LA HOMOSEXUALIDAD DE PABLO VI: ¿RUMOR O REALIDAD?

El periódico italiano L'Espresso publicó hace algunos años una primicia en la que informaba de que Pablo VI había sido chantajeado sobre cierto secreto: sus supuestas “desviaciones” en relación con actos homosexuales.

Por Marian T. Horvat, Ph.D.


Compartimos un interesante artículo publicado el año 2006:

Lo esencial del artículo fue recogido por el diario Il Giornale online, el 27 de enero de 2006. En lugar de negar las acusaciones, Pablo VI buscó la ayuda de su amigo Aldo Moro, presidente del Consejo de Gobierno, para detener el rumor. Así lo informó el general Giorgio Manes, que hizo públicas sus notas confidenciales a L'Espresso en exclusiva.

¿Hay algo sólido en lo que basar esta gravísima acusación, o se trata sólo de una salpicadura sensacionalista? El reportaje saca a la superficie una acusación insistente de que Pablo VI era realmente homosexual. A menudo se ha dicho que lo principal que podría detener el proceso de su canonización sería que su vicio era, y sigue siendo, ampliamente conocido en innumerables ambientes italianos.

En su libro Vatican II, Homosexuality and Pedophilia, Atila S. Guimarães examinó esas acusaciones y, basándose en fuentes fidedignas, elaboró el siguiente informe. Con su permiso, transcribo un extracto de su trabajo (páginas 157 a 162, con las notas a pie de página):

Acusaciones contra Pablo VI

Es especialmente doloroso informar de que la integridad moral de uno de los Sumos Pontífices se vio empañada por graves denuncias de homosexualidad. Para los católicos que aman y defienden el Papado, la revelación de que la homosexualidad haya podido penetrar en la cúpula más alta de la Iglesia es particularmente dolorosa. No obstante, dada la credibilidad de la fuente y la importancia de afrontar la verdad en este grave asunto, nos ha parecido un requisito de honestidad ofrecer al lector los siguientes datos para que pueda formarse su propio juicio.

En abril de 1976 se hizo una importante declaración sobre Pablo VI. En una entrevista concedida a la revista italiana Tempo, el escritor francés Roger Peyrefitte, homosexual declarado, comentó una homilía (enero de 1976) en la que Pablo VI había hablado contra la homosexualidad. El escritor francés alegó que las palabras del Pontífice eran hipócritas e hizo esta revelación:

“El segundo pecado del que me siento liberado, después de este grotesco discurso papal, es mi homosexualidad .... En mi último libro, Hunting Scenes (Escenas de caza), y en otro, About the French People (Sobre el pueblo francés), afirmé con todo el respeto debido a un Papa (sobre todo cuando aún vive) que es homosexual. Es sorprendente que el discurso papal [contra la homosexualidad] se publicara al mismo tiempo que mi libro. ¿A Pablo VI le movía un complejo de culpabilidad? Pero, ¿por qué iba a sentirse culpable? Se sabe que un novio de Pablo VI era cierta estrella de cine, cuyo nombre no daré, aunque lo recuerdo muy bien. Era un actor desconocido cuando nuestro amigo Pablo era el cardenal Montini, arzobispo de Milán” (1).

Estas graves acusaciones (que algunos podrían considerar discutibles, dado el carácter escandaloso de Peyrefitte) fueron confirmadas por otro autor, un serio profesor y periodista que había trabajado en el Vaticano en las dependencias papales.

Los detalles que relató corroboran las afirmaciones de Peyrefitte y parecen bastante dignos de crédito. Se trata de Franco Bellegrandi, camariero di spada e cappa (chambelán de honor) de Su Santidad desde el final del pontificado de Pío XII hasta el reinado de Pablo VI. Fue miembro de la Guardia Noble Vaticana, el cuerpo más distinguido del servicio militar papal. La Guardia Noble -suprimida por Pablo VI- era un cuerpo militar de honor de élite formado por miembros de la nobleza romana que asistían al Pontífice en ceremonias y actos solemnes, así como en las funciones diplomáticas cotidianas con Jefes de Estado o importantes representantes extranjeros.

Con credenciales fiables -profesor de Historia Moderna en la Universidad de Innsbruck (Austria), corresponsal de L'Osservatore Romano, autor de otros dos libros sobre el Vaticano y condecorado con la Cruz de Oro al Mérito de la República de Austria-, utilizaba fuentes y estaba seguro de sus hechos. En 1994, cuando se presentó en Roma su libro Nichitaroncalli - Controvita di un Papa (Nikita Krushev y Roncalli - Aspectos desconocidos de un Papa), entre los presentes se encontraba el Cardenal Silvio Oddi, que acudió a prestar su prestigio a la obra y a avalar indirectamente su contenido.

En este libro Bellegrandi describía la situación en los aposentos papales:

“En Roma y en toda Italia corre el rumor de que Pablo VI es homosexual ..... Cuando era arzobispo de Milán, fue sorprendido por la policía una noche vestido de civil y en compañía poco loable. En realidad, durante muchos años se ha dicho que tenía una amistad especial con un actor pelirrojo. Este hombre no ocultaba su relación con el futuro Papa. La relación continuó y se estrechó en los años siguientes. [Después de que Montini fuera elegido Papa] un oficial de las fuerzas de seguridad del Vaticano me dijo que a este 'favorito' de Montini se le permitía entrar y salir libremente de los apartamentos pontificios, y que a menudo se le había visto tomar el ascensor papal por la noche.

La 'cáscara de banana' que pisó Pablo VI y que puso fin al carácter confiado de su debilidad fue la homilía sobre ética sexual que pronunció en enero de 1976, abordando algunos puntos sobre la homosexualidad. Esta homilía provocó la reacción del escritor Roger Peyrefitte. El 13 de abril de 1976, el semanario Tempo publicó una entrevista con este autor (con fama de documentarse muy bien), ... que acusaba al Papa de ser homosexual y le negaba su derecho a ser censor sobre el tema. Pablo VI sintió oficialmente el golpe.

Se convocó una “jornada de reparación por la ofensa recibida por el Papa”. Toda Italia, sin embargo, se reía del incidente. La televisión británica hizo una entrevista a Peyrefitte, que confirmó sus acusaciones y expresó su sorpresa por la publicidad que estaba recibiendo.

El primer chantaje contra Montini lo hizo, nada más subir a la escalinata del trono de Pedro, la masonería, que le presionó para que acabara con la condena de la Iglesia a quienes pedían ser incinerados tras la muerte (cosa que hizo). Lo que amenazaba era revelar las reuniones secretas entre el arzobispo de Milán y “su actor” en un hotel de Sion, en el cantón suizo del Valais. En París, tiempo después, salió a la luz la historia de este cambio realizado por Pablo VI, con las pruebas irrefutables pacientemente acumuladas por un gendarme (policía)” (2).

Algunas páginas más adelante, Bellegrandi describía lo que había presenciado personalmente:

“Otro cambio observado por aquellos de aquel estrecho círculo que, por su posición en la Jerarquía o por sus cargos, solían pasar gran parte del tiempo dentro del Palacio Apostólico, fue el repentino nombramiento de homosexuales para puestos de prestigio y responsabilidad cercanos al Papado. Esta plaga infestó, transformó y devastó el Vaticano en tiempos de Pablo VI. Ya había comenzado entonces [en el pontificado de Juan XXIII], bien oculta tras los pliegues del telón barroco de la Corte Pontificia, pero, por desgracia, viva y real. Pero fue la mano del arzobispo de Milán, víctima él mismo de tales debilidades, la que colocó discretamente una tras otra en el tablero de ajedrez del Estado .... las piezas de su juego queridas de corazón.

Esos nuevos personajes altamente situados, que estaban contaminados por la misma 'enfermedad', naturalmente trajeron consigo a otras personas de la misma calaña. Por lo tanto, lenta pero continuamente, rumores e indiscreciones comenzaron a fluir en el Vaticano, y graves hechos comenzaron a ocurrir como algo natural.

Debido a sus funciones, estas personas eran vistas a menudo por nosotros [la Guardia Noble]. ... También tenían sus favoritos, que eran los jóvenes afeminados que vestían uniformes elegantes y se maquillaban la cara para disimular la barba. Nosotros (los camarieri di spada e cappa y los guardias nobles) nos manteníamos cuidadosamente alejados de sus sonrisas y cortesías. Nos limitábamos a saludarles a distancia con el saludo militar de los talones.

Los “favoritos” del arzobispo de Milán también empezaron a aparecer a nivel de funcionarios, y a veces estallaban pequeños y grandes escándalos. La Gendarmería Pontificia [la policía vaticana] tuvo que conducir con cuidado .... por esas minas flotantes y mantener un ojo cerrado -y a veces los dos- para evitar que se filtraran informes y desalentar a algunos periodistas avispados ..... Viejos y honorables empleados que dependían del Governatorato [la administración del Estado Vaticano] fueron repentinamente despedidos o trasladados a otros puestos, y estos recién llegados fueron instalados en sus sillas vacías, todos ellos llevando en sus bolsillos cartas de recomendación del cardenal Montini” (3).

Guimarães termina su capítulo presentando el testimonio del autor español Pepe Rodrigues, que afirma abiertamente lo que parecería ser de conocimiento común en los círculos íntimos de la Jerarquía y las élites europeas, que no sólo había muchos obispos homosexuales, sino también un “gran Papa homosexual” (4).

La primera afirmación, al menos, puede afirmarse sin vacilación ante la continua crisis de homosexualidad que vive la Iglesia por la implicación o complicidad de sus Prelados con estos crímenes. La segunda afirmación, de ser cierta, explicaría en parte la inmensa complacencia desde la más alta cúpula respecto a la homosexualidad entre los eclesiásticos.


Notas:

1. Roger Peyrefitte, “Mea culpa? Ma fatemi il santo piacere”, Tempo, April 4, 1976.

2. Franco Bellegrandi, Nichitaroncalli – Controvita di un Papa (Rome: Ed. Internazionale di Letteratura e Scienze, 1994), pp. 85-86.

3. Ibid., pp. 91-2.

4. Pepe Rodrigues, “España no es diferente”, El Mundo, Marzo 19, 1995, p. 3.


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