Por Vincent Gorre
"La vida de un hombre, incluso la más aburrida y trivial, es metafísica en acción". Esta afirmación del sociólogo francés Paul Bureau (1865-1923) es cierta. Porque todas las ideas influyen en gran medida en nuestra forma de pensar y actuar. Las fuerzas motivacionales que impulsan nuestras acciones públicas e incluso privadas se basan en el fondo en filosofías que seguimos sin saberlo.
Los autores y promotores de las ideas consecuentes rara vez son conocidos por nosotros. Probablemente nunca hemos leído ni estudiado su obra. Pero a medida que sus ideas se difunden y se filtran en todas las ramas del conocimiento humano, se propagan de muchas maneras y se repiten miles, o incluso millones de veces, y acaban invadiendo las artes, la cultura, la religión, los lugares de trabajo y prácticamente todos los aspectos de la vida humana. Al final, afectan a nuestra forma de pensar, actuar, vivir, trabajar, descansar e incluso morir.
La quintaesencia de la herejía
Las ideas heréticas han hecho sufrir y morir a la gente a lo largo de la historia. Pero hay una ideología que es tan malvada que se considera la quintaesencia de la herejía: el gnosticismo. La lucha de la Iglesia contra ella comenzó en los siglos II y III d.C., pero lejos de ser historia antigua, las creencias gnósticas están muy extendidas incluso hoy en día.
Aunque muchas personas no se identifican como gnósticas, su enfoque de muchas cuestiones y la forma en que organizan sus vidas tienen sus raíces en el pensamiento gnóstico. El resultado es el caos, ya que las ideas revolucionarias casi siempre crean desorden, tensión y sufrimiento entre las personas. Las múltiples crisis que se producen hoy en día tienen un profundo origen gnóstico.
Por lo tanto, es especialmente importante entender el gnosticismo y sus ideas derivadas para saber lo que está pasando en América hoy y en el mundo, y lo más importante, por qué. También es importante conocer la respuesta cristiana al mismo para mantenernos firmes en nuestras creencias. Los Padres de la Iglesia, encabezados por San Ireneo de Lyon (130-202 d.C.), lucharon contra el antiguo gnosticismo predicando el verdadero Evangelio en contraposición a la falsa narrativa de los gnósticos, que fue creada para socavar el cristianismo.
El profesor Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995), pensador y escritor católico, explicó que el gnosticismo es tan anticristiano que sólo podría proceder de la mente del propio Satanás. Escribió que "la herejía gnóstica es una doctrina radicalmente opuesta a las leyes que Dios puso en el universo, porque representan su semejanza. Pretende, por lo tanto, que el universo sea lo más opuesto posible a la semejanza de Dios. En última instancia, apunta a la destrucción del ser mismo" (1).
¿En qué creen los gnósticos?
Simplificar una idea compleja, ilógica y a veces contradictoria como el gnosticismo es un reto para la mayoría de nosotros. Afortunadamente, varios eruditos y agudos observadores y pensadores lo han analizado bien y han expuesto sus múltiples manifestaciones y artimañas.
A continuación se presenta un resumen de lo que creen los gnósticos:
● El mundo material es malo, el mundo espiritual es bueno. El mundo material está bajo el control del mal, la ignorancia o la nada.
● Una chispa divina está de alguna manera atrapada en algunos (pero no en todos) los humanos y sólo ella, de todo lo que existe en este mundo material, es capaz de redención.
● La salvación pasa por un conocimiento secreto por el que los individuos llegan a conocerse a sí mismos, su origen y su destino.
● Dado que un Dios bueno no podría haber creado un mundo malo, éste debe haber sido creado por un dios inferior, ignorante o malvado.
De estas ideas centrales se derivaron muchas más ideas malignas que han causado estragos a lo largo de la historia de la humanidad. Sus autores y promotores pueden ser conocidos por las mentes intelectualmente curiosas, pero el hombre inculto de la calle ignora sus identidades, y menos aún las ramificaciones malignas de sus ideas. De hecho, aquellos que están fuertemente influenciados por las ideas gnósticas pueden ni siquiera conocer o creer en el gnosticismo.
¿Cómo influyen las ideas gnósticas en la moral?
En primer lugar, como los gnósticos creen que toda la materia es mala, consideran que los cuerpos humanos también son malos. Sólo esta idea explica en gran medida los extremos de inmoralidad que prevalecen en la sociedad actual. La implicación es que no hay ningún problema en entregarse a los deseos sensuales, ya que el cuerpo es totalmente corrupto. Por lo tanto, se justifica la práctica del hedonismo imprudente, ya que no tiene sentido mantener el cuerpo puro. Al mismo tiempo, también se justifica la práctica del ascetismo severo, para mantener nuestros cuerpos "malvados" bajo control.
En el ámbito de la moral sexual, la visión gnóstica del cuerpo humano afecta a ciertos aspectos de la sexualidad, la identificación 'de género', la orientación sexual, las relaciones sexuales, el matrimonio y la procreación. Por ejemplo, los gnósticos creen que la distinción entre hombres y mujeres debe rechazarse porque forma parte del orden "inútil" de la creación. El ideal es la androginia (una síntesis de lo masculino y lo femenino, es decir, ni lo uno ni lo otro) (2). En cuanto al 'género', dado que el "verdadero tú" es lo que sientes en tu interior, la persona interior anula todos los factores externos, incluida la realidad biológica objetiva. Por ello, el movimiento transgénero afirma que la "identidad de género" no coincide necesariamente con el sexo de nacimiento. Una persona puede mirar en su interior para decidir si es hombre o mujer o alguna otra opción, independientemente de su cuerpo.
Si un cuerpo humano vivo es insignificante y sólo la persona interior es valiosa, el valor humano dependería entonces de algo "interior", como la autoconciencia o el conocimiento. En consecuencia, a menudo se considera que un niño no nacido aún no es una persona y que alguien con demencia avanzada ya no es una persona. Así, los gnósticos no tienen problemas con el aborto ni con la eutanasia.
En cuanto al matrimonio, los gnósticos lo definen por los sentimientos. Las naturalezas complementarias del hombre y la mujer no importan. El matrimonio se convierte en una relación incorpórea y subjetiva entre dos o incluso más personas. Esto significa que el matrimonio es adaptable, siendo el "matrimonio" entre personas del mismo sexo sólo una consecuencia. Además, el concubinato y la prostitución son preferibles al matrimonio, ya que no son permanentes y no suelen ser productivos (3).
Los gnósticos aborrecen la concepción de niños. Consideran que una mujer embarazada tiene un demonio en ella, y creen que la procreación repone indefinidamente el mundo y prolonga el cautiverio de la luz, generación tras generación (4). La misoginia (el odio a las mujeres) es defendida por los gnósticos porque las mujeres son madres potenciales. La masturbación, la homosexualidad, la sodomía y la pedofilia son preferibles porque estas formas de sexualidad no dan lugar al "odioso encarcelamiento" de más almas.
La conclusión es que el gnosticismo no se preocupa por la vida moral, sino por la "iluminación mística" y la liberación de la esclavitud de la creación (5).
Implicaciones de las ideas gnósticas en la religión
Ahora podemos imaginar por qué los gnósticos rechazan la idea de Nuestro Señor Jesucristo como un verdadero hombre con un cuerpo carnal. Esta idea herética llamada Docetismo, enseñaba que Jesucristo sólo "parecía" tener un cuerpo de hombre. Así, los gnósticos niegan la verdadera humanidad de Nuestro Señor, su crucifixión y muerte en la cruz y su resurrección de entre los muertos. Afirman que la Resurrección no fue un evento físico, sino sólo espiritual.
Los gnósticos creen que nuestra necesidad básica es escapar a la "esencia" perfecta, no física (6). La salvación se alcanza, por tanto, mediante la iluminación o el conocimiento (gnosis), afirmando la chispa divina interior. Esta gnosis equipa a los pocos elegidos para volver al reino de la luz después de la muerte.
Las implicaciones para la religión son claras. Si la salvación viene de dentro, ¿quién necesita la Iglesia, los sacramentos y los sacerdotes? Tal vez esto explique por qué hoy en día, los millennials e incluso un número creciente de la generación mayor se identifican como no afiliados a la religión (7). ¿Les suena la frase "soy espiritual, pero no religioso"?
Implicaciones de las ideas gnósticas en la política y la economía
Cuando la Santísima Virgen María se apareció a los tres niños pastores en Fátima, Portugal, en 1917, advirtió que si no se atendían sus peticiones "Rusia... difundirá sus errores por todo el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia...". La Madre de Dios se refería al comunismo. Este sistema de gobierno sociopolítico y económico totalitario comenzó en Rusia y posteriormente se extendió por Europa, Asia y América Central. Como resultado, muchos millones de vidas se perdieron y muchos más fueron subyugados bajo estos crueles regímenes comunistas.
¿De dónde surgió la idea del comunismo? Los filósofos alemanes Karl Marx (1818-1883) y Fredrich Engels (1820-1895), que fueron los cerebros de esta malvada idea, eran partidarios del mito gnóstico del darwinismo. La teoría de la evolución de Darwin es gnóstica porque niega implícitamente el origen trascendente del ser.
En cuanto al matrimonio, los gnósticos lo definen por los sentimientos. Las naturalezas complementarias del hombre y la mujer no importan. El matrimonio se convierte en una relación incorpórea y subjetiva entre dos o incluso más personas. Esto significa que el matrimonio es adaptable, siendo el "matrimonio" entre personas del mismo sexo sólo una consecuencia. Además, el concubinato y la prostitución son preferibles al matrimonio, ya que no son permanentes y no suelen ser productivos (3).
Los gnósticos aborrecen la concepción de niños. Consideran que una mujer embarazada tiene un demonio en ella, y creen que la procreación repone indefinidamente el mundo y prolonga el cautiverio de la luz, generación tras generación (4). La misoginia (el odio a las mujeres) es defendida por los gnósticos porque las mujeres son madres potenciales. La masturbación, la homosexualidad, la sodomía y la pedofilia son preferibles porque estas formas de sexualidad no dan lugar al "odioso encarcelamiento" de más almas.
La conclusión es que el gnosticismo no se preocupa por la vida moral, sino por la "iluminación mística" y la liberación de la esclavitud de la creación (5).
Implicaciones de las ideas gnósticas en la religión
Ahora podemos imaginar por qué los gnósticos rechazan la idea de Nuestro Señor Jesucristo como un verdadero hombre con un cuerpo carnal. Esta idea herética llamada Docetismo, enseñaba que Jesucristo sólo "parecía" tener un cuerpo de hombre. Así, los gnósticos niegan la verdadera humanidad de Nuestro Señor, su crucifixión y muerte en la cruz y su resurrección de entre los muertos. Afirman que la Resurrección no fue un evento físico, sino sólo espiritual.
Los gnósticos creen que nuestra necesidad básica es escapar a la "esencia" perfecta, no física (6). La salvación se alcanza, por tanto, mediante la iluminación o el conocimiento (gnosis), afirmando la chispa divina interior. Esta gnosis equipa a los pocos elegidos para volver al reino de la luz después de la muerte.
Las implicaciones para la religión son claras. Si la salvación viene de dentro, ¿quién necesita la Iglesia, los sacramentos y los sacerdotes? Tal vez esto explique por qué hoy en día, los millennials e incluso un número creciente de la generación mayor se identifican como no afiliados a la religión (7). ¿Les suena la frase "soy espiritual, pero no religioso"?
Implicaciones de las ideas gnósticas en la política y la economía
Cuando la Santísima Virgen María se apareció a los tres niños pastores en Fátima, Portugal, en 1917, advirtió que si no se atendían sus peticiones "Rusia... difundirá sus errores por todo el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia...". La Madre de Dios se refería al comunismo. Este sistema de gobierno sociopolítico y económico totalitario comenzó en Rusia y posteriormente se extendió por Europa, Asia y América Central. Como resultado, muchos millones de vidas se perdieron y muchos más fueron subyugados bajo estos crueles regímenes comunistas.
¿De dónde surgió la idea del comunismo? Los filósofos alemanes Karl Marx (1818-1883) y Fredrich Engels (1820-1895), que fueron los cerebros de esta malvada idea, eran partidarios del mito gnóstico del darwinismo. La teoría de la evolución de Darwin es gnóstica porque niega implícitamente el origen trascendente del ser.
Marx y Engels imaginaron el desarrollo evolutivo de la sociedad hacia un país de ensueño utópico por medio de una perpetua lucha de clases entre las clases sociales. Con el principio de Marx llamado "materialismo dialéctico", esperaban alcanzar finalmente su "cielo en la tierra", donde no hay estado, ni clases (igualdad absoluta), ni religión, ni propiedad privada, ni libertad (8). En otras palabras, un sistema de errores, como advirtió la Virgen de Fátima al mundo en 1917.
Además, según un perspicaz estudio del filósofo político germano-estadounidense Eric Voegelin (1901-1985), otros movimientos de masas de la época moderna tienen su origen en el gnosticismo. Voegelin descubrió que todos los movimientos intelectuales y políticos que pretenden corregir los fallos del mundo son gnósticos. Los redentores gnósticos modernos, que se autoglorifican, explotan las pasiones del pueblo y recurren a la violencia para transformar el mundo miserable en un sueño utópico (9). Voegelin incluyó el progresismo, el cientificismo, el positivismo, el socialismo, el comunismo, el fascismo y el psicoanálisis, como gnósticos en su exhaustivo análisis de la era moderna.
Voegelin describió la mentalidad gnóstica con estas seis características:
● El gnóstico está insatisfecho con su situación
Además, según un perspicaz estudio del filósofo político germano-estadounidense Eric Voegelin (1901-1985), otros movimientos de masas de la época moderna tienen su origen en el gnosticismo. Voegelin descubrió que todos los movimientos intelectuales y políticos que pretenden corregir los fallos del mundo son gnósticos. Los redentores gnósticos modernos, que se autoglorifican, explotan las pasiones del pueblo y recurren a la violencia para transformar el mundo miserable en un sueño utópico (9). Voegelin incluyó el progresismo, el cientificismo, el positivismo, el socialismo, el comunismo, el fascismo y el psicoanálisis, como gnósticos en su exhaustivo análisis de la era moderna.
Voegelin describió la mentalidad gnóstica con estas seis características:
● El gnóstico está insatisfecho con su situación
● La creencia de que el mundo está mal organizado (a diferencia de creer que el mundo es bueno pero que los seres humanos son inadecuados)
● La creencia de que la salvación del mal del mundo es posible
● La creencia de que, por lo tanto, habrá que cambiar el orden del ser (en contraposición a la creencia cristiana de que el mundo seguirá siendo como es y la salvación está en la gracia a través de la muerte)
● La creencia de que cambiar el orden del ser está dentro de la capacidad humana
● La creencia de que la tarea es buscar el método para alterar la realidad (10).
Ideas gnósticas en la cultura popular
Además de la inmoralidad, las ideas gnósticas pueden verse aplicadas de diversas formas y grados en la cultura actual. El tatuaje, el piercing, la cirugía estética, la modificación del cuerpo, el cambio de sexo, son todas formas de maltratar o abusar del cuerpo. La cremación es otra forma de negar la importancia del cuerpo humano. Antes de que la Iglesia permitiera la cremación por razones prácticas, la costumbre cristiana de enterrar a los muertos, con la cabeza hacia el este, por donde sale el sol, demuestra la esperanza de la resurrección del cuerpo.
Las ideas gnósticas también desempeñan un papel clave en muchas películas, novelas, videojuegos y similares, que promueven la búsqueda de lo que realmente se es y el hecho de "ser uno mismo" como el camino hacia la verdadera realización. Los temas de autodescubrimiento, autoconciencia, autorrealización y autosalvación, por no hablar de la aversión a cualquier tipo de autoridad, especialmente la religiosa, son comunes en muchas obras de arte, especialmente en la industria cinematográfica.
Otra idea muy popular en la cultura actual es el ecologismo. El cuarenta por ciento de los estadounidenses se identifican como ecologistas (11). Pero entre ese cuarenta por ciento hay elementos radicales que creen en la idea gnóstica y panteísta de que la biosfera de la Tierra es Dios. También creen que los seres humanos son los parásitos destructivos que corroen la vida de su dios. Estos radicales creen que son los elegidos, los que saben, los seres superiores, aparte del resto de la humanidad.
Destrucción de la familia
Como hemos visto, las ideas gnósticas apuntan claramente a la familia tradicional. Institución fundada por el propio Dios para formar y regenerar la sociedad, la familia tradicional está arraigada en un matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer. Las creencias gnósticas del matrimonio no tradicional, la anticoncepción, el aborto y el resto de las conductas y prácticas sexuales desviadas buscan destruir la familia tradicional, frustrando así el plan sagrado de Dios.
El objetivo final de Satanás
El profesor Corrêa de Oliveira escribió que el objetivo del demonio es hacer que el mayor número posible de hombres vaya al infierno, hacer que el hombre no perciba las cosas buenas que Dios puso en la tierra para que no sea edificado y santificado. Quiere eliminar la belleza de la creación material. La manera de hacerlo es destruir los elementos de variedad y desigualdad que Dios puso en el universo, que reflejan su semejanza. Así, el diablo se esfuerza por presentar la cultura más igualitaria posible. Al eliminar todo esto y establecer la uniformidad y el igualitarismo, se borra la semejanza de Dios. Este igualitarismo radical conduce al panteísmo, la creencia gnóstica de que Dios y el universo son idénticos, que todos son divinos.
Pero el objetivo del diablo no es sólo presentar al hombre una visión igualitaria del universo, sino también una visión que destruya el concepto mismo de ser. Quiere implantar un estado de nada, reabsorber la creación en la nada primitiva, que es la gnosis. Si lo consigue, habrá alcanzado su objetivo final (12).
Los principios cristianos, el antídoto contra el caos
Cuando el mundo rechaza el orden metafísico del universo creado, el caos es inevitable. Según el profesor Corrêa de Oliveira, el caos es el resultado lógico de una sociedad anticristiana: "Si hay un denominador común que se desarrolla hoy en la vida privada y pública de muchas naciones, se puede decir que es el caos. Las perspectivas caóticas parecen repetirse y cada vez más recorremos los caminos del caos, nadie sabe hasta dónde" (13).
El autor y educador católico Edward Leen, C.S.SP. (1885-1944) postula que "si el cristianismo en su integridad fuera aceptado por todos y sus principios fueran aplicados en los esfuerzos por resolver los problemas prácticos de la vida, la paz y la felicidad comparativa serían el resultado" (14).
Lucha contra el gnosticismo
Cuanto más luchemos contra el gnosticismo, más nos afianzaremos en nuestras creencias cristianas. Como escribió el sociólogo Lester Kurtz, "Lo que la gente no cree está a menudo más claramente definido que lo que cree, y es a través de las batallas con las herejías y los herejes que la ortodoxia está más claramente delineada" (15).
Reconocer que el gnosticismo sigue existiendo y que es la fuerza que está detrás del caos en nuestra sociedad es el primer paso para combatir esta herejía perenne.
Hay varias formas de combatir el gnosticismo. El Dr. Ben Reinhard, del Christendom College, sugiere que hay dos factores detrás de la influencia del gnosticismo hoy en día: la pérdida de confianza en los funcionarios públicos e Internet. Escribe: "Es fácil creer que el mundo es malo cuando muchos de sus líderes lo son manifiestamente, por eso mismo, la crisis de confianza pública hace que el atractivo de la gnosis sea especialmente difícil de resistir" (16). El segundo factor importante, según el Dr. Reinhard, es la aceptación generalizada de Internet. Considera que Internet es el invento gnóstico por excelencia. Proporciona acceso a un mundo de ensueño de espíritu irrestricto, abrumándonos con información ilimitada muy desproporcionada para la capacidad de conocimiento del hombre, diseñada para ser adictiva por algoritmos que llevan a sus usuarios cada vez más adentro de este mundo virtual. Y, con el smartphone, casi todo el mundo lleva hoy su propio portal personal a este mundo incorpóreo.
Lucha contra el gnosticismo
Cuanto más luchemos contra el gnosticismo, más nos afianzaremos en nuestras creencias cristianas. Como escribió el sociólogo Lester Kurtz, "Lo que la gente no cree está a menudo más claramente definido que lo que cree, y es a través de las batallas con las herejías y los herejes que la ortodoxia está más claramente delineada" (15).
Reconocer que el gnosticismo sigue existiendo y que es la fuerza que está detrás del caos en nuestra sociedad es el primer paso para combatir esta herejía perenne.
Hay varias formas de combatir el gnosticismo. El Dr. Ben Reinhard, del Christendom College, sugiere que hay dos factores detrás de la influencia del gnosticismo hoy en día: la pérdida de confianza en los funcionarios públicos e Internet. Escribe: "Es fácil creer que el mundo es malo cuando muchos de sus líderes lo son manifiestamente, por eso mismo, la crisis de confianza pública hace que el atractivo de la gnosis sea especialmente difícil de resistir" (16). El segundo factor importante, según el Dr. Reinhard, es la aceptación generalizada de Internet. Considera que Internet es el invento gnóstico por excelencia. Proporciona acceso a un mundo de ensueño de espíritu irrestricto, abrumándonos con información ilimitada muy desproporcionada para la capacidad de conocimiento del hombre, diseñada para ser adictiva por algoritmos que llevan a sus usuarios cada vez más adentro de este mundo virtual. Y, con el smartphone, casi todo el mundo lleva hoy su propio portal personal a este mundo incorpóreo.
Según Reinhard, para luchar contra el gnosticismo debemos aprender a fomentar la sabiduría en lugar del mero conocimiento, y alejarnos lo mejor posible del pseudomundo de las redes sociales, las publicidades y las noticias, regresando hacia la realidad: la vida en familia, la lectura de las Escrituras y los escritos de los santos y, sobre todo, la oración litúrgica y los sacramentos.
La destructora de todas las herejías
La Santísima Virgen María es la Patrona de todos los que luchan contra la Revolución. Y por su fiat absoluto a Dios, es también la destructora de todas las herejías.
En Fátima, ella esbozó una "guía de supervivencia" que garantiza que nos salvará. Requiere oraciones, penitencia, enmienda de vida y devoción a su Inmaculado Corazón. Si seguimos sus consejos, prometió que nos salvaremos. Y que, finalmente, su Corazón Inmaculado triunfará y habrá paz en el mundo. Esta intervención de la Madre de Dios y de nuestra madre amorosa, es el mayor motivo de esperanza de los contrarrevolucionarios.
Notas:
Notas:
1) Plinio Corrêa de Oliveira, Egalitarianism: The Metaphysical Value and Religion of Our Days, (Tradition, Family, Property Association, 2011), 47.
2) Benjamin Walker, Gnosticism, Its History and Influence (Aquarian Press, 1983), 121.
3) Ibid., 126.
4) Ibid., 120.
5) Ibid., 100.
6) Ibid., 56-57.
7) Michael Lipka, “A closer look at America’s rapidly growing religious ‘nones,’” (Pew Research Center, May 13, 2015).
8) Luiz Sérgio Solimeo, Exposing Socialism: The “Errors of Russia” (America Needs Fatima).
9) Eric Voegelin, Science, Politics & Gnosticism, (Henry Regnery Company, 2004), 61.
10) Ibid., 64.
11) Jeffrey Jones, “Four in 10 Americans Say They Are Environmentalists”, (Gallup).
12) Plinio Corrêa de Oliveira, Egalitarianism: The Metaphysical Value and Religion of Our Days.
13) Roberto de Mattei, Plinio Corrêa de Oliveira, Prophet of the Reign of Mary, (Preserving Christian Publications, 2019), 59.
14) Edward Leen, C.S.SP., Why the Cross?, (Scepter Publishers, Inc., 2001), 9.
15) Lester R. Kurtz, The Politics of Heresy, (University of California Press, 1986), 1.
16) Ben Reinhard, “The Attractions and Failings of the Modern Gnosticisms”, The Catholic World Report, March 7, 2021.
Tradition, Family & Property
Tradition, Family & Property
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Usted puede opinar pero siempre haciéndolo con respeto, de lo contrario el comentario será eliminado.