Este grupo, con sede en Nueva York pero con una amplia red de influencia internacional, lleva mucho tiempo promoviendo ideas inquietantes sobre una inminente era mesiánica. Dada su influencia, comprender estas ideas es esencial para entender el conflicto en Israel, que parece a punto de envolver al mundo.
Jabad se fundó en el siglo XVIII en Ucrania, y en la actualidad cuenta con casi 5.000 familias de "shluchim" ("emisarios" de élite [1] de la organización). Cuenta con unos 3.500 centros en 100 países. Antes estaba dirigida por el rabino Menajem Mendel Schneerson, conocido por muchos como "El Rebe" o "El Rebe Lubavitcher".
Las ideas de Jabad sobre el Moshiach (el mesías) y la era mesiánica se centran en tres áreas principales:
● Apresurar su venida
● La reconstrucción del Templo de Jerusalén y la redención (o "reunión") del pueblo judío en Israel.
● Las "Leyes Noájidas" - la religión naturalista o código de moralidad para el mundo no judío.
El planteamiento de la organización hace que algunos de estos puntos puedan considerarse también objetivos. De hecho, Jabad quiere hacer realidad algunos aspectos de estas expectativas.
En este artículo, consideraremos las enseñanzas de Schneerson y Jabad sobre estas metas, y cuán preocupantes son para el mundo.
La venida del supuesto Mesías
Una proporción considerable de los seguidores de Schneerson cree que él mismo es el prometido Moshiach, y que o bien sigue viviendo escondido o volverá de entre los muertos a su debido tiempo [2].
Pero aunque se trata de un debate interno de Jabad, lo cierto es que la retórica de Jabad habla como si la llegada del Moshiach fuera inminente. Algunas fuentes sugieren que, en la doctrina de Jabad, el Primer Ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, está estrechamente vinculado a la llegada del Moshiach.
Por ejemplo, el rabino Levi Sudri, afirmó que Netanyahu era el precursor del Moshiach, o incluso un "Moshiach de primera etapa" [3].
Está muy claro que vemos en el Primer Ministro Benjamin Netanyahu que está cumpliendo su destino como Moshiach ben Yosef, es decir, la reencarnación de Jonathan [4].En su argumentación a favor de esta idea, Sudri se refirió a Schneerson:
El rabino Schneerson dijo a Netanyahu que entregaría el cetro al Melech HaMoshiach (rey mesiánico, es decir, Moshiach ben David) [5].El Israel Today, alineado con Netanyahu, también informó de esta afirmación, sin citar a Sudri ni a ninguna otra fuente, de una forma algo diferente:
Hace unos 30 años, el difunto Lubavitcher Rebbe le dijo a un joven Netanyahu que 'él, Benjamin Netanyahu, será el primer ministro de Israel, que pasará el cetro al Mesías'.Aunque esta afirmación no aparece en el material en inglés del sitio web de Jabad, sugiere que algunos creen que existe una conexión mesiánica entre Netanyahu y Schneerson, el primero de los cuales tiene un papel casi profético que desempeñar en la historia escatológica de Israel [7].
El Lubavitcher Rebbe dijo esto durante la campaña electoral de los años 90, antes del primer mandato de Netanyahu [6].
Independientemente de sus opiniones sobre si Schneerson es el Moshiach, ambas facciones parecen estar de acuerdo en que evidentemente hace falta algo más para que se produzca la era mesiánica. Otra certeza es que Jabad y Schneerson enseñan que es un deber traer el Moshiach y la era mesiánica.
La proximidad de la supuesta era mesiánica
Jabad afirma que Schneerson "declaró en numerosas ocasiones que la redención mesiánica es inminente" [8].
De hecho, según la doctrina de Jabad, la venida del Moshiach es siempre inminente:
Desde la destrucción del Templo Sagrado, en cada generación hay un individuo, un vástago de la Casa de David, que tiene el potencial de ser el Moshiach.La doctrina mesiánica de Jabad contiene un fuerte elemento de activismo, en el sentido de que implica trabajar para ser dignos del Moshiach y traerlo al mundo. Esto queda claro en el intercambio grabado entre Schneerson y el propio Netanyahu, en 1990:
Si en algún momento los judíos son merecedores de la redención, esta persona sería dirigida desde lo Alto para asumir el papel del redentor [9].
Schneerson: Desde la última vez que nos vimos, las cosas han progresado.Pero, ¿cómo pueden los judíos llegar a ser dignos? ¿Qué es lo que hay que hacer?
Netanyahu: Muchas cosas han progresado.
Schneerson: Lo que aún no ha cambiado, sin embargo, es que Moshiach [el Mesías] todavía no ha venido; así que haz algo para apresurar su venida.
Netanyahu: Estamos haciendo, estamos haciendo...
Schneerson: Aparentemente no es suficiente, puesto que ya han pasado muchas horas hoy y él todavía no está aquí... pero todavía quedan algunas horas en el día, así que inténtalo todavía por hoy.
Netanyahu: Sí.
Schneerson: Buenas nuevas - con alegría y felicidad [10].
Jabad enseña que es a través del cumplimiento de las "mitzvot" - los mandamientos o acciones rituales de la religión judía.
Esta palabra (y el singular mitzvah) se refiere principalmente a los 613 mandamientos del judaísmo rabínico.
Esto es fundamental para la labor internacional de Jabad. Fuera de Israel, Jabad es quizás más conocido por sus "campañas de mitzvah", a menudo en forma de "evangelización callejera" por parte de los judíos. Esto implica repartir velas de Shabat a las mujeres judías y animar a los hombres judíos a ponerse tefilín (cajas y correas de cuero negro, lo que los Evangelios llaman "filacterias") para rezar [11].
Puede parecer que esto no es más que una forma amistosa de hacer que los judíos caducos o no practicantes vuelvan a su religión, y así difundir lo que ellos llaman "Yiddishkeit", un concepto importante, que se refiere a ideas como judaísmo, costumbres judías y el propio "judaísmo de la Torá".
Sin embargo, tanto Schneerson como Jabad tienen claro que tanto las campañas de mitzvot como la difusión del Yiddishkeit están ligadas a la redención y a la pronta venida del Moshiach. El sitio web de Jabad explica el propósito de las campañas de mitzvot:
Como conexión entre el hombre y Di-s, como puente entre el Creador y la creación, una mitzvá es un acto de significado cósmico, un acto de valor infinito en sí mismo.Esta es la razón de las "campañas de mitzvah" mencionadas anteriormente. El propio Schneerson cita a la autoridad rabínica del siglo XII Maimónides a este efecto:
Citando a Maimónides, el Rebe repitió una y otra vez: una sola persona que cumpla una sola mitzvá puede ser el acto que incline la balanza y traiga la redención al mundo entero y a toda la creación [12].
... Cada judío tiene la capacidad, a través de su pequeña chispa, de ejercer alguna influencia sobre el Mashiaj total.Maimónides es un sabio del siglo XII de enorme influencia. Es muy querido por los asociados a Jabad, que anima a sus seguidores a estudiar tres capítulos de su obra cada día.
Dejando a un lado el esoterismo, debemos decir que cada judío tiene el poder de traer al Mashiaj mediante el más mínimo acto. Pues el Rambam [Maimónides] dictamina que siempre debe verse a sí mismo y al mundo como perfectamente equilibrados entre el bien y el mal y:
Si cumple un mandamiento, gira la balanza del mérito a su favor y al del mundo entero y trae la salvación y la liberación a todos sus semejantes y a sí mismo" (Leyes de Teshuvá 3:4).
Al utilizar el término "un mandamiento", el Rambam indica claramente que su tamaño no es importante, ya que si la balanza es precisa y delicada, el más mínimo cambio la inclinará completamente del lado del bien y traerá a nuestro justo Mashiaj [13].
Maimónides
Cuando todos y cada uno de los judíos lleven a cabo las tareas que les han sido asignadas para fortalecer el Yiddishkeit, Moshiach vendrá y "luchará en las guerras de Di-s y tendrá éxito" [14].En el mismo discurso, se refiere a este Moshiach como la reconstrucción del Templo de Jerusalén y la reunión de todo el pueblo judío en la tierra de Israel.
Teniendo esto en cuenta, consideremos también estos dos objetivos más de cerca.
El Templo de Jerusalén y la reunión de los exiliados
Hay diferentes puntos de vista sobre la relación entre la reconstrucción del Templo de Jerusalén y la llegada del Moshiach.
Algunos grupos -incluidos muchos cristianos evangélicos de Estados Unidos- creen que la reconstrucción del Templo es una condición para la llegada del Mesías. En junio de 2023, France24 informó:
En un suburbio de Tel Aviv, un grupo de coristas se preparaba para el momento en que se alegrarán por la reconstrucción del templo judío unos 2.000 años después de su destrucción, lo que creen que acelerará la llegada del mesías [15].Del mismo modo, el sitio web del Temple Institute contiene la siguiente declaración:
[Los sabios de Israel afirmaron enigmáticamente que cuando llegue el Mesías, se situará en lo alto del tejado del Templo Sagrado y gritará: ¡Humildes! Ha llegado el momento de vuestra redención". Así pues: el Templo se construirá antes de que llegue el Mesías [16].No parece que Jabad apoye esta idea. Sin embargo, esta reconstrucción podría seguir llamándose "objetivo" en un sentido indirecto y a largo plazo.
El lenguaje y la retórica se refieren repetidamente a que se construya lo antes posible. Por ejemplo, en un video se puede observar cómo Schneerson recibe una reconstrucción del Segundo Templo de manos de un par de sus visitantes. Uno de ellos le dijo que esperaban que se construyera pronto, a lo que Schneerson respondió:
Muy pronto, eso es lo principal [17].En varias ocasiones pareció utilizar esta idea como una especie de bendición. Cuando unos niños le regalaron una reconstrucción del templo, Schneerson dijo:
Dios todopoderoso debería concederles la oportunidad de ayudar a construir el tercer Beis HaMikdash [templo] [18].A un partidario que había donado materiales de construcción al movimiento, Schneerson le dijo:
Que tomes parte en la construcción del Beis HaMikdash - el 'gran' Beis HaMikdash [19].Después de bendecir a la familia del donante, añadió:
[Que te ayuden a construir el Beis HaMikdash. Que haya buenas noticias [20].En 1984, Schneerson también hizo los siguientes comentarios apasionados en una conferencia, citando al rabino Joseph Rosen (el "Rogatchover Gaon", fallecido en 1936):
'Si el Templo no fue reconstruido en tu vida, es como si hubiera sido destruido en tu vida'. [...]Pero aunque hay una gran urgencia en esta retórica, debemos considerar lo que estas palabras dicen y lo que no dicen - y que Schneerson se refiere a "merecer" la reconstrucción, más que a comenzar realmente la construcción física.
Esto no es un sermón. Es una regla explícita de la Torá, que si uno no hace méritos para que el Templo sea reconstruido en su vida, entonces es como si hubiera causado exactamente lo contrario.
Imagina a un judío viendo el Templo caer en llamas en este mismo momento - incluso un judío con el corazón más duro de piedra, si viera el Templo siendo destruido ante sus propios ojos, daría la vuelta al mundo [21].
Según algunas tradiciones, Di-s mismo reconstruirá el tercer Templo. Según otras, será reconstruido por Moshiach; otras sugieren una combinación de ambas opiniones [22].En el sitio web de Jabad, Yehuda Shurpin afirma:
Al discutir la cuestión de la reconstrucción del Templo, es importante tener en cuenta que, en general, esta mitzvá no es una obligación individual, como las mitzvot de tefilín o Shabat. Se trata más bien de una obligación comunitaria.Shurpin presenta otros problemas, como el desacuerdo sobre cómo construir el Templo, dónde colocar el altar y la dificultad de verificar a los verdaderos kohanim (sacerdotes) en nuestros días. Concluye que sólo el propio Moshiach podrá resolver estos problemas, y presenta las mismas dos posibilidades de construcción que Dubov.
La obligación de reconstruir el Templo puede aplicarse sólo cuando la mayoría de la nación judía resida en Israel, lo que actualmente no es el caso. Además, es posible que sólo se aplique cuando haya un rey o profeta judío [23].
Shurpin concluye, citando a Schneerson y a los rabinos, que el principal medio para cumplir la mitzvá de construir un Templo para Dios es conocer las leyes del Templo y estudiar la descripción de Ezequiel [24].
Tzvi Freeman, otro rabino de Jabad que escribe en el sitio web, da más razones que excluyen la idea de que la construcción del Templo sea una condición para la era mesiánica:
... Por supuesto, eso no significa que se pueda iniciar la Era Mesiánica simplemente reorganizando la arquitectura del Monte del Templo.Sin embargo, la reconstrucción sigue siendo fundamental para la era mesiánica. Freeman continúa:
Más bien, cuando Di-s decida que las causas subyacentes se han resuelto y que es hora de devolver al pueblo judío a su tierra y poner Su mundo en orden, se producirán cambios que nos permitirán iniciar pacíficamente la construcción (tendrás que consultarle a Él para obtener más datos al respecto).
Una vez que el Templo esté en funcionamiento, toda la humanidad se sentirá elevada y atraída hacia él, y los judíos aparecerán de la nada para regresar. Esto, a su vez, servirá de catalizador para la paz mundial [25].
Sin embargo, la construcción del Tercer Templo no es sólo otro elemento de la reunión de los exiliados. Es la clave. De las fuentes clásicas se desprende que, cuando llegue el momento de que todo el pueblo judío regrese a su tierra, primero habrá que construir el Templo. Por alguna razón, todo el proceso no puede comenzar hasta entonces [26].Esto también señala una distinción entre la doctrina de Schneerson y la de aquellos que sostienen que el Moshiach no vendrá hasta que los judíos regresen a Israel.
Rabino Menachem Mendel Schneerson
No obstante, Schneerson también enseñó en varias ocasiones que cuando esta era mesiánica finalmente comience, "ni un solo judío permanecerá en el exilio" [31]. Como tal, el objetivo final es de hecho un retorno completo a Israel -y "la Tierra bíblica de Israel", presumiblemente incluye Gaza y Cisjordania [32]. Tanto una escala de retorno como la reconstrucción del Templo serían imposibles sin provocar un conflicto masivo con el mundo islámico.
Freeman hace referencia a Maimónides, quien afirma que la reconstrucción del Templo y la "reunión" de los judíos serán signos definitivos de que un determinado hombre que se presumía que era el Moshiach lo era realmente, y de que la era mesiánica había llegado:
Si tiene éxito en lo anterior, construye el Templo en su lugar y reúne a los dispersos de Israel, es definitivamente el Mashiaj [33].Maimónides dice lo mismo, y también afirma que el Mashiaj también será identificado como aquel que "luche en las guerras de Dios" y tenga éxito en ello - y que su reinado comenzará con una gran guerra entre los dos poderes de Gog y Magog [34].
Jabad repite estas ideas con frecuencia, y es bien conocido por su admiración y promoción de Maimónides.
Jabad parece inclinarse por afirmar que el Moshiach es quien reconstruirá el Templo y reunirá a los exiliados, en lugar de que estos logros sean condiciones necesarias para su llegada.
Tensiones causadas por la construcción del Templo y la reunión de los exiliados
Sin embargo, digan lo que digan Jabad y Schneerson, la urgencia de su retórica puede incitar a otros a tomar medidas activas para reconstruir el Templo.
Si volvemos a la enseñanza de Schneerson, de que el Moshiach llegará cuando "la balanza" de las mitzvot se incline, también podríamos considerar que la lista de las 613 mitzvot contiene lo siguiente:
301. Construir un Santuario (Templo Sagrado)Por lo tanto, incluso si el Templo no será reconstruido por nadie excepto el Moshiach, hay mitzvot que todavía parecen ser relevantes y posibles hoy en día, incluso mientras el Monte del Templo esté ocupado por aquellos que serían considerados "impuros". También parece que dar los pasos preliminares hacia la reconstrucción del Templo podría ser una mitzvá.
...
304. Mostrar reverencia por el Templo
305. Custodiar la zona del Templo
306. No dejar el Templo sin vigilancia
...
326. Expulsar a los impuros del Templo
327. Los impuros no deben entrar en el Templo
328. [Ciertas] personas impuras no deben entrar [ni siquiera] en el área del Monte del Templo.
Sin embargo, bajo el actual gobierno de coalición del primer ministro Benjamín Netanyahu, han crecido en influencia quienes desean aumentar el acceso al Monte del Templo, cambiar el statu quo actual en torno a la oración e incluso preparar la construcción del Tercer Templo [35].
Está garantizado que esto aumentará la tensión con el mundo islámico. Esto se debe a que el Monte del Templo es el lugar donde se encuentra la mezquita de Al-Aqsa, el tercer lugar más sagrado del Islam. El statu quo es tal que sólo se permite rezar allí a los musulmanes.
La respuesta a la creciente confianza judía en relación con el Monte del Templo y su reconstrucción ya se ha puesto de manifiesto. Poco después de los acontecimientos mencionados, Hamás lanzó el asalto del 7 de octubre, que denominó "Operación Al-Aqsa Flood", que atribuyó a una creciente "agresión" hacia el mundo árabe, manifestada en el trato dado al Monte del Templo [36].
Hamás también mencionó específicamente la entrega a Israel de cinco novillas rojas, que forman parte de un paso clave hacia la reconstrucción del Templo [37].
Si éstas son las respuestas a los pasos hacia la reconstrucción del Templo, cualquier intento real de hacerlo parece que "provocará el Armagedón", como dice Frank Wright [38].
Jabad, el Templo y el conflicto mundial
Sin embargo, aunque Jabad no fomente medidas activas, la creciente tensión tiene su propio lugar en su doctrina mesiánica. Como se mencionó anteriormente en relación con las "guerras de Dios" y una gran guerra entre Gog y Magog, se espera que dicho conflicto sea un precursor de la venida del Moshiach.
Según un artículo en línea de Dubov, el período anterior a la era mesiánica será de gran agitación:
El Talmud describe el período inmediatamente anterior al advenimiento de Moshiach [Mesías] como uno de gran aflicción y agitación. Habrá una recesión mundial y los gobiernos estarán controlados por déspotas. Es en este turbulento escenario donde llegará Moshiach [39].En palabras que recuerdan la idea de Maimónides de que el Moshéj luchará y ganará las "guerras de Dios", Dubov también afirma que la llegada del Moshéj estará relacionada con una gran guerra:
Existe la tradición de que tendrá lugar una gran guerra, llamada la guerra de Gog y Magog, y se especula mucho sobre el momento preciso de esta guerra en relación con la llegada del Moshiach [40].Si algo podría iniciar una guerra cataclísmica como ésta, es la destrucción de la mezquita de Al-Aqsa y la reconstrucción del Templo de Jerusalén, o quizás sólo los pasos preliminares hacia ello.
De este modo, el interés de Jabad por este objetivo final -aunque sea "limitado" e indirecto mientras esperan al propio Moshiach- es un factor entre otros muchos que pueden llevar a la guerra y al derramamiento de sangre. Bastaría con que un hombre afirmara de forma creíble ser el Moshiach y comenzara a dar esos pasos.
Además de tal derramamiento de sangre, tal secuencia de acontecimientos plantea una preocupación seria y a largo plazo para los católicos.
Por último, pasemos a lo que podríamos llamar "la mitzvá de Schneerson": su desarrollo de la postura de Maimónides sobre el deber de enseñar las leyes noájidas al mundo, y su relación con estos objetivos mesiánicos.
Jabad y la difusión de las Leyes Noájidas
Hemos visto en otra parte que las enseñanzas de Schneerson sostienen que la era mesiánica verá a los no judíos sometidos a la religión noájida.
El noájida es incompatible con el cristianismo. Muchas autoridades sostienen que este último es una forma de idolatría, y porque sería imposible para el cristianismo aceptar cualquier tipo de "purificación" de dogmas como la Santísima Trinidad y la Encarnación de Cristo, aunque esto lo hiciera tolerable en un régimen noájida.
Es bien sabido que la religión judía no busca activamente conversos - y esto se debe a que la religión judía se considera para el pueblo judío, y la religión noájida es para los pueblos no judíos del mundo. El sitio web de Jabad afirma:
El judaísmo no cree en el proselitismo, porque no todo el mundo necesita ser judío para encontrar gracia a los ojos de Di-s y tener su lugar en el mundo venidero.La idea de que difundir el noájida es una mitzvá es controvertida, y un escritor afirma que "la actitud halájica (ley judía) dominante había sido que los judíos no están obligados a difundir las enseñanzas noájidas a los no judíos" [43].
Al no judío le basta con respetar el Código de Leyes conocido como las Siete Leyes Noájidas para merecer el lugar más selecto en el Paraíso [42].
Sin embargo, Schneerson no sólo sostuvo la controvertida y minoritaria opinión de que enseñar las leyes noájidas a los gentiles era una mitzvá en sí misma. También enseñó que el cumplimiento exitoso de esta mitzvá es una condición clave para la venida del Moshiach:
Puesto que actualmente nos encontramos en los días que preceden directamente a la redención mesiánica, nuestros mayores esfuerzos deben dedicarse a aquellos servicios que sirven como preparación y aceleran la llegada de esa era. [...]El funcionario de Jabad Rabí Dubov explica la "paz" religiosa que se espera de la era mesiánica:
Además, puesto que la redención mesiánica llevará al mundo entero a su culminación, la revelación de la Divinidad abarcará incluso a los gentiles [...] se deduce que, en preparación para esa revelación, deben realizarse esfuerzos para llegar a los gentiles e influir en ellos para que observen las Siete Leyes Noájidas.
Además, sin abordar las dimensiones mesiánicas del concepto, cada uno de nosotros tiene una clara obligación halájica de realizar tales esfuerzos, ya que, como explica el Rambam:
De la boca del Todopoderoso, Moshé [Moisés], nuestro maestro, nos ordenó obligar a todos los habitantes del mundo a aceptar sobre sí los mandamientos dados a los hijos de Noaj" [44] (Énfasis añadido).
Inicialmente, no habrá ningún cambio en el orden mundial, salvo su disposición a aceptar el gobierno mesiánico. Todas las naciones del mundo se esforzarán por crear un nuevo orden mundial, en el que no habrá más guerras ni conflictos [45].El Moshiach será también el Rey judío, y el mundo entero lo aceptará como gobernante. Dubov afirma:
Todas las naciones del mundo reconocerán a Moshiach como líder mundial y aceptarán su dominio. En la era mesiánica habrá paz mundial, no más guerras ni hambrunas y, en general, un alto nivel de vida [46].Un aspecto central del "Nuevo Orden Mundial" del Moshiach será la difusión de la religión naturalista de las Leyes Noájidas:
Hará campaña incesantemente a favor de la observancia de la Torá entre los judíos y de la observancia de las siete leyes noájidas universales por parte de los no judíos [47].Estas campañas tendrán éxito, dice Dubov:
Toda la humanidad adorará a un solo Dios y vivirá una vida más espiritual y moral. La nación judía se preocupará por aprender la Torá y desentrañar sus secretos [48].En otras palabras, la humanidad estará unida en la "verdadera fe" en sus respectivas expresiones de judaísmo y noájida. Además:
[De los profetas se desprende claramente, cuando se estudian en su hebreo original, que Moshiach es un concepto judío, y su venida implicará un retorno a la ley de la Torá, descartando firmemente cualquier "otra" creencia mesiánica [49].Está claro lo que Dubov está diciendo aquí: esto será "descartar firmemente" el cristianismo, que es la única "'otra' creencia mesiánica" digna de mención.
El mesías [de Jabad] es un mesías judío que se ocupa principalmente de los judíos e incluye la visión profética de que el mundo reconocerá la superioridad teológica judía.Como sistema religioso naturalista que debe ser interpretado y administrado por grupos judíos (y aparentemente de un modo que prohíbe o excluye la religión cristiana), las Leyes Noájidas son intrínsecamente incompatibles con el cristianismo.
Y los embajadores de Schneerson reflejan esto en que sólo podían extender su mano hacia el exterior desde los confines de sus vidas ortodoxas. Muchos siguen negándose a hablar en iglesias (Schneerson mantenía la creencia ortodoxa común de que el cristianismo es idolatría), mezquitas y, en algunos casos, incluso en sinagogas reformistas [50].
Los comentarios de Magid también apuntan a la considerable desventaja civil que espera a los gentiles y noájidas en la supuesta era mesiánica.
Conclusión
En resumen, hemos visto que Jabad tiene una visión claramente definida de cómo apresurar al Moshiach, y lo que su reinado logrará.
Será acelerado por:
● El cumplimiento de las mitzvot
● La difusión del Yiddishkeit entre los judíos
● La difusión de las Leyes Noájidas entre los no judíos.
Cuando llegue, él..:
● Reconstruirá el Templo de Jerusalén
● Reunirá a todos los judíos exiliados en la tierra de Israel.
● "Combatirá las guerras de Dios y tendrá éxito"
● Logrará la paz mundial mediante la imposición de las Leyes Noájidas (anticristianas) y el sometimiento de los no judíos a los judíos [51].
Una vez alcanzados estos objetivos, quedará claro para todos que el "presunto" pretendiente es realmente el verdadero Moshiach. Schneerson lo resumió él mismo en un discurso de 1980:
Cada Mitzvah, particularmente los Mitzvos que están conectados con la educación de los niños traen la verdadera y completa redención liderada por Moshiach. Entonces, todas las naciones del mundo 'servirán a Di-s con una intención', con verdadera alegría.Estos objetivos mesiánicos clave del movimiento Jabad son tales que causan considerables problemas e incluso derramamiento de sangre en el mundo actual.
Cuando todos y cada uno de los judíos lleven a cabo sus tareas asignadas para fortalecer el Yiddishkeit, Moshiach vendrá y 'peleará las guerras de Di-s y tendrá éxito'. Nuestros esfuerzos en luchar por todas las cosas que estan conectadas con Di-s, con Torah y Mitzvos, prepara el camino para Moshiach. Entonces, él 'construirá el Templo en su lugar' y 'Yo habitaré dentro de ti' significando dentro del corazón de cada judío, joven y viejo.
Todos los tiempos señalados para la venida de Moshaich han pasado. Que Di-s cumpla Su promesa rápidamente en nuestros días y traiga a Moshiach, quien construirá el Templo en su lugar, reunirá a los exiliados y entonces "el reinado será del Señor" [52].
Por estas razones, debería ser una fuente de alarma darse cuenta de lo omnipresente que es este grupo en la sociedad estadounidense, y de hecho internacionalmente.
Debemos recordar que Schneerson y su movimiento han sido honrados y promovidos por todos los presidentes de Estados Unidos desde 1978, cuando el presidente Jimmy Carter estableció por primera vez un "Día de la Educación" en honor de Schneerson [53].
Podrían sorprendernos especialmente las palabras del presidente Ronald Reagan en alabanza de este movimiento e incluso de las propias Leyes Noájidas:
1 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/244373/jewish/The-Shliach-Emissary.htm .
Para estadísticas, véase: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2346206/jewish/Facts-and-Statistics.htm#:~:text=Chaplaincy-,Global%20Impact,with%20activities%20in %20muchos%20más.
2 https://forward.com/news/575897/a-breve-history-of-the-messianic-movement-that-inspired-the-tunnel-under-770-eastern-parkway/
Han pasado más de 26 años desde el fallecimiento del Rebe. Sin embargo, hasta el día de hoy, la mayoría de los seguidores del Rebe, conocidos como jasidim de Jabad-Lubavitch, siguen creyendo en su identidad mesiánica". https://bulletin.hds.harvard.edu/after-the-death-of-chabads-messiah/. Keene (citado anteriormente) también escribe: "Las afirmaciones de que regresaría como el Mesías comenzaron a aparecer casi de inmediato, dijo David Berger, profesor de la Universidad Yeshiva y autor del libro de 2001, The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference (El Rebe, el Mesías y el escándalo de la indiferencia ortodoxa). Berger sostiene en el libro que la creencia mesiánica dentro del movimiento Jabad-Lubavitch está más extendida de lo que sus dirigentes reconocen." https://forward.com/news/575897/a-breve-history-of-the-messianic-movement-that-inspired-the-tunnel-under-770-eastern-parkway/
3, 4, 5 https://israel365news.com/323924/is-netanyahu-the-incarnation-of-biblical-jonathan/
6 https://www.israeltoday.co.il/read/lubavitcher-rebbe-after-bibi-comes-the-messiah/
Podrían sorprendernos especialmente las palabras del presidente Ronald Reagan en alabanza de este movimiento e incluso de las propias Leyes Noájidas:
Un ejemplo brillante para la gente de todas las creencias de lo que debe ser la educación es la que proporciona el movimiento Lubavitch, encabezado por el rabino Menachem Schneerson, un líder espiritual mundial que celebrará su 80 cumpleaños el 4 de abril de 1982.Referencias:
La obra del Rebe Lubavitcher nos recuerda que el conocimiento es un objetivo indigno si no va acompañado de sabiduría y comprensión moral y espiritual.
Ha proporcionado un vívido ejemplo de la validez eterna de las Siete Leyes Noájidas, un código moral para todos nosotros, independientemente de nuestra fe religiosa. Que vaya viento en popa [54].
1 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/244373/jewish/The-Shliach-Emissary.htm .
Para estadísticas, véase: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2346206/jewish/Facts-and-Statistics.htm#:~:text=Chaplaincy-,Global%20Impact,with%20activities%20in %20muchos%20más.
2 https://forward.com/news/575897/a-breve-history-of-the-messianic-movement-that-inspired-the-tunnel-under-770-eastern-parkway/
Han pasado más de 26 años desde el fallecimiento del Rebe. Sin embargo, hasta el día de hoy, la mayoría de los seguidores del Rebe, conocidos como jasidim de Jabad-Lubavitch, siguen creyendo en su identidad mesiánica". https://bulletin.hds.harvard.edu/after-the-death-of-chabads-messiah/. Keene (citado anteriormente) también escribe: "Las afirmaciones de que regresaría como el Mesías comenzaron a aparecer casi de inmediato, dijo David Berger, profesor de la Universidad Yeshiva y autor del libro de 2001, The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference (El Rebe, el Mesías y el escándalo de la indiferencia ortodoxa). Berger sostiene en el libro que la creencia mesiánica dentro del movimiento Jabad-Lubavitch está más extendida de lo que sus dirigentes reconocen." https://forward.com/news/575897/a-breve-history-of-the-messianic-movement-that-inspired-the-tunnel-under-770-eastern-parkway/
3, 4, 5 https://israel365news.com/323924/is-netanyahu-the-incarnation-of-biblical-jonathan/
6 https://www.israeltoday.co.il/read/lubavitcher-rebbe-after-bibi-comes-the-messiah/
7 "Una ruptura en la coalición liderada por el primer ministro Benjamin Netanyahu puede conducir a nuevas elecciones, lo que lleva a algunos a preocuparse, mientras que otros señalan que este desarrollo puede haber sido predicho muchas veces como un precursor de tiempos mejores, mucho más mesiánicos". https://israel365news.com/327214/netanyahu-holding-keys-messiah/
8, 22, 39, 40 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/108400/jewish/The-End-of-Days.htm#Whatare
9 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1121893/jewish/Who-Is-Moshiach-the-Jewish-Messiah.htm
10 Inmediatamente antes de este intercambio:
Schneerson: Mucho éxito. Hacía mucho tiempo que no te veía.
Netanyahu: Demasiado tiempo.
Schneerson: Bendiciones y éxito.
Netanyahu: Gracias.
Schneerson: Una doble porción de bendición.
Netanyahu: Vine a pedir tu bendición y ayuda.
Schneerson: En todo.
Netanyahu: En todas las áreas - tanto personales como políticas.
https://www.youtube.com/watch?v=rHBiT6eJaQQ
11,12 https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/62228/jewish/10-Point-Mitzvah-Campaign.htm
13 https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/2512267/jewish/ShaliachMashiach-Eve-of-Simchas-Torah-5746-1986.htm
14,52 https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/2600686/jewish/Lag-BaOmer-Address-to-the-Parade-18th-Day-of-Iyar-5740-1980.htm
15 https://www.france24.com/es/live-news/20230605-los-israelíes-preparados-para-el-nuevo-templo-judío-en-el-sitio-de-al-aqsa
17, 18, 19, 20 https://www.youtube.com/watch?v=CAP00vhhAk4
21 https://www.chabad.org/therebbe/livingtorah/player_cdo/aid/3002775/jewish/Rebuilding-the-Temple.htm
23, 24 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3009476/jewish/Why-Havent-Jews-Rebuilt-the-Temple-Yet.htm
25,26 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2261/jewish/Why-On-Earth-Do-We-Need-a-Third-Temple.htm
27 https://www.haaretz.com/israel-news/2020-06-18/ty-article-opinion/.premium/is-chabad-about-to-make-the-most-calamitous-mistake-in-its -historia/0000017f-f2e2-d497-a1ff-f2e215140000
28,29 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4046155/jewish/Why-Didnt-the-Rebbe-Ever-Visit-Israel.htm
30 E.G., en respuesta a una pregunta sobre por qué Schneerson no se trasladó a Israel:
Según mis informaciones, la ciudad en la que usted vive es una en la que hay mucho espacio para trabajar por el fortalecimiento del Yiddishkeit, en lo que concierne a los judíos, así como por la promoción de las llamadas Siete Leyes Morales con todas sus ramificaciones, en lo que concierne a los gentiles, pues fueron dadas por Di-s a los hijos de Noé, es decir, a toda la humanidad. Por eso me sorprende tanto más su pregunta.
Hay muchas otras explicaciones de este tipo aquí: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4046155/jewish/Why-Didnt-the-Rebbe-Ever-Visit-Israel.htm31
31 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2326850/jewish/Chapter-2-When-Mashiach-Comes.htm
25,26 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2261/jewish/Why-On-Earth-Do-We-Need-a-Third-Temple.htm
27 https://www.haaretz.com/israel-news/2020-06-18/ty-article-opinion/.premium/is-chabad-about-to-make-the-most-calamitous-mistake-in-its -historia/0000017f-f2e2-d497-a1ff-f2e215140000
28,29 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4046155/jewish/Why-Didnt-the-Rebbe-Ever-Visit-Israel.htm
30 E.G., en respuesta a una pregunta sobre por qué Schneerson no se trasladó a Israel:
Según mis informaciones, la ciudad en la que usted vive es una en la que hay mucho espacio para trabajar por el fortalecimiento del Yiddishkeit, en lo que concierne a los judíos, así como por la promoción de las llamadas Siete Leyes Morales con todas sus ramificaciones, en lo que concierne a los gentiles, pues fueron dadas por Di-s a los hijos de Noé, es decir, a toda la humanidad. Por eso me sorprende tanto más su pregunta.
Hay muchas otras explicaciones de este tipo aquí: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4046155/jewish/Why-Didnt-the-Rebbe-Ever-Visit-Israel.htm31
31 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/2326850/jewish/Chapter-2-When-Mashiach-Comes.htm
33 Maimónides, Mishné Torá, Sefer Shoftim, Melajim uMiljamot 11.4. En otra parte del mismo capítulo, Maimónides escribe:
En el futuro, el rey mesiánico se levantará y renovará la dinastía davídica, restaurándola a su soberanía inicial. Construirá el Templo y reunirá a los dispersos de Israel.
Entonces, en sus días, la observancia de todos los estatutos volverá a su estado anterior. Ofreceremos sacrificios, observaremos los años sabáticos y jubilares según todas sus particularidades descritas por la Torá. (11.1)
Véase también el sitio web de Jabad:
Si la persona tiene éxito en todos estos esfuerzos, y luego reconstruye el Templo Sagrado en Jerusalén y facilita la reunión de los judíos en la Tierra de Israel, entonces estamos seguros de que él es el Moshiach.
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1121893/jewish/Who-Is-Moshiach-the-Jewish-Messiah.htm
34 Mishné Torá, Sefer Shoftim, Melajim uMiljamot, 12.2.
35, 38 https://www.lifesitenews.com/analysis/inside-the-rise-of-an-israeli-faction-seeking-to-provoke-armageddon/
37 https://israel365news.com/355277/hamas-warns-red-heifers-signal-a-new-stage-in-the-judaization-of-the-mosques-on-temple-mount-calls-for-violence/
41 Michael Kress señala que "la mayoría de las autoridades rabínicas rechazaban el punto de vista de Maimónides, y la actitud halájica (ley judía) dominante había sido que los judíos no están obligados a difundir las enseñanzas noájidas a los no judíos." Michael Kress, The Modern Noahide Movement, My Jewish Learning. https://www.myjewishlearning.com/article/the-mode rn-noahide-movement/
42 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/148995/jewish/On-Intermarriage.htm
43 https://www.myjewishlearning.com/article/the-modern-noahide-movement/
44, 51 https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/2516709/jewish/Shabbos-Parshas-Beshallach-15th-Day-of-Shevat-5743-1983.htm
45, 46, 47, 49 https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/108400/jewish/The-End-of-Days.htm
48 Toda la humanidad adorará a un solo Di-s, y vivirá una forma de vida más espiritual y moral. La nación judía se preocupará por aprender la Torá y desentrañar sus secretos.
50 https://www.tabletmag.com/sections/news/articles/another-side-of-the-lubavitcher-rebbe
53 https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/816546/jewish/The-Start-of-Education-Day-USA.htm
54 https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/816636/jewish/The-Rebbes-Guidance-to-US-Presidents.htm
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