Benedicto XVI está siendo retratado por los medios y aclamado por los conservadores del Novus Ordo (e incluso por algunos tradicionalistas) como un “intransigente doctrinal”, opuesto al relativismo moral, que tomará medidas enérgicas contra los abusos y hará que la Iglesia vuelva a ser más “tradicional”.
Es intelectualmente brillante, un orador convincente y muy culto, e incluso parece favorecer ciertas prácticas litúrgicas tradicionales.
Estas impresiones generan falsas esperanzas y conducen al tipo de pensamiento confuso que bien puede atraer a algunos católicos tradicionales desprevenidos a las garras de la Iglesia Ecuménica Mundial Única de los modernistas.
Las palabras de Benedicto XVI el 20 de abril de 2005 —su primer día de trabajo— deberían disipar cualquier ilusión. En su primer discurso oficial, Benedicto XVI declaró “quiero reafirmar con fuerza mi decidida voluntad de proseguir en el compromiso de aplicación del concilio Vaticano II”, especialmente sobre el “ecumenismo”, dijo que “está dispuesto a hacer todo lo posible para promover la causa prioritaria del ecumenismo”.
Más tarde, ese día, envió una carta al Gran Rabino de Roma, prometiendo “continuar el diálogo y fortalecer la colaboración” con los judíos. En su "misa de inauguración" del 24 de abril, los papas anteriores fueron coronados con una corona triple, los herejes protestantes y los cismáticos ortodoxos tenían lugares de honor junto a los obispos (nominalmente) católicos.
¿Se supone que los católicos tradicionales deben “esperar y ver” qué representa este hombre? ¿Deberían contener la respiración y esperar que permita misas en latín tradicionales, incluso cuando está vendiendo nuestra fe católica a herejes, cismáticos y judíos?
Aquí hay algunos puntos esenciales, que se ofrecen para aclarar estas cuestiones:
Joseph Ratzinger, vestido con traje y corbata, fue uno de los teólogos modernistas clave en el Vaticano II, parte de la camarilla herética que incluía a Rahner, Küng, Schillebeeckx y Baum. Ratzinger y compañía fueron los responsables de secuestrar el Concilio y convertirlo en el motor de una revolución doctrinal, moral y litúrgica que destruiría a la Iglesia.
Más tarde, como cardenal y jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano bajo Juan Pablo II, Ratzinger produjo o aprobó numerosas declaraciones doctrinales oficiales y declaraciones que contenían errores doctrinales o herejías reales.
Su Declaración conjunta con los luteranos vendió al protestantismo la enseñanza del Concilio de Trento sobre la justificación. En otro caso, Ratzinger aprobó como válido un rito de Misa que ni siquiera contenía las palabras de Consagración.
La categoría más grande de las herejías de Ratzinger/JPII, sin embargo, es que repudió la “unidad” de la Iglesia Católica que profesamos cada domingo en el Credo: Credo in unam ecclesiam.
La enseñanza católica es esta: La Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica Romana, que es el único medio de salvación en el mundo. Cualquier religión fuera de la Iglesia Católica Romana, ya sean ortodoxos griegos, protestantes, judíos, etc., a pesar de las verdades que puedan poseer, o incluso aunque los sacramentos sean válidos, son religiones falsas y no son medios de salvación.
Las declaraciones de Ratzinger/JPII prevén, en cambio, una Iglesia como “comunión”, un tipo de iglesia ecuménica mundial a la que pertenecen católicos, cismáticos y herejes, cada uno de los cuales posee “elementos” de la Iglesia de Cristo, ya sea “totalmente” (católicos) o “parcialmente” (herejes y cismáticos). Tener todos los “elementos” es lo mejor, pero tener solo unos pocos, también es bastante bueno.
La membresía en la Iglesia de Cristo se convierte entonces en algo así como la “cajita feliz” para niños en McDonald's: porque tiene la comida, la bebida y el juguete en la caja de McDonald, está presente en “plenitud”. Pero también puede pedir la misma hamburguesa, papas fritas pequeñas y bebida para darle a su hijo en otra hamburguesería, siendo esta una cajita feliz “parcial”. Sigue siendo comida y los “elementos” de la comida son igual de nutritivos, aunque su hijo no sienta la “plenitud” de tener el juguete y la caja.
¿Se supone que los católicos tradicionales deben “esperar y ver” qué representa este hombre? ¿Deberían contener la respiración y esperar que permita misas en latín tradicionales, incluso cuando está vendiendo nuestra fe católica a herejes, cismáticos y judíos?
Aquí hay algunos puntos esenciales, que se ofrecen para aclarar estas cuestiones:
1. Ratzinger, el Modernista
Más tarde, como cardenal y jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano bajo Juan Pablo II, Ratzinger produjo o aprobó numerosas declaraciones doctrinales oficiales y declaraciones que contenían errores doctrinales o herejías reales.
Su Declaración conjunta con los luteranos vendió al protestantismo la enseñanza del Concilio de Trento sobre la justificación. En otro caso, Ratzinger aprobó como válido un rito de Misa que ni siquiera contenía las palabras de Consagración.
2. La herejía de la iglesia mundial de Ratzinger
La categoría más grande de las herejías de Ratzinger/JPII, sin embargo, es que repudió la “unidad” de la Iglesia Católica que profesamos cada domingo en el Credo: Credo in unam ecclesiam.
La enseñanza católica es esta: La Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica Romana, que es el único medio de salvación en el mundo. Cualquier religión fuera de la Iglesia Católica Romana, ya sean ortodoxos griegos, protestantes, judíos, etc., a pesar de las verdades que puedan poseer, o incluso aunque los sacramentos sean válidos, son religiones falsas y no son medios de salvación.
Las declaraciones de Ratzinger/JPII prevén, en cambio, una Iglesia como “comunión”, un tipo de iglesia ecuménica mundial a la que pertenecen católicos, cismáticos y herejes, cada uno de los cuales posee “elementos” de la Iglesia de Cristo, ya sea “totalmente” (católicos) o “parcialmente” (herejes y cismáticos). Tener todos los “elementos” es lo mejor, pero tener solo unos pocos, también es bastante bueno.
La membresía en la Iglesia de Cristo se convierte entonces en algo así como la “cajita feliz” para niños en McDonald's: porque tiene la comida, la bebida y el juguete en la caja de McDonald, está presente en “plenitud”. Pero también puede pedir la misma hamburguesa, papas fritas pequeñas y bebida para darle a su hijo en otra hamburguesería, siendo esta una cajita feliz “parcial”. Sigue siendo comida y los “elementos” de la comida son igual de nutritivos, aunque su hijo no sienta la “plenitud” de tener el juguete y la caja.
Las principales herejías que Ratzinger ha enseñado sobre la Iglesia incluyen las siguientes:
1. Las iglesias cismáticas y/o heréticas son parte de la Iglesia de Cristo.
2. Es posible ser parte de la Iglesia de Cristo sin estar sujeto al Romano Pontífice.
3. En toda celebración válida de la Eucaristía, incluso por los cismáticos, se hace presente la Iglesia una, santa, católica y apostólica.
4. El Espíritu Santo usa sectas cismáticas y/o heréticas como medios de salvación.
Ratzinger ha profesado y desarrollado también otras herejías: que la naturaleza de la Iglesia “evoluciona”, que los católicos no tienen toda la verdad sobre Dios y deben “dialogar” con otros para encontrarla, etc., etc.
3. La herejía pone al católico fuera de la Iglesia
De hecho, Joseph Ratzinger puede, como Juan Pablo II, adoptar una línea "católica" en muchos temas doctrinales o disciplinarios (anticoncepción, aborto, devoción mariana, mujeres sacerdotes, la Eucaristía, o incluso permitir Misas Tradicionales en latín)
Pero para nosotros, nada de esto debería hacer ninguna diferencia en última instancia, porque estamos en esta lucha no solo por la Misa, sino también por la fe.
Y la fe católica es una propuesta de todo o nada. Así como un pecado mortal destruye la vida de la gracia en el alma, así una herejía coloca fuera de la Iglesia.
Joseph Ratzinger es un hereje, elegido por herejes que a su vez fueron designados por un hereje.
Todos estos hombres se adhirieron a las herejías del establecimiento posterior al Vaticano II. Póngalos en una bolsa, agítelos y todos saldrán iguales.
Así que no importa que junto a sus herejías Benedicto XVI y compañía también promuevan algunas doctrinas católicas o toleren algunas formas de culto católico.
4. Un hereje no puede ser un verdadero Papa
Finalmente, un hereje no puede ser elegido papa válidamente. Los canonistas y teólogos anteriores al Vaticano II enseñaron que esto era un asunto de ley divina.
Un papa incluso hizo disposiciones legales para hacer frente a tal situación. En 1559, el Papa Pablo IV promulgó una ley (Cum ex Apostolatus Officio) que declaraba que la elección de un hereje para el cargo papal era “nula, legalmente inválida y sin efecto”. La posibilidad de que un hereje sea elegido para el Trono de Pedro, entonces, difícilmente puede considerarse descabellada; los papas no hacen leyes por nada.
El razonamiento en ambos casos es este: debido a que la herejía pública coloca a un católico fuera de la Iglesia, entonces se vuelve incapaz de gobernar a los católicos dentro de la Iglesia. En el caso de un Papa, no puede convertirse en la cabeza del Cuerpo Místico en la tierra si por herejía él mismo ha dejado de ser miembro de él.
* * *
Benedicto XVI, en suma, es más de lo mismo: Más Vaticano II, más ecumenismo, más modernismo, más herejía, más años de un falso Papa inmiscuido en el Trono de Pedro.
Así que no se deje engañar si, al mismo tiempo que está ocupado vendiendo la fe católica a los herejes y cismáticos, Benedicto XVI le ofrece una misa tradicional en latín agradable y reverente para asistir junto a ellos en su Iglesia ecuménica mundial.
Nuestra única respuesta debe ser la frase del Credo: -credo in unam ecclesiam - Creo en una sola Iglesia de Cristo — no "ecuménica", sino católica.
Eso, y el Salmo recitado en la Reconciliación de una Iglesia violada: Exsurgat Deus et disspentur inimici ejus: levántese Dios y sean dispersados sus enemigos.
(Sermón, Cincinnati, 24 de abril de 2005)
Traditional Mass
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