de 1996.


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