Algunos, sin embargo, han hecho del ecologismo una verdadera religión, en la que se rinde culto a la criatura antes que al Creador (cf. Rm 1, 25); y otros todavía han reemplazado el verdadero Evangelio de nuestro Bendito Señor y Salvador Jesucristo con un falso evangelio propio, en el cual nuestro Señor no es el Redentor que vino a salvarnos del pecado y mostrarnos el camino al Cielo sino que vino a ayudarnos a crear el cielo en la tierra.
San Pablo advirtió a San Timoteo que “habrá un tiempo en que no sufrirán la sana doctrina; antes bien, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias. Y ciertamente apartarán el oído de la verdad, y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:3-4).
Uno de estos falsos maestros, sin duda, es un tal Sr. Patrick Carolan, un activista laico que es co-fundador del llamado Movimiento Laudato Si'. El movimiento se estableció en Filipinas en enero de 2015 bajo la etiqueta Movimiento Católico Mundial por el Clima, con el apoyo del 'cardenal' Luis Tagle de Manila. El nombre un tanto torpe se cambió en 2021, y junto con él se reajustaron algunas prioridades.
Laudato Si' son las dos primeras palabras del “Cántico del Sol” de San Francisco de Asís, y también son las dos primeras palabras de la encíclica ecologista del 'papa' Francisco, emitida el 24 de mayo de 2015.
Según el sitio web oficial del Movimiento Laudato Si', su misión es: “Inspirar y movilizar a la comunidad católica para cuidar nuestra casa común y lograr la justicia climática y ecológica, en colaboración con todas las personas de buena voluntad”.
Para ayudar a lograr ese noble objetivo, la organización tiene cuatro cardenales novus ordo sentados en su consejo asesor. Ellos son Luis Tagle, John Ribat, Pedro Barreto y Jean-Claude Hollerich. La entrada de Wikipedia para la organización señala que se asocian con el Dicasterio del Vaticano para el Desarrollo Humano Integral para convocar varias iniciativas globales para crear conciencia y provocar la acción ambiental "católica".
El 11 de abril de 2023, el canal oficial de YouTube del Movimiento Laudato Si' (en español aquí) publicó una entrevista de 12 minutos con Carolan, con el título blasfemo y herético: “No estamos aquí para ir al cielo, estamos aquí para crear el cielo en tierra” [sic]. El título es una cita directa de Carolan, y eso no es ni siquiera lo peor de lo que dijo.
Échale un vistazo, si puedes soportarlo (si entiendes inglés, el reportaje publicado en el canal de Youtube en inglés está aquí). Hemos colocado el video en la marca de las 10:20, donde comienza la apostasía flagrante y desvergonzada.
Para aquellos que no puedan reproducir el clip por alguna razón, aquí hay una transcripción de algunas de las cosas atroces que dice:
¡Blasfemia! ¡Apostasía! ¡Con estas palabras, Carolan está escupiendo sobre la santa Pasión de Cristo!Mi punto de vista... es [que] Jesús no vino a morir en la Cruz para salvarnos de nuestros pecados. Dios no necesitaba enviar a alguien a morir para salvarnos de nuestros pecados… Entonces, si Él no vino a morir en la Cruz, ¿cuál fue el propósito de la Encarnación? Y el propósito de la Encarnación sería crear el cielo aquí, no ir al cielo, sino crear el cielo aquí. Entonces, en lo que todos deberíamos estar trabajando juntos es en crear el cielo aquí… Tenemos que alejarnos de esta idea de que estamos aquí para ir al cielo. Estamos aquí para crear el cielo. Y estamos aquí para crear un cielo que incluya a todos nuestros hermanos y hermanas.
Lo bueno de este clip es que prácticamente nadie lo ha visto. Aunque el Movimiento Laudato Si' tiene más de 12.000 suscriptores en YouTube, la realidad es que después de aproximadamente 9 días, el recuento total de vistas de este video es de 149.
Está claro que Carolan no tiene idea de la atrocidad del pecado, o de la Majestad y la Justicia de Dios, o de lo que nuestro Bendito Señor soportó por nosotros por Amor puro y desinteresado por nosotros, y ni siquiera en las últimas horas de Su Vida terrenal, sino desde el primer momento de Su concepción. El activista blasfemo tampoco parece darse cuenta de que Dios nos ha creado para algo infinitamente mejor que unos pocos años en este planeta. Él nos ha creado para verlo, conocerlo y amarlo cara a cara, ¡por toda la eternidad! “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Cor 2, 9).
Las repercusiones de los comentarios heréticos y blasfemos de Carolan son asombrosas. Son demasiado numerosos para deletrearlos en esta publicación y, francamente, son demasiado espantosos para contemplarlos durante un período de tiempo prolongado.
Con lo que dijo en esa entrevista, ha borrado todo el cristianismo en solo unas pocas palabras vergonzosas e insensibles. De un solo golpe, echa a un lado toda la Redención, sobre la base de que Dios no “necesitaba” enviar a Cristo a la Cruz para salvarnos del pecado. ¡La frialdad con la que este hombre desprecia el Inestimable Sacrificio de nuestro Amoroso Redentor es indescriptible!
Como remedio, recomendamos el rezo fiel del Santo Rosario y la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, tan bellamente explicadas y descritas por el Papa Pío XII en su encíclica de 1956 Haurietis Aquas.
Según su reseña biográfica en el llamado National Catholic Reporter, “Patrick Carolan es el director de alcance católico de Vote Common Good. Fue director ejecutivo de Franciscan Action Network desde 2010 y es cofundador del Movimiento Católico Mundial por el Clima”. Tenga en cuenta las apariciones de la palabra "católico", ¡pero él ha abandonado la Religión Católica por completo!
En Vote Common Good, la entrada de Carolan dice lo siguiente:
En otras palabras, este hombre está profundamente arraigado en las estructuras oficiales de la Iglesia del Vaticano II.Patrick ha sido director ejecutivo de Franciscan Action Network desde 2010. También es cofundador del Movimiento Católico Mundial por el Clima, una organización que trabaja en temas de justicia climática mundial, así como de Faithful Democracy, una coalición religiosa centrada en la cuestión del dinero en la política, que trabaja para educar sobre la influencia corruptora de las grandes fortunas en nuestra democracia. Ha recibido el Premio Campeón del Cambio de la Casa Blanca 2015 por su labor en el ámbito del cambio climático, es investigador principal en el Centro de Ética de la Tierra y se dedica personalmente a la justicia social para lograr la transformación individual y social.
Antes de unirse a FAN, Patrick trabajó para la Diócesis de Bridgeport como Gerente de Avance/Desarrollo para las Escuelas Católicas de Stamford y en la Parroquia de St. James en Stratford, donde participó en el desarrollo de Programas de Formación en la Fe y Justicia Social. Anteriormente, fue presidente de un Sindicato de Empleados del Estado de Connecticut, ocupó cargos de alto nivel/ejecutivo en compañías de Atención Administrada de Medicaid y sirvió en numerosas juntas y comisiones tanto en Connecticut como a nivel nacional, que se ocupan de cuestiones de política pública.
(Fuente)
Carolan también es colaborador de Franciscan Media (anteriormente llamado St. Anthony Messenger Press), que publica algunos artículos suyos (en inglés aquí). En el pie de página de su sitio web, Franciscan Media se describe a sí mismo como “un ministerio patrocinado por los frailes franciscanos de la provincia de San Juan Bautista”, lo que significa que es oficialmente novus ordo.
Sin embargo, debemos echar un vistazo rápido a la afirmación arrogante de Carolan de que “Dios no necesitaba enviar a alguien a morir para salvarnos de nuestros pecados”. ¿Es eso cierto?
Si tuviéramos que dar una respuesta corta, tendríamos que decir que no, la afirmación de Carolan no es cierta. Una respuesta profunda es posible, por supuesto, pero es bastante complicada. Santo Tomás de Aquino trata de esto con cierta extensión en su Summa Theologica, (en inglés en los siguientes enlaces) Parte III, pregunta 1, artículo 2 (sobre la Encarnación) y también en la Parte III, pregunta 46, artículos 1-3 (sobre la Pasión).
Más allá de la pregunta de si Dios necesitaba "enviar a alguien a morir para salvarnos de nuestros pecados", ¡el punto más importante es que lo hizo! Carolan pasa por alto eso por completo: ¡para él, la Redención de Cristo parece no tener significado! ¡Él lo trata como inútil sobre la base putativa de que no era estrictamente necesario! ¡Qué blasfemia! El activista está más preocupado por la temperatura media mundial en 2050 que por amar a Dios con todo el corazón, el alma, la mente y las fuerzas (cf. Mc 12,30).
En todo caso, sorprende que aunque Carolan piensa que Dios no necesitaba “dar a su Hijo unigénito; para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jn 3:16), de alguna manera no se le ha ocurrido a este hombre que quizás el Dios que creó el cielo y la tierra “no nos necesita” para crear el cielo en la tierra tampoco.
El hecho de que Carolan pueda hablar de una apostasía tan flagrante y nadie pestañee, incluido el entrevistador, muestra cuán bajo se ha hundido la secta novus ordo en su apostasía.
De hecho, uno puede sospechar que Carolan dice en voz alta lo que Jorge Bergoglio ('papa' Francisco) también cree pero no puede decir abiertamente. Su énfasis exagerado en las preocupaciones temporales, especialmente en el medio ambiente, mientras descuida, niega, distorsiona o minimiza los asuntos espirituales que se relacionan con el objetivo sobrenatural para el cual Dios creó a cada ser humano, está en línea con el "cielo en la tierra" de Carolan.
En una publicación de blog publicada el 12 de mayo de 2015 (en inglés aquí), Carolan está feliz de citar las Escrituras, pero solo de manera muy selectiva, por supuesto, solo aquellos versículos que puede usar indebidamente para apoyar sus creencias apóstatas. Pero claro, la misma autoridad divina que nos dice que “Dios es Amor” (1 Jn 4,8) también nos dice que muchos serán echados “en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes” (Mt 13: 42; cf. Mt 7, 13) si "no creen" (Mc 16, 16).
Además, San Pablo fue divinamente inspirado para decir a los corintios: “Porque en primer lugar os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras” (1 Cor 15, 3). Y a los Colosenses escribe: “Así que, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba; donde Cristo está sentado a la diestra de Dios: Mirad las cosas de arriba, no las de la tierra” (Col 3, 1-2).
El Nuevo Testamento está repleto de doctrinas que contradicen las creencias de Patrick Carolan. Aquí hay algunos pasajes que refutan el falso evangelio del apóstata:
La tesis apóstata de Patrick Carolan es tan fundamental y tan espantosa que cualquier niño que haya tomado la primera lección del Catecismo de Baltimore sabe cuán falsa es:Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y sufrir la pérdida de su alma? ¿O qué cambio dará el hombre por su alma? (Mateo 16:25-26)
Y yo os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen más que hacer. Pero yo os mostraré a quién debéis temer: temed al que después de haber matado, tiene poder para echar en el infierno. Sí, os digo, temedle. (Lucas 12:4-5)
Y les habló una semejanza, diciendo: La tierra de un hombre rico dio muchos frutos. Y pensó dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo lugar donde depositar mis frutos? Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores; y en ellos recogeré todo lo que me ha crecido, y mis bienes. Y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años descansa; come, bebe, haz buen ánimo. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche te exigen tu alma: y de quién serán las cosas que has provisto. Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios. (Lucas 12:16-21)
Vende lo que posees y da limosna. Haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en el cielo que nunca se agote, donde ladrón no llega, ni polilla corrompe. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. (Lucas 12:33-34)
Porque lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra en su carne, de la carne también segará corrupción. Mas el que siembra en el espíritu, del espíritu segará vida eterna. (Gálatas 6:8)
Porque andan muchos, de los cuales os he dicho muchas veces (y ahora os lo digo llorando), que son enemigos de la cruz de Cristo; cuyo fin es destrucción; cuyo Dios es su vientre; y cuya gloria está en su vergüenza; que se preocupan por las cosas terrenales. Pero nuestra conversación está en el cielo; de donde también esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, que reformará el cuerpo de nuestra bajeza, haciéndolo semejante al cuerpo de su gloria, según la operación con la cual también puede someter a sí mismo todas las cosas. (Filipenses 3:18-21)
Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la venidera. (Hebreos 13:14)
Pero los cielos y la tierra que existen ahora, están guardados por la misma palabra, reservados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos. Pero una cosa no ignoréis, amados míos, que un día para el Señor es como mil años, y mil años como un día. El Señor no demora su promesa, como algunos imaginan, sino que obra con paciencia por vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vuelvan a la penitencia. Pero el día del Señor vendrá como un ladrón, en el cual los cielos pasarán con gran violencia, y los elementos serán derretidos con calor, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Viendo, pues, que todas estas cosas han de ser disueltas, ¿Qué clase de personas debéis ser en santa conducta y piedad? ¿Aguardando y apresurándose a la venida del día del Señor, en el cual los cielos, estando en llamas, se disolverán, y los elementos se derretirán con el calor abrasador? Pero esperamos cielos nuevos y tierra nueva según sus promesas, en los cuales mora la justicia. Por lo tanto, amados míos, estando en espera de estas cosas, sed diligentes para que seáis hallados delante de él sin mancha e irreprensibles, en paz. (2 Pedro 3:7-14)
No hay nada allí sobre “disfrutar del cielo en la tierra”. Esta tierra es un valle de lágrimas de todos modos, y ninguna cantidad de esfuerzo humano natural podrá cambiar eso. En todo caso, la muerte pondrá fin definitivamente a todas y cada una de las felicidades terrenales.P. ¿Por qué te hizo Dios?
R. Dios me hizo para conocerlo, amarlo y servirlo en este mundo, y ser feliz con Él para siempre en el venidero.
(Catecismo de Baltimore No. 2, Primera Lección, Pregunta 6)
La idea no es crear el cielo en la tierra, sin embargo, es usar las dificultades de la vida, de hecho todo nuestro sufrimiento, como peldaños en el camino al Cielo. ¿Cómo es esto posible? Sólo es posible por los méritos y las gracias de la Cruz de Jesucristo, que es lo única que puede hacer que llevar la propia cruz sea fecundo para la vida eterna: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mt 16,24); “Porque mi yugo es dulce y mi carga ligera” (Mt 11,30).
El hombre no existe por el bien de sus padres o sus hijos o el medio ambiente; él existe para amar y servir a Dios en este mundo para ser feliz con Él para siempre en el próximo. La preocupación por el medio ambiente está muy bien y tiene su lugar, pero si no conduce a la fe, la esperanza y la caridad, no es de utilidad última para el individuo. La creación no es el fin del hombre, ¡el Creador lo es!
Como el santo padre Edward Leen escribió:
¡Puf! En unas pocas frases, el padre Leen derrumba todo el edificio del Naturalismo.Los reflexivos de la tierra que contemplan la escena presentada por una actividad humana que cambia continuamente su propósito y es impotente para asignarse a sí misma cualquier propósito que la razón humana no pueda cuestionar instantáneamente, deben sentir el patetismo de muchos esfuerzos bien intencionados y humanitarios. Se muestra gran generosidad y se gasta verdadera bondad en loables intentos de detener los estragos de la mortalidad, especialmente entre los jóvenes. "Salvar a los niños" es un llamamiento que encuentra pronta respuesta en los corazones de las personas humanas y bondadosas. No con cinismo, sino con verdadera simpatía, cabe preguntarse: "¿Salvarlos para qué?". ¿Es para la vida adulta que se consume en vanos esfuerzos por asignarse una razón adecuada para vivir? ¿Vale la pena preservar a los niños para lo que cualquier persona confesaría lógicamente que no vale la pena? [Nota al pie: Sólo se trata de aquellos que no tienen la visión de los fines y objetivos de la vida proporcionados por la verdadera fe o incluso por la sana filosofía]. ¿Es esta caridad de los bondadosos dictada por la esperanza de que de alguna manera la vida para estos niños puede resultar diferente a lo que ha sido para aquellos que han tratado de salvarlos de la muerte y la enfermedad? ¿Hay motivos para esperar que los pequeños, cuando lleguen a la edad adulta, encuentren, por casualidad, una solución al problema de la existencia que ha eludido a sus mayores benefactores? ¿De qué sirve otorgar salud a menos que se pueda dar con ella la clave para tal uso de la vida que resulte en felicidad? La vida es un don precioso cuando va acompañada del conocimiento de cómo vivir correctamente y de los medios para ejercer este recto vivir.
[…]
La muerte no es un descanso, sino un peldaño por el que se pasa de una etapa a otra en la misma existencia. Pero el hombre perversa y ciegamente se esforzará por hacer una escisión en esa línea y persuadirse de que el bien de la vida humana que precede a la muerte puede ser diferente del bien de la vida humana que sigue a la muerte. El resultado es que él está necesariamente en desacuerdo con Dios. No es de extrañar que la criatura, que busca obtener la meta de la vida, es decir, la felicidad, mediante el uso de los poderes y energías de la vida en desacuerdo con el diseño del Creador, se sienta continuamente frustrada en su objetivo principal, no disfrute de paz, y se vea envuelto en la contradicción y convertido en presa de una perpetua insatisfacción. ¿Cuál es la salida de este callejón sin salida? La salida es a través de una comprensión profunda de la religión de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y una práctica basada en dicha comprensión.
(Rev. Edward Leen, Why the Cross? [Londres: Sheed & Ward, 1938], págs. 23-24, 35-36; cursiva dada; subrayado agregado).
Cristo no vino a enseñarnos cómo crear el cielo en la tierra, Él nos enseñó cómo usar correctamente las cosas de la tierra para ganar el cielo. “Y si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe, porque aún estáis en vuestros pecados” (1 Cor 15, 17).
Damas y caballeros, si lo que estamos presenciando en nuestros días no es la Gran Apostasía predicha incluso en el catecismo del novus ordo (par. 675), ¿de qué quedará eventualmente apostatar?
Novus Ordo Watch
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