LA BATALLA DE LAS CAMPANAS EN ITALIA

John Allen informa sobre la guerra desatada en Italia entre la presencia sonora del catolicismo y quienes presentan acusaciones por "contaminación acústica".

Por John L. Allen Jr.


Cualquiera que haya asistido a un curso de literatura inglesa probablemente conozca el clásico poema de Edgar Allan Poe "Las campanas", que, entre otras frases, celebra "el tintineo que tan musicalmente brota... del tintineo y el tintineo de las campanas".

Esas líneas, sin embargo, se escribieron en Baltimore a mediados del siglo XIX. En Italia, donde es prácticamente imposible encontrar un centímetro cuadrado de espacio que no esté al alcance acústico de la torre de una iglesia cercana, y donde los niveles de práctica religiosa están disminuyendo a la vez que aumenta la "diversidad cultural", el constante tintineo de las campanas no es un motivo uniforme de alegría.

Durante años, los italianos se han quejado, discutido e incluso litigado sobre cuándo, con qué frecuencia y con qué volumen deben sonar las campanas de las iglesias. Se han dictado decretos eclesiásticos oficiales, se han presentado denuncias policiales, e incluso se ha denunciado y multado a sacerdotes por el delito de “contaminación acústica” debido a su celo campanero.

La última entrada en este alboroto sobre las campanas proviene de la Diócesis de Savona-Noli en la región de Liguria, en el norte de Italia, donde el obispo Calogero Marino ha emitido un nuevo documento respecto a las campanas:

● Las campanas deben sonar normalmente durante 90 segundos, dos minutos como máximo para señalar las principales solemnidades litúrgicas.

● El volumen debe ser lo suficientemente bajo “para no ser una fuente de perturbaciones”.

● Las campanas deben sonar “sólo para indicar celebraciones litúrgicas y otras manifestaciones de oración y piedad popular”.

● En términos de marcar el tiempo, las campanas no deben sonar cada la hora, sino solo para señalar las oraciones tradicionales de la mañana, el mediodía y la noche a María.

● Las campanas sólo pueden sonar entre las 7:30 y las 21:00 horas los días laborables, y entre las 9:00 y las 21:00 horas los días festivos, a excepción de Semana Santa y Nochebuena.

● Otros usos de las campanas deben ser aprobados por el obispo.

Marino no es el primer obispo italiano que intenta resolver el conflicto por decreto. Ya en 1958, el entonces arzobispo Giovanni Battista Montini de Milán, el futuro papa Pablo VI, envió una carta a su clero instándolos a ser “moderados en el sonido de sus campanas para no causar molestias evitables a nadie”.

Un cuarto de siglo después, otro gigante de Milán, el difunto cardenal Carlo Maria Martini, consideró necesario, en respuesta a las crecientes quejas, decretar que las campanas de las iglesias no debían sonar por la noche, y ordenó a los pastores que observaran “verdadera moderación en la duración del sonido [de las campanas], y en su uso”.

En 2002, la poderosa conferencia episcopal italiana, conocida por sus siglas CEI, emitió una circular en la que defendía el sonido de las campanas como expresión tanto de los valores culturales como de la libertad religiosa, pero, al mismo tiempo, recomendaba límites razonables, incluyendo “uso normal solo durante el día, una breve duración del timbre y una intensidad moderada del volumen”.

Sin embargo, ninguno de esos esfuerzos ha traído una paz duradera a la batalla de las campanas de Italia.

Recientemente, en enero pasado, un sacerdote italiano llamado Padre Leonardo Guerri en Florencia perdió una larga batalla legal con unas 500 familias locales, que se habían quejado a las autoridades sobre la "contaminación acústica" que emanaba de las campanas de su parroquia, que, según afirmaban, a veces sonaba hasta 200 veces al día.

Luego de realizar pruebas acústicas, una agencia regional de protección ambiental falló a favor de los lugareños y multó a Guerri con $2,000, además de ordenarle tocar las campanas solo entre las 8:00 am y las 6:00 pm, y solo para marcar la celebración de la Misa y las vísperas vespertinas.

“Después de todos estos años, durante los cuales hemos pedido repetidamente que se respeten nuestras necesidades de vida, finalmente podemos reanudar nuestras actividades dentro de las casas con más tranquilidad”, dijo un lugareño a los periodistas en ese momento.

Guerri no fue un caso aislado. En 2008, otro sacerdote italiano llamado Padre Stefano Queirolo en Génova recibió una multa mucho mayor de $60,000, luego de que los residentes del vecindario lo demandaron durante casi 13 años. El precio más alto fue en parte para compensar a uno de los demandantes, una mujer que vivía cerca de la iglesia, por problemas de audición, así como por "daño social", es decir, amigos que no los visitarían "debido al sonido" y el consiguiente "daño moral".

En 2015, Monseñor Giuseppe Gianotto en Pramaggiore, en el norte de Italia, fue multado con $1400, también por una agencia ambiental regional por el delito de “contaminación acústica”.

En general, los tribunales civiles italianos han tratado el sonido de las campanas de las iglesias para marcar celebraciones litúrgicas como la misa dominical como una forma protegida de expresión religiosa, pero otros usos: celebrar una victoria del equipo de fútbol local, anunciar una feria parroquial, etc.— se consideran susceptibles de regulación.

Los observadores también dicen que es más fácil para las iglesias de construcción más reciente moderar sus niveles de ruido, ya que a menudo usan grabaciones y altavoces que se pueden subir o bajar fácilmente. Es más difícil con las iglesias más antiguas que se basan en campanas reales con siglos de antigüedad, que solo suenan a un nivel de volumen.

Queda por verse si el nuevo edicto en la Diócesis de Savona-Noli será suficiente para mantener la paz allí. Es una buena apuesta que en varios lugares de Italia hoy, la gente se despierte con el sonido de las campanas, algunos con alegría, y otros con consternación.


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