Por Rachel L.Lozowski
La luz de los cirios benditos de la Candelaria es un recuerdo del triunfo de Jesús, el Sol de Justicia. La temporada natural a principios de febrero refleja este triunfo a medida que aumentan las horas de luz del día con cada día que pasa.
Los católicos del pasado reconocieron el simbolismo de esta luz al participar en la ceremoniosa bendición de las velas y en las procesiones a la luz de las velas que iluminaban las iglesias y los alrededores en la mañana de la Candelaria.
Además de la luz, en las numerosas procesiones y dramas que tenían lugar ese día se encontraban símbolos relacionados con la Virgen y su Purificación. En la Edad Media se realizaban Misterios y Ceremonias Dramáticas para recrear los acontecimientos de la Purificación de Nuestra Señora y la Presentación de Nuestro Señor en el Templo.
En tiempos más católicos, había una hermosa ceremonia en el Vaticano. El pueblo de Roma, reunido en orden según el rango más alto, procesionaba hasta el frente de la capilla del Quirinal (Sant'Andrea al Quirinale) para arrodillarse ante el Papa, quien personalmente entregaba una vela bendecida a cada persona (1).
La gran procesión y las ceremonias de Roma inspiraron a ciudades de toda Italia a honrar este día con la debida pompa. En efecto, ciudades y pueblos de toda la cristiandad, pero especialmente de Italia y España, han adoptado como Patrona a Nuestra Señora de la Candelaria, haciendo así que esta venerable fiesta sea muy apreciada por el pueblo.
En Serro, Italia, la gente lleva la estatua de su patrona Madonna dei Cerei por las calles en una gran procesión. La gente de Frasso Sabino tiene una devoción particular a Nuestra Señora bajo su advocación Madonna alla Candelora, porque en el año 1703 buscaron la protección de Nuestra Señora cuando ocurrió un terrible terremoto el día de su fiesta, el 2 de febrero (2).
En España, las procesiones de la Candelaria incluyen hogueras, palomas y tórtolas, himnos a la Virgen de "Las Purificas", tortas grandes y velas bendecidas. Los hombres de la ciudad de Menasalbas pasean a caballo con trajes cortesanos por las calles de noche en una procesión de antorchas conocida como La Encamisada (las disfrazadas).
Los católicos del pasado reconocieron el simbolismo de esta luz al participar en la ceremoniosa bendición de las velas y en las procesiones a la luz de las velas que iluminaban las iglesias y los alrededores en la mañana de la Candelaria.
Procesiones
Además de la luz, en las numerosas procesiones y dramas que tenían lugar ese día se encontraban símbolos relacionados con la Virgen y su Purificación. En la Edad Media se realizaban Misterios y Ceremonias Dramáticas para recrear los acontecimientos de la Purificación de Nuestra Señora y la Presentación de Nuestro Señor en el Templo.
En tiempos más católicos, había una hermosa ceremonia en el Vaticano. El pueblo de Roma, reunido en orden según el rango más alto, procesionaba hasta el frente de la capilla del Quirinal (Sant'Andrea al Quirinale) para arrodillarse ante el Papa, quien personalmente entregaba una vela bendecida a cada persona (1).
La gran procesión y las ceremonias de Roma inspiraron a ciudades de toda Italia a honrar este día con la debida pompa. En efecto, ciudades y pueblos de toda la cristiandad, pero especialmente de Italia y España, han adoptado como Patrona a Nuestra Señora de la Candelaria, haciendo así que esta venerable fiesta sea muy apreciada por el pueblo.
En Serro, Italia, la gente lleva la estatua de su patrona Madonna dei Cerei por las calles en una gran procesión. La gente de Frasso Sabino tiene una devoción particular a Nuestra Señora bajo su advocación Madonna alla Candelora, porque en el año 1703 buscaron la protección de Nuestra Señora cuando ocurrió un terrible terremoto el día de su fiesta, el 2 de febrero (2).
En España, las procesiones de la Candelaria incluyen hogueras, palomas y tórtolas, himnos a la Virgen de "Las Purificas", tortas grandes y velas bendecidas. Los hombres de la ciudad de Menasalbas pasean a caballo con trajes cortesanos por las calles de noche en una procesión de antorchas conocida como La Encamisada (las disfrazadas).
La Candelaria, con su gran hoguera en la plaza del pueblo, es una celebración importante en Dos Torres, España
En muchos pueblos de La Alcarria, botargas (figuras de diablos) acompañan las procesiones. Cuenta una antigua leyenda castellana que a Nuestra Señora le daba vergüenza caminar sola hasta el Templo para su purificación, por lo que una botarga la acompañaba para desviar la atención de la humilde Doncella (3). En algunos lugares, la leyenda dice que San Blas acompañó a Nuestra Señora haciendo gestos salvajes para lograr el mismo fin.
Los hombres se visten de botargas todos los años en honor a esta leyenda. En la ciudad de Arbancón, las botargas deambulan por las calles persiguiendo a los niños y pidiendo sus regalos de Reyes en cada casa.
Los hombres se visten de botargas todos los años en honor a esta leyenda. En la ciudad de Arbancón, las botargas deambulan por las calles persiguiendo a los niños y pidiendo sus regalos de Reyes en cada casa.
Incluso los jóvenes se unen a los endiablados que bailan y acompañan la procesión de la Candelaria
En Almonacid del Marquesado, las figuras de diablos con altas mitras rojas de obispos se conocen como endiablados y comúnmente se les llama diablos de San Blas. Hombres de hasta 80 años y niños de hasta tres años se unen a la cofradía de la Endiablada (los diablos de San Blas) para que puedan bailar en la procesión ataviados con los tradicionales trajes de diablo de chaquetas de flores y pantalones con cinturones de cuero de de la que cuelgan tres o cuatro cencerros grandes. Muchos de los hombres se unen a la fraternidad para cumplir un voto a Nuestra Señora o San Blas después de recibir un favor.
Los endiablados comienzan la mañana de la Candelaria bailando frente a la iglesia y comiendo un desayuno festivo de dulces y pasteles recogidos por uno de los endiablados de los hogares de la ciudad. Una vez nutridos, se dirigen en procesión a la iglesia escoltando a las autoridades locales. Dentro de la iglesia los endiablados realizan una danza sagrada ante el altar con pasos de adelante y atrás acompañados por el repique de sus cencerros.
Los endiablados comienzan la mañana de la Candelaria bailando frente a la iglesia y comiendo un desayuno festivo de dulces y pasteles recogidos por uno de los endiablados de los hogares de la ciudad. Una vez nutridos, se dirigen en procesión a la iglesia escoltando a las autoridades locales. Dentro de la iglesia los endiablados realizan una danza sagrada ante el altar con pasos de adelante y atrás acompañados por el repique de sus cencerros.
Los endiablados de Almonacid del Marquesado visten sus vistosos trajes y cencerros
Al finalizar el baile, se presenta a la imagen de la Virgen de la Candelaria una torta de mazapán con forma de serpiente que se muerde la cola. Luego, la estatua se coloca en un soporte y se saca de la iglesia en procesión.
Los grandes cencerros suenan mientras los endiablados corren y saltan ante San Blas.
Durante la procesión se oye el repique de los cencerros mientras los endiablados corren y saltan ante la imagen de la Virgen de la Candelaria queriendo rendir el homenaje que todas las criaturas deben a la Reina del cielo.
La procesión finaliza en la iglesia donde se inició. Se dice una Misa solemne a la que asisten todos los endiablados y demás gente del pueblo. Una procesión similar se realiza al día siguiente, festividad de San Blas (4).
En Canarias, el pueblo tiene una devoción especial por la Fiesta de la Candelaria porque su patrona es Nuestra Señora de la Candelaria. Esta devoción fue traída a Filipinas por misioneros españoles.
La procesión finaliza en la iglesia donde se inició. Se dice una Misa solemne a la que asisten todos los endiablados y demás gente del pueblo. Una procesión similar se realiza al día siguiente, festividad de San Blas (4).
En Canarias, el pueblo tiene una devoción especial por la Fiesta de la Candelaria porque su patrona es Nuestra Señora de la Candelaria. Esta devoción fue traída a Filipinas por misioneros españoles.
La Virgen de la Candelaria en Jaro que milagrosamente creció
En Jaro, las grandes celebraciones de la Candelaria honran una estatua especial de Nuestra Señora de la Candelaria que fue encontrada hace siglos por un pescador en la orilla de un río. El pescador llamó a sus amigos para que lo ayudaran a mover la estatua, pero la estatua no se podía mover.
Finalmente un hombre sugirió llevarla a Jaro; sólo entonces Nuestra Señora se dejó mover. Aunque la estatua medía apenas un pie de altura cuando fue encontrada, ahora mide dos metros, un fenómeno que la gente de Jaro considera un milagro y una prueba de la protección especial de Nuestra Señora (5).
En Perú, la gente de la ciudad de Puno tiene una devoción especial por Nuestra Señora de la Candelaria porque ella salvó milagrosamente a Puno de una invasión de las tropas de Tupac Amaru en 1781. Cuando la ciudad estaba en su mayor peligro, todo el pueblo desfilaba por las calles con velas encendidas y acompañado de sikuris (tocadores de flauta).
El ejército atacante huyó contando varias historias de un gran ejército a caballo cargando contra ellos, algunos soldados dijeron que habían huido por deferencia a Nuestra Señora.
Finalmente un hombre sugirió llevarla a Jaro; sólo entonces Nuestra Señora se dejó mover. Aunque la estatua medía apenas un pie de altura cuando fue encontrada, ahora mide dos metros, un fenómeno que la gente de Jaro considera un milagro y una prueba de la protección especial de Nuestra Señora (5).
En Perú, la gente de la ciudad de Puno tiene una devoción especial por Nuestra Señora de la Candelaria porque ella salvó milagrosamente a Puno de una invasión de las tropas de Tupac Amaru en 1781. Cuando la ciudad estaba en su mayor peligro, todo el pueblo desfilaba por las calles con velas encendidas y acompañado de sikuris (tocadores de flauta).
El ejército atacante huyó contando varias historias de un gran ejército a caballo cargando contra ellos, algunos soldados dijeron que habían huido por deferencia a Nuestra Señora.
En Puno se honra a la Virgen de Candelaria con una gran procesión por las calles
Los puneños muestran su agradecimiento a Mamacha Candelaria (nombre entrañable que le han dado a Nuestra Señora) realizando una gran procesión con su imagen, la cual es adornada con 105 mantos confeccionados con los más finos tejidos y adornados con gemas preciosas y bordados en oro.
La gente del pueblo, ataviada con vistosos trajes regionales y con elaboradas máscaras, baila ante la estatua de Nuestra Señora en sus respectivos grupos mientras ella es procesionada por las calles (6). Los demonios son vencidos en su presencia y los sikuris (tocadores de flauta de pan) tocan sus antiguas melodías ante Nuestra Señora.
La Diablada (la Danza de los Diablos) es la danza más importante de la fiesta. Los hombres disfrazados usan coloridas máscaras con cuernos mientras recrean la lucha entre los ángeles buenos y malos.
El origen de esta danza se atribuye a los mineros atrapados bajo tierra cuando se derrumbaron las paredes de la mina. Allí los mineros tuvieron una visión de un ejército de demonios que los llevaron al Infierno para ver sus llamas. Los mineros invocaron a la Virgen de la Candelaria y se salvaron de los demonios y pudieron ser rescatados de la cueva.
La gente del pueblo, ataviada con vistosos trajes regionales y con elaboradas máscaras, baila ante la estatua de Nuestra Señora en sus respectivos grupos mientras ella es procesionada por las calles (6). Los demonios son vencidos en su presencia y los sikuris (tocadores de flauta de pan) tocan sus antiguas melodías ante Nuestra Señora.
La Diablada (la Danza de los Diablos) es la danza más importante de la fiesta. Los hombres disfrazados usan coloridas máscaras con cuernos mientras recrean la lucha entre los ángeles buenos y malos.
El origen de esta danza se atribuye a los mineros atrapados bajo tierra cuando se derrumbaron las paredes de la mina. Allí los mineros tuvieron una visión de un ejército de demonios que los llevaron al Infierno para ver sus llamas. Los mineros invocaron a la Virgen de la Candelaria y se salvaron de los demonios y pudieron ser rescatados de la cueva.
La Diablada - un drama callejero que muestra la lucha entre los ángeles buenos y malos
Desde este milagro, La Diablada se realiza todos los años en honor de Nuestra Señora (7). Desafortunadamente, las procesiones y bailes modernos han adoptado aspectos paganos y muchos de los artistas están vestidos con atuendos revolucionarios poco modestos.
En algunos países, las procesiones litúrgicas en la iglesia inspiraron a la gente a realizar ceremonias similares en sus propias familias y comunidades. Los niños de Luxemburgo llevan velas bendecidas adicionales de la iglesia a los miembros mayores de la comunidad que no han podido salir de sus hogares. Los niños, llevando sus velas encendidas de casa en casa, entonan un tradicional "Canto de las Luces":
En algunos países, las procesiones litúrgicas en la iglesia inspiraron a la gente a realizar ceremonias similares en sus propias familias y comunidades. Los niños de Luxemburgo llevan velas bendecidas adicionales de la iglesia a los miembros mayores de la comunidad que no han podido salir de sus hogares. Los niños, llevando sus velas encendidas de casa en casa, entonan un tradicional "Canto de las Luces":
Las velas de Luxemburgo llevadas por los niños por las calles
Abre, abre, venimos con tu vela.
La cera que tenemos es bendecida.
Ninguno de nosotros será travieso hoy,
Porque cada niño trae votos sagrados.
Esperamos que toda tu vida
veas la luz del sol.
Abre, abre, aquí está la luz
Con los votos sagrados de cada niño.
Esperamos que en esta vida
ni la mente ni el alma se oscurezcan,
y que para ti en lo alto del cielo
haya luz eterna (8).
Los niños reciben obsequios y golosinas especiales por su generosidad.
Todas estas singulares y coloridas costumbres muestran el fervor y la ternura por Nuestra Señora que despertó el verdadero espíritu católico. Cada nación, cada región y, en ocasiones, cada familia tenía sus formas únicas de honrar a Nuestra Señora en el Día de la Candelaria.
Que Nuestra Señora continúe inspirando a sus devotos para que la honren celebrando con devoción sus días festivos.
Notas:
Tradition in Action
La cera que tenemos es bendecida.
Ninguno de nosotros será travieso hoy,
Porque cada niño trae votos sagrados.
Esperamos que toda tu vida
veas la luz del sol.
Abre, abre, aquí está la luz
Con los votos sagrados de cada niño.
Esperamos que en esta vida
ni la mente ni el alma se oscurezcan,
y que para ti en lo alto del cielo
haya luz eterna (8).
Los niños reciben obsequios y golosinas especiales por su generosidad.
Todas estas singulares y coloridas costumbres muestran el fervor y la ternura por Nuestra Señora que despertó el verdadero espíritu católico. Cada nación, cada región y, en ocasiones, cada familia tenía sus formas únicas de honrar a Nuestra Señora en el Día de la Candelaria.
Que Nuestra Señora continúe inspirando a sus devotos para que la honren celebrando con devoción sus días festivos.
Los sopladores de flautas y tamborileros de Puno honrando a Nuestra Señora
3) Cristina García Rodero (photo) Caballero Bonald (Text), Festivals and Rituals of Spain (New York: Harry N. Abrams, 1994), p. 34.
7) Dorothy Gladys Spicer, Festivals of Western Europe (New York: The H. W. Wilson Company, 1958), p. 114-115.
Tradition in Action
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