El Santo Padre Francisco agradeció al Eminentísimo Card. Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., al concluir su mandato como Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Comisión Teológica Internacional, y ha llamado para sucederle en los mismos cargos a Su Excelencia Reverendísima Mons. Víctor Manuel Fernández, hasta ahora Arzobispo de La Plata (Argentina). Tomará posesión de su cargo a mediados de septiembre de 2023.
Curriculum vitae
S.E. Monseñor Víctor Manuel Fernández nació el 18 de julio de 1962 en Alcira Gigena, Provincia de Córdoba (Argentina). Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1986 para la diócesis de Villa de la Concepción del Río Cuarto (Argentina).
Obtuvo la Licenciatura en Teología con especialización bíblica en la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y posteriormente el Doctorado en Teología en la Facultad de Teología de Buenos Aires.
De 1993 a 2000 fue párroco de Santa Teresita en Río Cuarto (Córdoba). Fue fundador y director del Instituto de Formación Laical y Centro de Formación Docente Jesús Buen Pastor de la misma ciudad. En su diócesis también ha sido Formador de Seminarios, Director de Ecumenismo y Director de Catequesis.
En 2007 participó en la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano (Aparecida) como sacerdote representante de Argentina y, posteriormente, como miembro del grupo redactor del documento final.
De 2008 a 2009 fue Decano de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina y Presidente de la Sociedad Teológica Argentina.
De 2009 a 2018 fue Rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina.
El 13 de mayo de 2013 fue nombrado Arzobispo por el Papa Francisco.
Participó, como vocal, en los Sínodos de los Obispos de 2014 y 2015 sobre la familia, en los que también formó parte de los grupos de redacción.
En la Asamblea de 2017 de la Conferencia Episcopal Argentina, fue elegido Presidente de la Comisión Episcopal de Fe y Cultura (Comisión Doctrinal).
En junio de 2018 asumió como Arzobispo de La Plata.
Ha sido miembro del Pontificio Consejo para la Cultura y Consultor de la Congregación para la Educación Católica. Actualmente es miembro del Dicasterio para la Cultura y la Educación.
Entre libros y artículos científicos, cuenta con más de 300 publicaciones, muchas de ellas traducidas a varios idiomas. Estos escritos muestran una importante base bíblica y un esfuerzo constante por hacer dialogar la teología con la cultura, la misión evangelizadora, la espiritualidad y las cuestiones sociales.
Algunas publicaciones
Libros
Salir de sí. Plenitud de conocimiento y de vida en san Buenaventura, Ediciones del Icala, Córdoba 1991.
San Juan y su mundo. Comentario al cuarto Evangelio, San Pablo, Buenos Aires 1992.
El Apocalipsis y el tercer milenio, San Pablo, Buenos Aires-Bogotá 1998.
Un Padre. Encuentros con la primera Persona, Paulinas, Buenos Aires 1999.
Encuentros con la Eucaristía, Paulinas, Buenos Aires 1999.
Actividad, espiritualidad y descanso, San Pablo, Madrid 2001.
La gracia y la vida entera, Herder, Barcelona 2003.
Claves para vivir en plenitud, San Pablo, Madrid 2003.
Teología espiritual encarnada. Profundidad espiritual en acción, San Pablo, Buenos Aires 2004
La oración pastoral, San Pablo, Buenos Aires 2006.
Valores argentinos o un país insulso, Bouquet, Buenos Aires 2006.
Aparecida. Guía-Comentario al documento y otros aportes, San Pablo, Buenos Aires 2007.
Cómo interpretar y comunicar la Palabra de Dios. Métodos y recursos prácticos, San Pablo, Buenos Aires 2008.
Pablo apasionado. De Tarso hasta su plenitud, San Pablo, Buenos Aires 2008.
Conversión pastoral y nuevas estructuras, Agape, Buenos Aires 2010.
Gracia. Nociones básicas para pensar la vida nueva, Agape, Buenos Aires 2010.
La fuerza sanadora de la mística, San Pablo, Buenos Aires 2012.
La fuerza transformadora de la mística, San Pablo, Buenos Aires 2013.
Il progetto di Francesco, EMI, Bologna 2014.
Dar da mangiare, dar da bere, EMI, Bologna 2015.
El fruto del Espíritu Santo. Una vida diferente es posible, San Pablo, Buenos Aires 2019.
Río de alabanza. Sólo Dios, Agape, Buenos Aires 2022.
Catequesis con Espíritu, Agape, Buenos Aires 2023.
Artículos
Obras mayores que las de Cristo (Jn 14, 12-14), Revista bíblica 58, Buenos Aires 1995.
Gracia y predestinación (Romanos 1-11), Teología 65, Buenos Aires 1995.
Lamentaciones, en W. Farmer et al., Comentario Bíblico Internacional, Verbo Divino, Estella 1999.
El misterio del pobre en la economía globalizada, en Ferrara-Galli eds., Nuestro Padre misericordioso, Paulinas, Buenos Aires 1999.
Tareas y desafíos para la Filosofía, en Varios, Fe y Razón, Educa, Buenos Aires 1999.
Sentido teológico de la paternidad de la primera Persona, Angelicum 77, Roma 2000.
El cristiano ante el magisterio del Judaísmo, El Olivo, Madrid 2000.
Inmortalidad, cuerpo y materia, Angelicum 78, Roma 2001.
Le meilleur de la Lettre aux Romains procède du judaïsme de Paul, Nouvelle Revue Théologique 124/3, Bruxelles 2002.
Carta a los Romanos, en Comentario Bíblico Latinoamericano, Verbo Divino, Estella 2003, 777-816.
“¿Tomarán serpientes en sus manos?”. Exégesis de extrañas promesas (Mc 16, 14-18), en Teología 85, Buenos Aires 2004.
L’introculturation de la spiritualité. Encore un neologisme necessaire, Nouvelle Revue Teologique 125/4, Bruxelles 2004.
La dimensión trinitaria de la Moral. I. Aspecto místico, en Teología 87, Buenos Aires 2005.
La dimensión trinitaria de la Moral. II. Profundización del aspecto ético a la luz de Deus caritas est, en Teología 87, Buenos Aires 2005.
El carácter del Sacramento de la Confirmación, en Teología 86, Buenos Aires 2005.
La complementarité irréductible. L’herménéutique biblique après la Shoah, Nouvelle Revue Théologique 128/4, Bruxelles 2006.
La legitimidad de la opinión de los pastores sobre cuestiones sociales en una sociedad pluralista, en Pastores 36, Buenos Aires 2006.
Estructuras internas de la vitalidad cristiana. La vida digna y plena como clave de interpretación de “Aparecida”, en Teología 93, Buenos Aires 2007.
Amor y justicia en la vida social, en Fernández-Galli, Eros y agape, San Pablo, Buenos Aires 2008.
La misión como comunicación de vida. Un estado permanente de misión para la plenitud de nuestros pueblos, en CELAM, Testigos de Aparecida, Bogotá 2008.
Pablo de Tarso, de la adhesión personal a Cristo al compromiso comunitario y social, en Seminarios 192, Salamanca 2009.
El diálogo con la cultura en perspectiva latinoamericana, en O. González de C., Nuevos horizontes, San Benito, Buenos Aires 2010.
Cinco claves de fondo para leer Laudato si’, en Arellano-Granados, Loado seas mi Señor. Comentario a la encíclica Laudato si’, BAC, Madrid 2016.
El capítulo VIII de Amoris laetitia. Lo que queda después de la tormenta, en revista Medellín, agosto 2017.
El kerygma y la inculturación, en Comisión Episcopal de Fe y Cultura - CEA, La inculturación del kerygma, Oficina del libro, Buenos Aires 2019.
La conversione pastorale, en Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, Una pastorale rinnovata. Vol. 2, San Paolo, Milano 2020.
Carta del Santo Padre al nuevo Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe
A Su Excelencia Reverendísima
Mons. Víctor Manuel Fernández
Vaticano, 1 de julio de 2023
Querido hermano,
Como nuevo Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe te encomiendo una tarea que considero muy valiosa. Tiene como finalidad central custodiar la enseñanza que brota de la fe para “dar razón de nuestra esperanza, pero no como enemigos que señalan y condenan”[1].
El Dicasterio que presidirás en otras épocas llegó a utilizar métodos inmorales. Fueron tiempos donde más que promover el saber teológico se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de vos es sin duda algo muy diferente.
Fuiste decano de la Facultad de Teología de Buenos Aires, presidente de la Sociedad Argentina de Teología y sos presidente de la Comisión de Fe y Cultura del Episcopado argentino, en todos los casos votado por tus pares, quienes de ese modo han valorado tu carisma teológico. Como rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina alentaste una sana integración del saber. Por otra parte, fuiste párroco de “Santa Teresita” y hasta ahora arzobispo de La Plata, donde supiste poner en diálogo el saber teológico con la vida del santo Pueblo de Dios.
Dado que para las cuestiones disciplinarias – relacionadas en especial con los abusos de menores – recientemente se ha creado una Sección específica con profesionales muy competentes, te pido que como Prefecto dediques tu empeño personal de modo más directo a la finalidad principal del Dicasterio que es “guardar la fe”[2].
Para no limitar el significado de esta tarea, hay que agregar que se trata de “aumentar la inteligencia y la transmisión de la fe al servicio de la evangelización, de modo que su luz sea criterio para comprender el significado de la existencia, sobre todo frente a las preguntas que plantean el progreso de las ciencias y el desarrollo de la sociedad”[3]. Estas cuestiones, acogidas en un renovado anuncio del mensaje evangélico, “se convierten en instrumentos de evangelización”[4], porque nos permiten entrar en conversación con “el contexto actual en lo que tiene de inédito para la historia de la humanidad”[5].
Es más, sabés que la Iglesia “necesita crecer en su interpretación de la Palabra revelada y en su comprensión de la verdad”[6] sin que esto implique imponer un único modo de expresarla. Porque “las distintas líneas de pensamiento filosófico, teológico y pastoral, si se dejan armonizar por el Espíritu en el respeto y el amor, también pueden hacer crecer a la Iglesia”[7]. Este crecimiento armonioso preservará la doctrina cristiana más eficazmente que cualquier mecanismo de control.
Es bueno que tu tarea exprese que la Iglesia “alienta el carisma de los teólogos y su esfuerzo por la investigación teológica” con tal que “no se contenten con una teología de escritorio”[8], con “una lógica fría y dura que busca dominarlo todo”[9]. Siempre será cierto que la realidad es superior a la idea. En ese sentido, necesitamos que la Teología esté atenta a un criterio fundamental: considerar “inadecuada cualquier concepción teológica que en último término ponga en duda la omnipotencia de Dios y, en especial, su misericordia”[10]. Nos hace falta un pensamiento que sepa presentar de modo convincente un Dios que ama, que perdona, que salva, que libera, que promueve a las personas y las convoca al servicio fraterno.
Esto ocurre si “el anuncio se concentra en lo esencial, que es lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario”[11]. Sabés bien que hay un orden armonioso entre las verdades de nuestro mensaje, donde el mayor peligro se produce cuando las cuestiones secundarias terminan ensombreciendo las centrales.
En el horizonte de esta riqueza tu tarea implica además un especial cuidado para verificar que los documentos del propio Dicasterio y de los demás tengan un adecuado sustento teológico, sean coherentes con el rico humus de la enseñanza perenne de la Iglesia y a la vez acojan el Magisterio reciente.
La Virgen Santísima te proteja y te cuide en esta nueva misión. Por favor no dejes de rezar por mí.
Fraternalmente,
FRANCISCO
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[1] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 271.
[2] Motu proprio Fidem servare (11 febrero 2022), introducción.
[3] Ibid., 2.
[4] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 132.
[5] Carta enc. Laudato si’ (24 mayo 2015), 17.
[6] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 40.
[7] Ibid.
[8] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 132.
[9] Exhort. ap. Gaudete et exsultate (19 marzo 2018), 39.
[10] Comisión Teológica Internacional, La esperanza de salvación para los niños que mueren sin bautismo (19 abril 2007), 2.
[11] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 35
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