QUOD HOC INEUNTE (24 DE MAYO DE 1824)

ENCÍCLICA

QUOD HOC INEUNTE

Proclamando un Jubileo Universal

Papa León XII - 1824

A todos los Fieles Cristianos, que verán la presente Carta, Saludos y Bendición Apostólica.

Lo que a principios de este siglo fue gravemente omitido debido a la mala condición de los tiempos, ahora por fin está disponible gracias a la intervención misericordiosa de Dios. Ahora podemos anunciaros con alegría que se procederá de acuerdo con la feliz costumbre e institución de nuestros antepasados. Porque ya está aquí el año tan auspicioso en el que peregrinos de todo el mundo vienen a Nuestra ciudad, la sede de San Pedro. Todos los fieles son convocados ahora a deberes piadosos y se ofrecen ayudas perfectas para la reconciliación y la gracia para la salvación de las almas. Estamos felices de anunciar que se nos ha brindado ahora una admirable ocasión, después de una lamentable serie de males, para esforzarnos en renovar todas las cosas en Cristo mediante una saludable purificación de todo el pueblo cristiano. Por eso hemos decidido abrir ese tesoro celestial de los méritos, sufrimientos y virtudes de Cristo Señor, de su Virgen Madre y de todos los santos, tesoro que el Autor de la salvación humana Nos ha confiado para su distribución. En efecto, en esta materia conviene que estimemos la infinita eficacia del mérito que Cristo derramó sobre todas las partes de su cuerpo místico. Éstos, a su vez, pueden ser ayudados por las obras mutuas y por los beneficios saludables de la fe, que opera mediante la caridad. Así, por la inestimable Sangre del Señor y por las meritorias oraciones de los santos, los fieles pueden obtener la remisión de esa pena temporal que, como enseñaron los padres de Trento, no siempre se elimina enteramente con el sacramento de la penitencia (como sucede con el bautismo).

2. Por lo tanto, que la tierra escuche las palabras de Nuestra boca y la música de la trompeta sacerdotal que toca el sagrado jubileo al pueblo de Dios, y que el mundo entero escuche con alegría. Anunciamos que ha llegado el año de la expiación y del perdón, de la redención y de la gracia, o de la remisión y la indulgencia, el año de la renovación en Cristo. La antigua ley, presagio del futuro, ya se había promulgado cada cincuenta años entre el pueblo judío. Si efectivamente los campos vendidos y los bienes que habían caído en manos de otros fueron luego restituidos, ahora recibimos de nuevo por la infinita liberalidad de Dios las virtudes, los méritos y los dones perdidos por el pecado. Si entonces cesó la ley humana de servidumbre, ahora, desechado el yugo de la dominación diabólica, somos llamados a la libertad de los hijos de Dios, es decir, a aquella libertad que Cristo mismo nos dio. Si, finalmente, por disposición de esa ley se cancelaron las deudas, quedamos igualmente absueltos de las deudas más graves del pecado y de los castigos por ellas.

3. Ávidos, pues, de tan grandes bendiciones, según la Tradición de Nuestros predecesores y con el consentimiento de nuestros Venerables Hermanos, los Cardenales de la Iglesia Romana, publicamos y promulgamos un gran jubileo universal en esta ciudad sagrada. Comenzará con las primeras vísperas de la próxima vigilia de la Natividad y durará todo el año 1825, para promover la gloria de Dios, la exaltación de la Iglesia Católica y la santificación de todos los pueblos cristianos. Ahora bien, durante el año del jubileo, para cumplir los requisitos de la indulgencia plenaria, los fieles cristianos deben arrepentirse, confesar sus pecados y recibir la sagrada comunión. Luego deberán visitar las basílicas de los bienaventurados Pedro y Pablo, y también las de San Juan de Letrán y de Santa María la Mayor, al menos una vez al día durante treinta días continuos o interpolados, naturales o eclesiásticos, contados desde las primeras vísperas de un día hasta el crepúsculo del día siguiente, si viven en Roma. Si se trata de peregrinos de fuera de la ciudad, se requerirán al menos quince de estos días. Si han derramado piadosas oraciones a Dios por la exaltación de la Iglesia y la extirpación de las herejías, por la concordia entre los príncipes católicos y la salvación de los pueblos cristianos, les impartimos completa indulgencia, remisión y perdón de todos sus pecados.

4. Algunos de los que inician el viaje pueden verse impedidos por alguna causa legítima, como la enfermedad o incluso la propia muerte, de ejecutar las prescripciones y visitar las basílicas. Si están verdaderamente arrepentidos, se han confesado y han recibido la Sagrada Comunión, deseamos que participen de la indulgencia y la remisión como si hubieran visitado las basílicas en los días prescritos.

5. Estas cosas os anunciamos con afecto paternal, para que vosotros, que trabajáis y estáis agobiados, os apresuréis a ir allí donde sabéis con certeza que seréis refrescados. No es propio ser negligente en la búsqueda de las saludables riquezas del tesoro eterno de la gracia divina que ahora está abierto, cuando se gasta tanto celo en adquirir riquezas terrenales, que los gusanos consumen y el óxido destruye. Una vasta y continua multitud de personas de todas las clases, incluso en tiempos pasados, han afluido a Roma, el centro de las artes, desde todas partes del mundo, a pesar de los peligros del viaje. Sería vergonzoso y contrario al celo por la belleza eterna que la incierta fortuna del viaje o cualquier otra razón similar sirviera de pretexto para no realizar la peregrinación romana. La peregrinación os compensará muchas veces, incluso por los graves inconvenientes. De hecho, cualquier sufrimiento en el que podáis incurrir será insignificante comparado con las bendiciones de Dios que cosechareis. Pues recogeréis los ricos frutos de la penitencia, con la que podréis ofrecer a Dios el castigo del cuerpo por actos desagradables. Cumpliendo las palabras prescritas por la ley de indulgencias, podréis sobresalir en santidad, y por la voluntad aceptada y constante de vencer y ahuyentar los pecados, añadiréis este nuevo agregado de buenas obras.

6. Venid, pues, a esta santa Jerusalén, ciudad sacerdotal y real, que la Sagrada Sede de Pedro ha hecho capital del mundo. En verdad, gobierna más ampliamente mediante la religión divina que mediante la dominación terrenal. Como solía decir San Carlos a sus conciudadanos al exhortarlos a ir a Roma durante el año santo: Ésta es una ciudad cuyo suelo y muros, altares e iglesias, tumbas de mártires y todo lo que los ojos pueden ver, imprimen en el alma algo sagrado. Quienes, debidamente preparados, visitan sus lugares sagrados, lo saben. Basta pensar en cuánto la visita a estos lugares sagrados enciende la fe y la caridad en el alma de los espectadores. ¡Qué provecho se obtiene visualizando a los miles de mártires que santificaron esta tierra con su sangre, acudiendo a sus basílicas, leyendo sus inscripciones y venerando sus reliquias! En efecto, puesto que el cielo es tan resplandeciente cuando lo ilumina el sol, ¿qué pasa entonces con la ciudad de Roma cuyas dos luces, Pedro y Pablo, iluminan el mundo entero? Como solía decir San Juan Crisóstomo: ¿Quién, excepto aquel que arde en la más intensa devoción, se atrevería a acercarse a sus relicarios y arrodillarse ante sus tumbas, o a besar las cadenas más preciosas que el oro o las piedras preciosas? ¿Quién, finalmente, podría contener sus lágrimas cuando ve el lugar de nacimiento de Cristo y recuerda al niño Jesús llorando en el pesebre, o cuando venera los santos instrumentos de la pasión del Señor y medita en la crucifixión?

7. Por especial favor divino, estos memoriales de Nuestra Religión se han reunido sólo en esta ciudad santa. Seguramente son una prenda segura y agradable de cómo Dios ama las puertas de Sión más que todos los demás tabernáculos de Jacob. Os invitan a todos, Amados Hijos, a desechar vuestras vacilaciones y a ascender a la montaña donde Dios ha querido habitar.

8. En este punto debemos recordar a todos los ciudadanos de Nuestra ciudad que los ojos de los fieles de todo el mundo están puestos sobre ellos. Por lo tanto, deben ser comedidos y moderados, como corresponde a un cristiano, para que los demás encuentren en su conducta un ejemplo de modestia, inocencia y virtud. Que los visitantes aprendan de este pueblo elegido a reverenciar a la Iglesia Católica y su autoridad, a obedecer sus preceptos y a honrar a los hombres y cosas eclesiásticas. Que florezca entre el pueblo de Roma la debida reverencia por las iglesias, para que los peregrinos no encuentren nada que sugiera que el culto y el lugar mismo sean despreciados, nada que ofenda a las almas buenas y castas. Que los visitantes sepan que el pueblo de Roma está presente en los Servicios Divinos no sólo con el cuerpo, sino también con devoto afecto de mente y corazón. Esto también lo rogamos para las fiestas, no sea que estos tiempos instituidos para realizar ritos sagrados y honrar a Dios y a los santos parezcan estar dedicados en esta ciudad santa a banquetes y juegos, a actividades desordenadas y a libertinaje lascivo. Finalmente, todo lo que es verdadero, todo lo puro, todo lo justo, todo lo santo, todo lo amable, todo lo que es de buena reputación, resplandezca en el pueblo romano, tal como recibió de sus antepasados ​​la gloria de la fe y de la piedad, ensalzada incluso por los apóstol Pablo como la mejor de todas las herencias posibles. Nos alegramos de que esté inmaculado e iluminado con el celo y los hábitos distinguidos de los herederos.

9. En verdad, nos reconforta esta buena esperanza de que todos emularán los mejores dones y que las ovejas del Señor vendrán corriendo como en orden de batalla bajo el estandarte de la caridad al abrazo del pastor. Mirad a vuestro alrededor, Jerusalén, y he aquí: vuestros hijos vienen de lejos, y vuestro corazón se maravillará y se regocijará... Ojalá vuestros hijos vinieran postrados ante Vos, los que se han humillado, y todos los que os quitan vuestro honor adoren al huellas de tus pies!... Nos dirigimos a todos vosotros que todavía estáis alejados de la verdadera Iglesia y del camino de la salvación. En este regocijo universal falta una cosa: que, habiendo sido llamados por la inspiración del Espíritu celestial y roto todo lazo engañoso, podáis estar sinceramente de acuerdo con la Iglesia Madre, fuera de cuyas enseñanzas no hay salvación. Os recibiremos felices con Nuestro abrazo paternal y alabaremos al Dios de todo consuelo, que nos enriquecerá con sus misericordias en el mayor triunfo de la Verdad Católica.

10. Venerables Hermanos, patriarcas, primados, arzobispos y obispos: participad en estos cuidados y trabajos nuestros. Convocad asambleas, reunid al pueblo para que vuestros hijos estén ansiosos de recibir aquellos dones que Dios os ha confiado para distribuirlos entre los elegidos. Recordad que los días de nuestra estancia aquí son breves y no sabemos a qué hora vendrá el Padre. Por lo tanto, debemos velar, llevando lámparas encendidas llenas del aceite de la caridad, para que cuando Él venga, podamos correr con anhelo de amor a su encuentro. Debéis también discutir cuidadosamente cuánta eficacia hay en las indulgencias; cuán grande es el fruto de la remisión, no sólo de la pena canónica, sino también de la temporal debida por los pecados; y, finalmente, cuánta ayuda del tesoro de los méritos de Cristo y de los santos puede aplicarse a los que murieron verdaderamente penitentes antes de haber satisfecho adecuadamente por sus pecados. Sus almas deben purificarse en el fuego del purgatorio para que se les abra la entrada de la patria eterna. Estad alertas aquí, Venerables Hermanos, porque hay quienes han seguido una sabiduría que no viene de Dios. Vestidos con piel de cordero, y fingiendo en su mayor parte una apariencia de piedad, han difundido la falsedad entre el pueblo. Enseñad ahora al rebaño lo que tiene que hacer, qué obras de piedad y caridad deben ejercer, con qué dolor ha de pesarse a sí mismo y a su vida. Enseñadles a eliminar y corregir lo que pueda haber de defectuoso en sus hábitos, para que puedan beneficiarse verdaderamente de esta santa indulgencia.

11. Además, debéis procurar que aquellos de vuestro rebaño que han decidido hacer la peregrinación lo hagan religiosamente, evitando en su viaje todas las cosas que podrían perturbar su piadosa determinación y llevarles a abandonar su santa resolución. Al contrario, que sigan ávida y constantemente aquellas cosas que encienden e inspiran la Religión. Si sois libres de venir a esta ciudadela de la Religión, añadiréis mucho esplendor a esta celebración. Obtendréis las mayores bendiciones de las misericordias divinas y, trayéndolas de vuelta como una rica recompensa, las compartiréis para placer y provecho del resto de vuestro pueblo.

12. No tenemos duda de que los príncipes cristianos Nos ayudarán en este asunto con toda su autoridad, para que estos planes de salvación de las almas alcancen el efecto deseado. Por lo tanto, los exhortamos a que secundéis los esfuerzos de vuestros obispos y los ayudéis en sus labores. Os pedimos también que preparéis en todo vuestro territorio caminos seguros y albergues para los peregrinos, para que no sufran ningún daño en esta piadosa empresa. Los príncipes saben qué conspiraciones han surgido por todas partes para debilitar tanto la ley sagrada como la civil en esta santa materia. Saben también las maravillas que ha hecho Dios, el Dios que ha humillado la arrogancia de los poderosos con su brazo derecho. Que sigan dando gracias al victorioso Señor de señores y con oración humilde y frecuente busquen su ayuda. Que recen para que, aunque la iniquidad de los malvados e impíos siga arrastrándose como un cáncer, Él concluya la obra que comenzó. Pensamos en esto cuando consideramos por primera vez la celebración de un jubileo. Sabemos bien qué clase de sacrificio de alabanza se ofrece a Dios por esta unanimidad en la lucha por los dones celestiales. A este mismo fin, pues, que se esfuercen también los príncipes cristianos. Puesto que tienen un carácter generoso y exaltado, que salvaguarden celosamente esta empresa tan sagrada. Además, reconocerán que realmente habrán hecho, por su propia autoridad, todo lo que puedan haber hecho por la seguridad de la causa sagrada y por la promoción de la piedad, de modo que cuando se haya matado toda semilla de vicio, crezca fuerte una feliz cosecha de virtudes.

13. Para que todas estas cosas sucedan, pedimos vuestras oraciones a Dios. Confiamos en verdad que con deseos y súplicas comunes podáis pedir por el bien de la Fe Católica, por el regreso a la Verdad de los que están en el error y por la felicidad de los príncipes. Así soportaréis Nuestra flaqueza al soportar los deberes de Nuestro oneroso oficio.

14. Para que la presente carta pueda ser difundida más ampliamente entre los fieles, deseamos que incluso los ejemplares impresos, firmados por un notario público y reforzados con el sello de quien ha alcanzado la dignidad eclesiástica, reciban la misma plena confianza que esta carta despertaría por sí misma.

15. De ninguna manera está permitido a nadie infringir esta página con nuestra indicación, promulgación, concesión, exhortación, rogación y deseo, ni ir temerariamente contra ella. Si alguien se ha atrevido a hacerlo, sepa que incurrirá en la indignación del Dios omnipotente y de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo.

Dado en Roma, junto a San Pedro, en el año de la Encarnación de 1824, el 24 de mayo del primer año de Nuestro Pontificado.