FEMINIDAD VERDADERA: UNA ENTREVISTA CON ALICE VON HILDEBRAND

Alice von Hildebrand se fue a reunirse con Nuestro Señor el 14 de enero de 2022, a las 12:25 a.m. "Murió pacíficamente en su casa después de una breve enfermedad", según el Proyecto Hildebrand.

Por Kimberly Cook


Tuve la gran oportunidad de conocer a este increíble ser humano en esta vida y de entrevistarla el 1 de octubre de 2018. Hablamos de muchas cosas, incluyendo la feminidad, la modernidad y la sabiduría de la vejez -en particular, mirando hacia la muerte-. El Padre Matthew MacDonald de la Arquidiócesis de Nueva York también se unió a la entrevista. Aquí comparto con los lectores la sabiduría de esta gran mujer.

Alice Jourdain von Hildebrand nació en Bélgica el 11 de marzo de 1923. Llegó a Nueva York en 1940 como refugiada de guerra. Poco después, conoció a Dietrich von Hildebrand y comenzó a estudiar filosofía en la Universidad de Fordham. Los von Hildebrand se casaron en 1959 y colaboraron en la redacción de numerosos libros. A partir de 1947, Alice comenzó a dar clases en el Hunter College de Nueva York. Después de soportar 14 años de dificultades por parte de la universidad a causa de su sexo, fue nombrada profesora de filosofía, donde ejerció durante 37 años.

Además de sus muchos años en el Hunter College, también enseñó en el Instituto Catequético de Dunwoody, Nueva York; en la Universidad Franciscana de Steubenville; en el Instituto Tomás Moro de Roma; en el Ave Maria College; y en la Escuela de Postgrado Notre Dame del Christendom College. La Dra. von Hildebrand es autora de numerosos libros, entre ellos The Privilege of Being a Woman, Man and Woman: A Divine Invention, By Love Refined, By Grief Refined, y The Soul of a Lion, así como numerosos trabajos filosóficos publicados.

Alice von Hildebrand podría considerarse una radical de lo Tradicional, de la Verdad y de la Fe. Su auténtica mirada a la feminidad como designio intencional y culminante de la creación desafía tanto a quienes ven a la mujer como el sexo menor como a las feministas que pretenden abandonar o explotar las riquezas de su propio sexo.

Kimberly Cook: Me siento bendecida y honrada de estar en la casa de Alice y del difunto Dietrich von Hildebrand. Ambos han contribuido mucho a la filosofía y la teología católicas. Alice von Hildebrand es una heroína personal para mí por su trabajo sobre el verdadero significado de la feminidad. Lo que quería preguntarle es: ¿qué es lo principal en lo que se han equivocado las mujeres en nuestra sociedad, particularmente en lo que respecta a la feminidad?

Alice von Hildebrand: Han escuchado al diablo, diciendo que ser mujer es ser inferior, que ser mujer es ser un medio de placer para los hombres. Pero no se las respeta ni se las comprende por lo que son. Y yo simplemente digo, si lees la Biblia de rodillas (porque sólo de rodillas podemos entenderla), Eva fue creada en último lugar.

Y te darás cuenta de que hay una jerarquía. Hay materia inanimada, materia animada, animales inferiores, animales superiores, el hombre, y luego viene la mujer. Ella fue creada en último lugar. Y cuando cuando ella fue creada, Adán fue puesto a dormir y no vio como Eva fue tomada de su cuerpo, y luego despertó y la vio. Su respuesta fue ¡encantamiento, encantamiento! Carne de mi carne, sabiendo que ella tiene la misma dignidad. Ahora bien, el amor entre ellos era algo que el diablo no podía soportar, porque Satanás es odio y la vida cristiana es amor. Y así, trató de pervertirlo, y de mirarla como un medio de placer y no como una persona de igual dignidad. Era una dignidad muy especial.

Sólo hay que darse cuenta de algo para meditar la concepción de una nueva persona humana. El marido abraza a su mujer e inyecta en su cuerpo una sustancia capaz, al unirse a su óvulo, de producir vida. Y esto es lo que ocurre, un misterio. Por lo tanto, la mujer, cuando su marido la abraza, debe ser consciente de que se trata de un misterio sagrado que sucede en su cuerpo: una nueva persona humana. Pero todavía no es una persona, es simplemente una sustancia a la que Dios da un alma. El alma no viene del marido. Viene de Dios. Él pone el alma en el óvulo fecundado.

Ahora, por lo tanto, en este mismo momento, medita en esto, hay un contacto inmediato entre Dios y el cuerpo femenino. El marido está fuera de escena. Él ha hecho su papel. Pero ahí viene Dios, que toca el óvulo fecundado, y en ese momento, hay una nueva persona humana. Por lo tanto, la dignidad de la mujer es que Dios, por así decirlo, tiene un contacto directo con su cuerpo. Por ello, la mujer debe llevar velo. ¿Por qué se pide a la mujer que se cubra con un velo, lo que no es realmente lo mismo que el hombre? ¿Por qué? Porque todo lo que es sagrado exige el velo. La desvergüenza de las mujeres de hoy debería hacer regocijarse al diablo y debería hacer llorar a Cristo, porque ya no hay conciencia de que mi cuerpo es un lugar donde se concibe a Dios.

Mi marido tenía toda la razón cuando escribió, poco después de su conversión: "La reverencia es la clave de todas las virtudes". Los dos hombres principales de mi vida fueron comulgantes diarios, mi padre, toda su vida, y mi marido, inmediatamente después de su conversión. ¡Comulgantes diarios! Nunca olvidé cuando tenía cuatro años y era consciente y estaba tan impresionada por la reverencia de mi querido padre en la Misa y comprendí que la reverencia es crucial. Hay cosas que son sagradas y a las que debemos responder. Y esto es lo que el diablo intenta destruir porque, no os hagáis ilusiones, la mujer tiene un papel clave en la redención. Tiene un papel clave en el Sacramento, y que esté velada no es un signo de indignidad, es un honor. Y hoy, las feministas van a decir que se vela porque hay algo vergonzoso. No, ¡nosotras velamos lo que es sagrado!

Kimberly Cook: Entonces, ¿el feminismo es un rechazo a ti misma como mujer?

Alice von Hildebrand: No. Es un rechazo sistemático o una negativa a entender cuál es la misión de la mujer. No la quiere. Se puede decir que ser hombre es un honor y ser mujer no. No están entendiendo que concebir y dar a luz un hijo es algo infinitamente más importante. No olviden que todas las realizaciones de los hombres serán destruidas al final de los tiempos, todo será quemado, pero toda mujer que haya dado a luz un hijo llegó a la eternidad. Y por eso, hoy, en mi sentir, lo más importante es que las mujeres redescubran la belleza y la grandeza de su misión. Estoy orgullosa de ser mujer. No lo he elegido, pero estoy orgullosa de serlo. Le pido a Dios todos los días: "Dame la gracia de estar a la altura de mi dignidad como mujer".

Kimberly Cook: Eso es hermoso. Y sé que Edith Stein inspiró al Papa Juan Pablo II de muchas maneras. Una de ellas fue hablar de un nuevo feminismo, que fomenta en una cultura que respeta y apoya la vida. ¿Qué piensa usted de esas palabras? ¿Es realmente un feminismo?

Alice von Hildebrand: Sabes, prefiero usar la palabra "feminidad" porque para mí el feminismo es una especie de rechazo de la dignidad de las mujeres, como mujeres. Quiero decir que deben ser como los hombres. Recuerdo mi desesperación el primer día que me dijeron que las mujeres se convertían en soldados. Quiero decir que su misión es dar vida. El diablo odia a las mujeres porque tienen un papel muy importante. Siempre me gustó ser una chica y una de las razones fue sin duda el respeto de mi querido padre por su mujer. Me impresionó mucho su respeto, la forma en que se dirigía a ella.

P. Matthew MacDonald: ¿El feminismo moderno, con su tendencia a imponer un dominio sobre los hombres y sobre ellas mismas, no tiene esa reverencia interior por la belleza de ser mujer?

Alice von Hildebrand: Sabes que estoy absolutamente convencida de que porque a las mujeres se les da un papel clave, no olvides que el ser humano más perfecto es una mujer, concretamente María. Y desde este punto de vista, es bastante comprensible lo que el diablo intenta hacer, y esto se ha hecho desde hace cerca de cien años, para tratar de convencer a las mujeres de que su papel es inferior, que son cocineras y son sirvientas. Esto es lo que ha sucedido, ahora vivimos en un mundo donde la mujer es cada vez más dominante y menos cristiana. Recuerdo que el cardenal Burke estuvo aquí hace mucho tiempo, y dijo: "Estamos viviendo una época apocalíptica, una época de absoluta confusión". Y lo siento muy fuertemente, que las mujeres tienen la misión de levantar su papel de madres. Incluso las monjas, no son madres, y sin embargo, son madres, son verdaderamente la verdadera madre, porque ser madre es ser totalmente entregada y decir: "Soy la esclava del Señor, hágase en mí". Hágase en mí. En otras palabras, recibir, aceptar, ser fecundada. Esa es la grandeza del papel de la mujer. Me encantan estas palabras: "Hágase en mí".

Kimberly Cook: Así que esa es la misión sagrada de la mujer, ¿no?

Alice von Hildebrand: Sí.

Kimberly Cook: ¿Y cómo viven las mujeres su feminidad?

Alice von Hildebrand: Rezando. Oración. De hecho, hoy es la gran fiesta de Santa Teresa de Lisieux, a quien adoro. Creo que tenía tres años cuando fue canonizada. ¿Y cuál fue su misión? Decirle a Dios: "Soy tuya. Soy tuya. Haz conmigo lo que quieras". Ya de pequeña, de niña, lo entendió. Por eso, levántate por la mañana y di: "Soy la sierva del Señor". Acuéstate y regocíjate y comprende que ser la sierva de Dios es un honor.

P. Matthew MacDonald: Una de sus grandes citas es: "En el corazón de la Iglesia, mi Madre, seré amor".

Kimberly Cook: Usted dice que el cristianismo y la feminidad están tan íntimamente ligados. ¿Se debe esto a María y al papel de dar vida?

Alice von Hildebrand: Creo que un hombre debería dar gracias a Dios por ser hombre, porque se le ha encomendado una misión muy clara de protección. La mujer debe dar gracias a Dios por ser mujer porque su misión muy especial es dar vida, corroborar con Dios. Me encanta. Y cuanto más vieja soy, más me gusta ser mujer. Lo cual no significa denigrar lo que es la hombría, sino simplemente decir que esto es lo que Él quiso que hiciera.

Kimberly Cook: Decir que esta es mi misión, ¿no?

Alice von Hildebrand: No tiene sentido que busque la misión de otra persona. Simplemente decir: "Qué quieres que haga y dame la gracia para darlo". San Agustín escribió: "Dame lo que Tú ordenas, y luego ordena lo que Tú quieras". Escribió esto en el siglo V. Dame la fuerza para hacerlo. Dame la gracia para hacerlo. Y entonces podré trascender los muros. Me encantan estas palabras: Da quod iubes, et iube quod vis. Dame lo que Tú mandas. Y luego manda lo que Tú quieras. Si me das la fuerza, seré capaz de hacer grandes cosas, pero entonces la alegría debería ser: "Sin tu ayuda, Dios, no puedo hacer nada". ¡Nada! Somos mendigos. Y es un honor ser un mendigo y luego ir a los pies de Cristo y rogarle que nos dé la fuerza. "Sin Ti, no puedo hacer nada. Pero con Tu ayuda, trascenderé los muros".

Kimberly Cook: Y creo que no nos gusta la debilidad en nuestra cultura, pero usted ha dicho que muchas grandes santas han sido valientes y fuertes, pero eso no ha comprometido su feminidad.

Alice von Hildebrand: Sabes, sólo puedes llegar a ser santa en el trabajo libre en el que Dios te ha puesto. ¿Qué sentido tiene que sueñes con ser una gran misionera en el extranjero? Es una tontería. Es soñar. Mientras que nosotros decimos: "¿Qué quieres que haga ahora?". Quiero decir, que fue la Santa Virgen. "Soy la sierva del Señor. Hágase en mí". Y si tu misión es ser cocinero en un monasterio y lo haces con todo tu corazón y tu alma, es el camino a la santidad. La mayoría de nosotros soñamos nuestra vida, imaginando que somos otra persona y que hacemos algo diferente. No. Es lo que Dios quiere que hagamos ahora.

Kimberly Cook: ¿Cómo sabemos lo que Dios quiere que hagamos?

Alice von Hildebrand: Poniéndote de rodillas y diciendo: "Muéstrame, Señor, lo que quieres que haga ahora". Y sabrás su respuesta. Pregúntale a Él.

Kimberly Cook: ¿Cuál crees que es el mensaje más importante que hay que decir a los jóvenes hoy en día?

Alice von Hildebrand: Intentar que comprendan la increíble belleza de ser cristiano. Porque cuando se comparan las distintas culturas, en ninguna de ellas se muestra de forma tan luminosa la dignidad o la belleza de ser una persona humana. Es magnífico. Deberíamos levantarnos por la mañana dando gracias a Dios. Espero que en mi lecho de muerte, una de mis últimas palabras sea: "Perdóname, oh Señor. Gracias. Ten piedad de mí". Sabes, tenemos ojos de lince para las faltas de los demás, y estamos ciegos ante nuestras propias faltas. Mis ojos van hacia afuera y ven si otra persona comete una falta; la veré. Pero no, tenemos que mirar hacia adentro y luego tratar de decir, todos nosotros tenemos que decir: "Perdóname, oh Señor, porque soy un pobre pecador". Y alegrarnos de hacerlo. Y luego besar Sus pies. Fíjate que María Magdalena se arrojó a los pies de Cristo porque confiaba en su misericordia. Judas se dio cuenta de que había cometido un crimen abominable. En el momento en que se dio cuenta de que no podía curarse a sí mismo, por sí mismo, se colgó en un árbol. 

Eres mucho más joven que yo, mucho, mucho más joven. Puede ser que aún vivas mucho tiempo. Pero en mi caso, sé con absoluta certeza, que la mecha de mi vela es cada vez más corta. Y por lo tanto, te levantas y dices: "¿Cómo te gustaría morir?" Yo digo: "Pidiendo perdón a Dios, perdonando a los que nos han ofendido". Y decirle a Dios: "Te amo", consciente de mi propia debilidad. No olvides que hay muchas cosas que he cometido. Y no soy plenamente consciente de ellas porque no es muy agradable decir: "Es mi culpa. Es mi culpa". Es mucho más agradable decir: "Es tu culpa. Es tu culpa". Desde este punto de vista, puedo entender la vida de la pequeña Teresa del Niño Jesús, esa santa sencillez de una niña que dice a Dios: "Esto es lo que soy sin Tu ayuda. Pero con Tu ayuda, puedo trascender los muros". La amo.

Kimberly Cook: Lo que es divertido de Teresa es que ella abraza la debilidad, la pequeñez. Todos los defectos que tiene, los menciona constantemente sin tratar de ocultarlos. No tiene miedo de ser débil y pequeña. Y todo el mundo la quiere.

Alice von Hildebrand: Bueno, nosotros amamos a Dios. Somos débiles y miserables. Pero, repito, tenemos que seguir diciendo: "Con Tu ayuda, trascenderé. Con Tu ayuda. Nunca solo". Y en nuestra sociedad, te darás cuenta de cómo muchas personas se alaban a sí mismas. "Hice todo esto por mí mismo. No necesité la ayuda de nadie más". Verás, no olvides que las dos ventajas del diablo son fomentar nuestra alabanza y debilitar nuestra concupiscencia. Estas son las dos grandes ventajas, el orgullo y la concupiscencia.

Recuerdo que una vez estuve en Francia para la Semana Santa, y me confesé. Y, ya sabes, le conté al sacerdote lo que creía que eran mis debilidades y pecados. Y él se quedó callado. Y le dije: "Padre, he completado mi confesión". Y él dijo: "¿Está segura de que no ha cometido un pecado de impureza?" Usted sabe, yo tenía, en ese momento, 75 años o algo así. Quiero decir él lo oía tan a menudo que cuando alguien no mencionaba ese pecado en particular, por mi edad o por la gracia, por lo que fuera, él decía: "¿Está usted segura de que no ha cometido el pecado?". Es tan fácil para el diablo hacernos pecar. Es fácil.

P. Matthew MacDonald: El pecado de impureza, obviamente no es de Dios, pero Dios lo permite a veces para enseñarnos cómo ser humildes y cómo rendirnos. Creo que a veces, a las personas con mucha virtud natural, Dios les permite caer en pecados de impureza para enseñarles humildad. Algo así como lo que San Pablo pasó con la espina en la carne. Y le pidió a Dios que se lo quitara. Y Dios le dice: "Mi gracia es suficiente".

Alice von Hildebrand: Mi gracia es suficiente.... (Aplausos y risas) ¡Me encanta! Es muy bonito.

P. Matthew MacDonald: Sí. Sí. Creo que mucha gente, cuando viene al confesionario, suele confesar sus sentimientos. Y yo les digo: "El sentimiento no es donde está el pecado. Es lo que haces con los sentimientos lo que puede ser pecado".

Kimberly Cook: La acción.

Alice von Hildebrand: Con tu voluntad.

P. Matthew MacDonald: Y algo que también animo a la gente a hacer cuando luchan con la impureza, y obviamente esto no es una varita mágica, les animo a acudir a Cristo en la cruz y pedirle que purifique sus corazones. También les animo, especialmente a los hombres, a que cuando vean a una mujer físicamente atractiva, den gracias a Dios por la belleza de esa mujer. Pero que oren por esa mujer, para que sea bendecida por el Señor, que sea fiel, feliz y santa en esta vida, y que tenga vida eterna en la vida del mundo venidero.

Kimberly Cook: Eso es hermoso.

Alice von Hildebrand: Vivimos en una sociedad, el mundo moderno, en la que, en cualquier situación que nos encontremos, el diablo se las arregla para tentarnos. Cuando era joven, no recuerdo haber visto nunca una revista pornográfica. Jamás. Ahora, está todo.

Kimberly Cook: Y no sólo los hombres, sino las mujeres están realmente luchando ahora con la pornografía visual.

Alice von Hildebrand: Que antes no existía. Y yo simplemente digo, el diablo nunca duerme. Y una vez que las mujeres son impuras, los hombres están perdidos. Es muy fácil para ellas atrapar a un hombre en la tentación.

P. Matthew MacDonald: Absolutamente. Y niños de tan solo cinco años están cayendo en el uso de la pornografía.

Alice von Hildebrand: Yo estaba total y absolutamente protegida cuando era niña. No sabía que existían ciertas cosas, y ruego a Dios por mi ingratitud. Mi padre era un hombre extraordinario, un comulgante diario toda su vida. Y cuando me llevaba a la Iglesia, su reverencia era tal que a los cuatro años supe que éste era un lugar sagrado.

Kimberly Cook: ¿Cómo podemos enseñar a nuestros hijos que es un lugar sagrado?

Alice von Hildebrand: Viviéndolo. Esto es lo que me enseñó mi padre desde que tenía cuatro años. Me llevaba a la Iglesia los domingos, y cuando entraba en ella, su reverencia... me lo enseñó, no predicando -no era un predicador- sino siendo reverente. Y créame, hoy en día lo que el diablo está tratando de hacer es eliminar totalmente la reverencia.

P. Matthew MacDonald: Absolutamente. Hay una cultura del abuso que se ha fomentado y eso es un efecto de la concupiscencia, que tendemos a usar las cosas en lugar de amarlas. Y la gente suele confundir el uso con el amor. Y eso lo vemos, no sólo dentro de la sexualidad humana en la cultura, sino también dentro de la vida de culto a veces. La gente puede acercarse a la Misa como Tomás se acercó a nuestro Señor después de la Resurrección. Y como él dijo: "Si no toco las heridas de sus manos, sus pies y su costado, no creeré". Así que hoy en día, la tentación, particularmente dentro del culto y la liturgia, es decir: "A menos que sepa todo lo que está pasando, y sienta algo, y haga algo, realmente no estoy rezando". Y la gente no sabe cómo recibir, y a partir de esa recepción del Señor, devolver ese regalo del Señor, que se les da en la Santa Comunión, el precioso Cuerpo y Sangre de nuestro Señor, Jesucristo, de vuelta al Señor en sus propios corazones, a través de su amor.

Alice von Hildebrand: Otra cosa que me llama la atención es que vivimos en un mundo en el que se hace la guerra contra el silencio. Cuando el 90 por ciento de los personas vuelve a casa, enciende la televisión, ya sabes, el ruido, porque teme estar en silencio. Porque en el momento en que están en silencio, descubren su pobreza y su miseria. Y eso es lo que temen. Se ciegan a sí mismos.

Kimberly Cook: Y a menudo se dice que Dios permite la ceguera de nuestro pecado. Él permite que nos entreguemos a esa ceguera.

Alice von Hildebrand: Pero sabes, me sigo repitiendo a mí misma, "¡Las fuerzas del infierno no prevalecerán!" Pero creo que estamos viviendo un tiempo apocalíptico, un tiempo de confusión y conflicto. Sabes que se dice que estamos viviendo en un tiempo de confusión, incluso para los elegidos. Y le ruego a Dios que me lleve pronto antes de que me confunda.

Kimberly Cook: Una oración que me encanta es: "No permitas que me separe de ti".

Alice von Hildebrand: Nunca a te separari permittas. Nunca a te separari permittas. Sabes, por qué incluso en el monasterio, siete veces al día, interrumpen lo que están haciendo y luego dicen: "Dios, ven en mi ayuda". Por la ley de la gravedad espiritual. Empezamos aquí, y si no somos conscientes....

P. Matthew MacDonald: Nos hundimos.

Kimberly Cook: El diablo del mediodía.

Alice von Hildebrand: Pero sin embargo, con la gracia de Dios, trascenderé los muros. Estoy convencida de ello. Venid en mi ayuda. La bendición de ser viejo es que eres tan consciente de que cada momento te acerca a tu ataúd, que espontáneamente sigues rezando: "Ven en mi ayuda, oh Señor, ven en mi ayuda. Dame, no sólo una buena muerte. Me gustaría tener una muerte santa".

Kimberly Cook: Y es difícil. La gente te dice que no tienes que vivir así. ¿Sabes? Que puedes encontrar una manera mejor que vivir las cargas de la maternidad.

Alice von Hildebrand: La santa carga de la maternidad, por supuesto que sí. Dios me quitó de ir al festín y me metió en la boca del lobo. Estaba a punto de doctorarme. Había dejado a mi tía, muy rica, y no tenía nada, así que necesitaba un trabajo desesperadamente. Me confieso y el cura, después de la confesión, me habló y me dijo: "¿Qué haces?". Y le dije: "Padre, estoy buscando desesperadamente un trabajo. Necesito uno". Y le dije: "Estoy cerca de mi doctorado en Filosofía y he estado solicitando en todas las universidades católicas. Todas me han rechazado, a pesar de tener un muy buen currículum, porque no aceptan mujeres para enseñar Filosofía". Y entonces llegó la venganza feminista.

Kimberly Cook: ¡Sí! ¡Los tiempos han cambiado!

Alice von Hildebrand: Y ahora es difícil para los hombres encontrar un trabajo. Esto es lo que está ocurriendo. Y entonces, dijo: "Bueno, resulta que conocí, en una conferencia, al jefe del departamento de Filosofía del Hunter College". Y le llamó por teléfono y le dijo: "Sabes, resulta que conozco a una chica joven y creo que tiene mucho talento y está buscando un trabajo". Y le dijo: "Hace una hora, uno de mis profesores me ha dicho que tiene que someterse a una operación urgente. Necesitamos a alguien que empiece a dar clases el lunes". Eso fue el viernes. Y yo no había dado clases en mi vida. Sólo llevaba siete años en Estados Unidos y había hablado en francés la mayor parte del tiempo. Y entré en el aula, temblando, y enseñé. Cuando salí a las doce, me dije: "Mañana voy a encontrar una papeleta rosa en mi caja". Cuando me encontré con el presidente del departamento, me dijo: "Por cierto, les has gustado mucho a las chicas". Hunter era todo femenino en esa época.

Kimberly Cook: Pero tu tiempo fue muy desafiante allí. Te pagaban muy poco.

Alice von Hildebrand: ¡Increíble! Sabes, yo no era nadie. Había escrito muy poco. Pero dos de mis colegas, después de que estuviera allí dos o tres meses, fueron al presidente Shuster y le dijeron: "Esta chica no está hecha para enseñar en una universidad secular. Debería estar enseñando en una pequeña universidad católica del Medio Oeste". Shuster me llamó por teléfono en privado. Sé exactamente la hora, porque estaba viviendo en una habitación muy, muy miserable. Me llamó y me dijo: "Tengo buenas noticias para ti. Encontré un muy buen puesto para ti en el Medio Oeste". E inmediatamente le dije: "Sr. Presidente, no me interesa. En realidad, mis estudiantes son tan receptivos, que creo que tengo la misión de estar enseñando en una universidad secular". Eso fue lo peor que pude haber dicho.

Durante 14 años me mantuvo en vilo. Me pagaban por hora. No tenía cobertura médica. Sabes, después de 14 años, 14, finalmente conseguí mi titularidad. Y entonces me topé con alguien que estaba en la junta de educación superior en una conferencia. Y me dijo, "Oh, por cierto, felicitaciones, tienes tu titularidad". Y me dijo, es una cita, "¿Crees en los milagros?" Él era un católico romano. Y le dije: "Sí". Me dijo: "Le aseguro que obtuvo su titularidad nada menos que por un milagro, porque tres rabinos de primera línea en Nueva York fueron a la junta de educación superior a protestar". ¿Por qué? Porque yo atraía a los estudiantes. Cuando dejé Hunter, me jubilé anticipadamente porque me habían dado el horario de dar clases hasta las 10 de la noche. Hubo un momento en que dije: "Se está volviendo demasiado". Y encima quería dedicarme al trabajo de mi marido. Así que, a los 60 años, me prejubilé, con la pensión más baja posible. Pero vivo como una monja. No tengo necesidades, no necesito nada. No es lo que ganas, es lo que gastas.

Kimberly Cook: Entonces, con el respeto que le tenían a su marido, ¿a usted no le daban ese tipo de respeto?

Alice von Hildebrand: No tenían ningún respeto por mi marido. Sabes, alguien que escribe Transformación en Cristo no es el tipo de persona apreciada en el Hunter College. Por eso di mi nombre de soltera a propósito. Mantuve mi nombre de soltera porque tener el nombre "von Hildebrand" era, para mí, un factor muy negativo. Lo oculté. Era considerado un peligro.

No llevaba ni ocho meses allí cuando empezaron a perseguirme. Y mis clases estaban llenas. Les daba comida y se morían de hambre. Sabes, Chesterton dice: "Los verdaderos criminales son los intelectuales". Porque todo es relativo. Todo depende de ti. Si quieres certeza, recurre a la ciencia. En la ciencia tienes certeza, pero aparte de eso, todo depende de ti. Por eso vivimos en una sociedad decadente. Y luego, termino mi carrera compitiendo con 600 profesores. Obtuve el premio a la Excelencia en la Enseñanza.

Kimberly Cook: Dios te ha usado de una manera muy poderosa. Has tocado a muchas mujeres.

Alice von Hildebrand: No, no lo he hecho. Dios me puso en la boca del lobo y me dio la fuerza. Eso es todo. Mi vida ha sido nada menos que un milagro. Y si me hubieran dicho cuando era una niña en Bélgica que iba a enseñar en una universidad extranjera, habría dicho: "Estás loco".

P. Matthew MacDonald: Un libro que escribió sobre el Papa Pablo VI, que no fue publicado, sobre las interacciones entre usted y su esposo, me interesaría mucho hablar con usted más sobre eso.

Alice von Hildebrand: Él tenía temor por el papado. Y su admiración por el papado era tal que, aunque tenía algunas reservas sobre decisiones individuales de Pablo VI, nunca perdió de vista la belleza del papado. Cuando se trató de la Humane Vitae, todos dijimos que era muy fuerte y muy valiente.

Kimberly Cook: Parece que fue una inspiración divina.

Alice von Hildebrand: Sí.

Kimberly Cook: Y ahora vemos los efectos de la anticoncepción en nuestra cultura. Está muy extendida.

Alice von Hildebrand: Sí, lo sé. No se cuestiona si es inmoral. Lo dan absolutamente por sentado. Mi hermano nació en enero. Mi hermana nació en enero, un año después. Y yo nací en marzo, dos años después. Así que mi madre tuvo tres hijos en 26 meses. Yo fui la número tres.

Kimberly Cook: Y muchos santos fueron los hijos más jóvenes de muchos.

Alice von Hildebrand: Lo sé. En nuestra sociedad, el propósito de la vida es la autorrealización. No servir a Dios, sino la autorrealización.

Kimberly Cook: Muchas gracias. Sus palabras sobre la feminidad han significado mucho para mí a lo largo de los años.


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