Por el padre Vincent Grave
El cuarto libro de los Reyes relata que los sirios querían arrestar al profeta Eliseo. El siervo del profeta tuvo miedo cuando vio a los soldados. Entonces Eliseo le dijo: "No tengas miedo, porque hay más gente con nosotros que con ellos. Al mismo tiempo, Eliseo oró y dijo a Dios: "Señor, abre sus ojos para que pueda ver. Y el Señor abrió los ojos del siervo, y vio: he aquí que la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego que rodeaban a Eliseo" (4 Reyes 6:16-17).
Este pasaje del Antiguo Testamento revela la existencia de ángeles, que pueden ser enviados por Dios para vigilar a las personas. En efecto, es una verdad de fe que Dios creó seres espirituales de la nada al principio de los tiempos, y que su tarea secundaria es la protección de los hombres y el cuidado de su salvación. Casi todos los teólogos siguen creyendo -es una frase común- que todo hombre, incluso el infiel, tiene un ángel santo especial desde su nacimiento.
El Catecismo del Concilio de Trento habla de ello en la explicación del Padre Nuestro: "Desde el momento en que nacemos, Dios pone a los ángeles sobre nosotros y los establece individualmente para que velen por la salvación de cada uno de nosotros".
Santo Tomás de Aquino enseña: "Como a los hombres se les da una guardia cuando viajan por un camino inseguro, así todo hombre, que está aquí en la tierra como en la condición de viajero, goza de la guardia de un ángel". Fue el Papa Clemente X, en 1670, quien estableció para la Iglesia universal la fiesta de los ángeles custodios el 2 de octubre.
Cabe preguntarse cuándo se "recibe" este ángel: ¿en el nacimiento o en el bautismo? Santo Tomás de Aquino responde desde el nacimiento (por lo que todo hombre tiene un ángel), pero éste desempeña un nuevo papel desde el bautismo. ¿Y antes del nacimiento? El mismo teólogo afirma: "El niño que aún no se separó de su madre es confiado al cuidado del ángel que vela por su madre".
¿Tenía nuestro Señor un ángel de la guarda? He aquí la respuesta de Santo Tomás de Aquino: "Cristo, considerado como hombre, fue dirigido inmediatamente por la Palabra de Dios; por lo tanto, no necesitó ser custodiado por ángeles. En cuanto a su alma, ya era poseedor de la gloria; pero en cuanto a su cuerpo pasible y mortal, estaba en estado de viajero y, en este sentido, sin duda tuvo que tener un ángel, no para custodiarlo, como hace un superior, sino para servirlo como un inferior". Por eso el Evangelio dice: "Los ángeles se acercaron a él y le sirvieron" (Mt 4,11). Añadamos que en el Huerto de los Olivos, un ángel viene especialmente a consolarle (Lc 22,43). Y en el momento de su detención, dijo a San Pedro: "¿No crees que podría rezar a mi Padre, que me enviaría inmediatamente doce legiones de ángeles?" (Mt 26:53)
Nuestro Señor también habló de los ángeles guardianes de los niños: "Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles en el cielo están siempre mirando el rostro de mi Padre que está en el cielo" (Mt 18,10). También habló de su frecuente trato con los ángeles: "En verdad, en verdad os digo que veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre" (Jn 1,51). Comentando este versículo, Louis Claude Fillion explica que Nuestro Señor estaba en perpetua comunicación con el Cielo, y los ángeles estaban constantemente a su disposición para cumplir sus deseos.
Los Padres de la Iglesia ven tres funciones principales que cumplen los ángeles custodios, y les dan tres nombres específicos para ello. San Juan Crisóstomo habla del ángel de la paz, porque protege al alma de los problemas externos e internos. El Pastor de Hermas habla del ángel de la penitencia, porque puede reprender y castigarnos cuando nos alejamos del buen camino. Santa Francisca Romaine fue abofeteada un día por su ángel después de haber actuado mal... En cuanto a Tertuliano, habla del ángel de la oración, porque el ángel de la guarda transmite nuestras peticiones a Dios y nos asiste en la oración.
Santo Tomás de Aquino añade que el ángel de la guarda desempeña un papel tanto en el alma como en el cuerpo. Presenta a la inteligencia las ideas que quiere sugerir. No fuerza la voluntad pero puede excitarla, ayudarla en la práctica del bien. Es el guardaespaldas. A este respecto, puede surgir una objeción: ¿por qué siempre hay accidentes? ¿Los ángeles de la guarda tienen momentos de ausencia? No, claro que no, pero aquí tocamos el problema del permiso del mal. Dios no lo quiere, pero puede permitirlo, porque es lo suficientemente poderoso como para obtener un bien mayor de ello.
Cabe preguntarse cuándo se "recibe" este ángel: ¿en el nacimiento o en el bautismo? Santo Tomás de Aquino responde desde el nacimiento (por lo que todo hombre tiene un ángel), pero éste desempeña un nuevo papel desde el bautismo. ¿Y antes del nacimiento? El mismo teólogo afirma: "El niño que aún no se separó de su madre es confiado al cuidado del ángel que vela por su madre".
¿Tenía nuestro Señor un ángel de la guarda? He aquí la respuesta de Santo Tomás de Aquino: "Cristo, considerado como hombre, fue dirigido inmediatamente por la Palabra de Dios; por lo tanto, no necesitó ser custodiado por ángeles. En cuanto a su alma, ya era poseedor de la gloria; pero en cuanto a su cuerpo pasible y mortal, estaba en estado de viajero y, en este sentido, sin duda tuvo que tener un ángel, no para custodiarlo, como hace un superior, sino para servirlo como un inferior". Por eso el Evangelio dice: "Los ángeles se acercaron a él y le sirvieron" (Mt 4,11). Añadamos que en el Huerto de los Olivos, un ángel viene especialmente a consolarle (Lc 22,43). Y en el momento de su detención, dijo a San Pedro: "¿No crees que podría rezar a mi Padre, que me enviaría inmediatamente doce legiones de ángeles?" (Mt 26:53)
Nuestro Señor también habló de los ángeles guardianes de los niños: "Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles en el cielo están siempre mirando el rostro de mi Padre que está en el cielo" (Mt 18,10). También habló de su frecuente trato con los ángeles: "En verdad, en verdad os digo que veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre" (Jn 1,51). Comentando este versículo, Louis Claude Fillion explica que Nuestro Señor estaba en perpetua comunicación con el Cielo, y los ángeles estaban constantemente a su disposición para cumplir sus deseos.
Los Padres de la Iglesia ven tres funciones principales que cumplen los ángeles custodios, y les dan tres nombres específicos para ello. San Juan Crisóstomo habla del ángel de la paz, porque protege al alma de los problemas externos e internos. El Pastor de Hermas habla del ángel de la penitencia, porque puede reprender y castigarnos cuando nos alejamos del buen camino. Santa Francisca Romaine fue abofeteada un día por su ángel después de haber actuado mal... En cuanto a Tertuliano, habla del ángel de la oración, porque el ángel de la guarda transmite nuestras peticiones a Dios y nos asiste en la oración.
Santo Tomás de Aquino añade que el ángel de la guarda desempeña un papel tanto en el alma como en el cuerpo. Presenta a la inteligencia las ideas que quiere sugerir. No fuerza la voluntad pero puede excitarla, ayudarla en la práctica del bien. Es el guardaespaldas. A este respecto, puede surgir una objeción: ¿por qué siempre hay accidentes? ¿Los ángeles de la guarda tienen momentos de ausencia? No, claro que no, pero aquí tocamos el problema del permiso del mal. Dios no lo quiere, pero puede permitirlo, porque es lo suficientemente poderoso como para obtener un bien mayor de ello.
Santo Tomás incluso escribe: "Los ángeles buenos no nos quitan las asechanzas del diablo que deberían servir para la salvación de nuestra alma". También podemos pensar en lo que decía el Cura de Ars: "el ángel de la guarda no entra en los cafés, se queda en la puerta". En otras palabras: también podemos ponernos en situaciones peligrosas.
Así que no debemos olvidar a nuestro ángel de la guarda. Recemos a él diariamente, recurramos a él con frecuencia. El padre Calmel, en su libro Les mystères du Royaume de la grâce, da ejemplos. "Cuando vayas a tener una entrevista, sobre todo si temes que sea dolorosa o tormentosa, es bueno que te confíes a tu ángel; no con la esperanza de que cambie tu carácter o el de la persona a la que te enfrentas; pero además de que puede limitar los daños que tus defectos de carácter tenderían a causar, tu ángel, si lo invocas con piedad y perseverancia, no dejará de inspirar tus pensamientos y sentimientos, durante y después de este encuentro, de modo que, aunque fracase en cierto nivel, fructifique espiritualmente y te permita crecer en la caridad". El dominicano también piensa en los estudios. "¿Estás luchando con una cuestión doctrinal particularmente difícil, dándole vueltas una y otra vez, leyendo e investigando más y más sin conseguir nunca plantear la cuestión en los términos adecuados, o vislumbrar la respuesta, o percibir el trasfondo, o captar la relación exacta con las verdades reveladas? Pues bien, en este dolor y en este trabajo, ¿por qué no te diriges a ese compañero luminoso, que ha comprendido la cuestión que tienes delante y mejor que tú, que no deja de verla en un destello radiante cuya percepción es más aguda y más cantarina que la de todos los médicos humanos, pues es la percepción de un espíritu puro?"
No nos sorprenderá descubrir que el Arzobispo Lefebvre, en su “Itinerario Espiritual”, se hizo eco de esta doctrina sobre los ángeles de la guarda: "Qué grande es el daño que se hace a nuestras almas al olvidar ese mundo espiritual de ángeles más numerosos que los hombres, más perfectos que ellos. La influencia de los ángeles buenos y malos en nuestras almas es mucho mayor de lo que pensamos. El mero hecho de que tengamos un ángel de la guarda que vela por nosotros mientras contemplamos el rostro de Dios debería animarnos a conversar con él, a invocar su ayuda, para que nos ayude a conquistar la vida eterna y a participar de su felicidad".
Que la Virgen de los Ángeles nos ayude a tener una justa devoción por nuestro ángel de la guarda, que no caiga en la exageración ni en el olvido.
Así que no debemos olvidar a nuestro ángel de la guarda. Recemos a él diariamente, recurramos a él con frecuencia. El padre Calmel, en su libro Les mystères du Royaume de la grâce, da ejemplos. "Cuando vayas a tener una entrevista, sobre todo si temes que sea dolorosa o tormentosa, es bueno que te confíes a tu ángel; no con la esperanza de que cambie tu carácter o el de la persona a la que te enfrentas; pero además de que puede limitar los daños que tus defectos de carácter tenderían a causar, tu ángel, si lo invocas con piedad y perseverancia, no dejará de inspirar tus pensamientos y sentimientos, durante y después de este encuentro, de modo que, aunque fracase en cierto nivel, fructifique espiritualmente y te permita crecer en la caridad". El dominicano también piensa en los estudios. "¿Estás luchando con una cuestión doctrinal particularmente difícil, dándole vueltas una y otra vez, leyendo e investigando más y más sin conseguir nunca plantear la cuestión en los términos adecuados, o vislumbrar la respuesta, o percibir el trasfondo, o captar la relación exacta con las verdades reveladas? Pues bien, en este dolor y en este trabajo, ¿por qué no te diriges a ese compañero luminoso, que ha comprendido la cuestión que tienes delante y mejor que tú, que no deja de verla en un destello radiante cuya percepción es más aguda y más cantarina que la de todos los médicos humanos, pues es la percepción de un espíritu puro?"
No nos sorprenderá descubrir que el Arzobispo Lefebvre, en su “Itinerario Espiritual”, se hizo eco de esta doctrina sobre los ángeles de la guarda: "Qué grande es el daño que se hace a nuestras almas al olvidar ese mundo espiritual de ángeles más numerosos que los hombres, más perfectos que ellos. La influencia de los ángeles buenos y malos en nuestras almas es mucho mayor de lo que pensamos. El mero hecho de que tengamos un ángel de la guarda que vela por nosotros mientras contemplamos el rostro de Dios debería animarnos a conversar con él, a invocar su ayuda, para que nos ayude a conquistar la vida eterna y a participar de su felicidad".
Que la Virgen de los Ángeles nos ayude a tener una justa devoción por nuestro ángel de la guarda, que no caiga en la exageración ni en el olvido.
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