FRAILE FRANCISCANO: EL PLAN DEL PAPA FRANCISCO ES 'DESTRUIR' LA VIDA CONTEMPLATIVA

Publicamos una entrevista con el padre Maximilian Mary Dean, ex Fraile Franciscano de la Inmaculada y Capellán de las Monjas Carmelitas Descalzas de Fairfield, Pensilvania, que recibieron una “visita apostólica” la semana pasada. 

A la luz de este desarrollo, el padre Maximilian describió la historia reciente de las “visitas” a estas Monjas y cómo ahora existe un plan para “reformar las comunidades de mujeres enclaustradas”.

Estas Monjas Carmelitas viven con la Misa Tradicional en Latín y en conjunto desean vivir la Regla de Vida Tradicional según lo prescrito por Santa Teresa de Ávila. Del 25 al 29 de septiembre recibieron una “Visita Apostólica”. No estaba claro en ese momento cuál era realmente el propósito de esta visita. En Fairfield, hay una comunidad próspera de 25 monjas. Su casa madre está en Valparaíso, Nebraska.

Sin embargo, como su Capellán, el padre Maximiliano, dice ahora que la Congregación para Religiosos bajo el cardenal João Braz de Aviz tiene como objetivo reformar el carisma carmelita por completo. Este desarrollo se remonta a 2016, dice el Sacerdote. En ese momento, el papa Francisco publicó un documento [Vultum Dei quaerere] “básicamente anunciando que iba a reformar las comunidades de mujeres enclaustradas”, explica el padre Maximiliano. En mayo del año siguiente, 2017, el Padre General de todos los Carmelitas Descalzos en los EE.UU., Padre Saverio Cannistrà, se reunió con 162 monjas carmelitas en St. Louis, Missouri, del 25 al 29 de mayo, explicándoles el significado de la documento papal. (Es importante mencionar aquí que dos años después, el Padre Saverio fue nombrado miembro de la Congregación de Braz de Aviz por el papa Francisco.)

El padre Maximiliano describe lo que sucedió entonces. En esa reunión de Missouri también estuvieron presentes representantes de las Carmelitas de Valparaíso y de Fairfield. Estas monjas enclaustradas, que por lo general, nunca abandonan sus claustros, “tuvieron que salir, bajo obediencia”, lo cual fue “un poco impactante”. Y luego tuvieron que “quedarse en hoteles, ni siquiera en un seminario o un monasterio”, explica el padre. “Es extraño”.

El padre dijo que más tarde recibió varios informes de lo que había sucedido durante esa reunión con el Padre General. El Padre General les dijo a estas Monjas “que los tiempos han cambiado y que ellas, monjas contemplativas, de clausura, necesitan adaptarse a los tiempos… que no pueden vivir como vivían antes”, relata el sacerdote.

El Padre General les dijo a estas Monjas, según el Padre Maxilimilian, que “tenían que deshacerse de las rejas, los recodos, incluso que necesitaban empezar a enseñar”. Estos elementos aquí mencionados, como las rejas, son elementos que mantienen a las Monjas Carmelitas reverentemente separadas del mundo. Por lo general, solo se puede hablar con estas Monjas a través de una rejilla de madera o parrilla, nunca en contacto directo.

El Padre muestra su indignación con estas “novedades” e insiste en que “se trata de Monjas Carmelitas de Clausura. Están llamadas a ser un corazón escondido en la Iglesia. Eso describe el carisma de las Monjas, ya sabes, ser amor en el corazón de la iglesia. Entonces él [el Padre General] les está diciendo que tienen que adaptarse a los tiempos”, continuó el Padre Maximiliano.

El Padre General esencialmente les dijo a las Monjas Carmelitas de todo Estados Unidos que tienen que renunciar a su carisma carmelita y su identidad y forma de vida específicas.

Algunas de las Monjas en esa reunión de 2017, revela el padre, "estaban llorando". "Ya no se les permitiría vivir su carisma".

El padre Maximiliano vinculó este desarrollo con la publicación del documento Cor Orans del papa Francisco, que exigía a todos los Monasterios femeninos autónomos que se unieran a una asociación de monasterios, uniéndose así a una entidad colectiva mixta.

Es aquí donde comienza la historia de las Monjas Carmelitas de Fairfield y Valparaíso: las dos monjas mayores que quedaban en el Monasterio de Filadelfia, que fue el primero en llevar la devoción a Santa Teresa de Lisieux a los Estados Unidos, les pidieron que las ayudaran y les dieran algunas de sus propias monjas jóvenes. Sin embargo, como relata el padre Maximiliano en su entrevista, el Monasterio de Filadelfia ya se había unido a una asociación de monasterios, y no permitieron que estas monjas más jóvenes vivieran su Vida Carmelita con la Misa Tradicional en Latín y sus Costumbres Tradicionales, como les había prometido previamente el entonces arzobispo Charles Chaput (ya retirado). No solo el Padre General, sino también la arquidiócesis de Filadelfia bajo el arzobispo Nelson Pérez, estaban obligando a estas Monjas a ser parte de esta asociación, y las Monjas Tradicionales de Fairfield y Valparaíso no estaban dispuestas a aceptar eso. Fairfield y Valparaíso “se dieron cuenta de que iban tras sus hijas” y por eso decidieron volver a llamar a sus propias monjas. El hecho de que ya se hablara entonces de una posible “Visita Apostólica” a Filadelfia influyó en su decisión. Las jóvenes monjas salieron así de Filadelfia el 9 de abril, con lágrimas, pero también con alegría.

“Básicamente, no se les permitió vivir la vida que vinieron a vivir”, explica el sacerdote. Pero estos monasterios de Fairfield y Valparaíso, una vez que llamaron a sus monjas más jóvenes de Filadelfia, sabían que “ahora estaban en el radar de Roma y que podría haber consecuencias”.

“Y ahora lo que está sucediendo es que la semana pasada recibieron la noticia de que el Vaticano decidió realizar una Visita Apostólica a Filadelfia”, explica el padre Maximiliano.

Sin embargo, como las fuentes le han dicho a LifeSite, esa breve visita a Filadelfia fue simplemente una “visita pequeña y amistosa”, porque la última sobreviviente ya había entregado su monasterio para que lo utilizaran con “otros fines” (el lugar de nacimiento de la veneración estadounidense de Santa Teresa de Lisieux estuvo esencialmente cerrado a las monjas de clausura, y pronto se convertirá en un museo y un centro de retiro. La Arquidiócesis decidió desalentar las Monjas Tradicionales  de Fairfield y Valparaíso de quedarse allí, y más bien convirtieron todo el edificio en algo más que una casa de oración, un lugar para el amor en el corazón de la Iglesia).

El padre Maximiliano deja en claro que cualquier anuncio de una “visita apostólica” en nuestros días significa que el Vaticano desea tomar el control y reformar un monasterio u orden. Habla aquí basado en su propia experiencia anterior, ya que es un ex miembro de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada (FFI), cuyo carisma original fue destruido por el papa Francisco, también con la ayuda de un “Comisionado Apostólico” asignado.

“Pero básicamente hoy, por lo que hemos visto constantemente una y otra vez, una Visita Apostólica significa que el Vaticano ha decidido que tienes un problema”, afirma el Padre Maximiliano.

“Así que la ‘visita apostólica’ es solo para confirmar que hay un problema. Cualquiera que sea ese problema. Y luego, el siguiente paso a partir de ahí es asignar un nuevo superior, y eso es lo que se llama una Comisión Apostólica”.

Esto también significa que alguien de fuera del monasterio o comunidad religiosa es nombrado Superior de esa Comunidad.

El padre Maximiliano llama a este método "terrorismo, por cómo se hace".

A modo de ejemplo, este Sacerdote describe cómo se desmanteló el FFI. La orden fue asumida por otro sacerdote, el padre Fidenzio Volpi, quien luego ordenó la sustitución del rector de su seminario. Ese reemplazo tuvo lugar cuando el nuevo rector simplemente se presentó en el seminario con una carta en la mano que decía que se haría cargo del seminario con efecto inmediato.

Por su propia experiencia, el padre Maximiliano sabe que el Vaticano siempre aprovechará cualquier oportunidad para fomentar la división en las órdenes religiosas que considere “problemáticas”. El Vaticano luego usa estos conflictos internos para iniciar una “visita” y “entrevistar a las Hermanas individualmente” para ver “si existen divisiones”, explicó. A estas Monjas que están siendo entrevistadas por los visitantes “no se les permite hablar con nadie más en la comunidad sobre la entrevista”.

Algunas de estas reglas alguna vez estuvieron destinadas a proteger la privacidad de cada Monja, pero bajo el régimen actual en Roma, se utilizan como un arma contra una comunidad.

Como otro ejemplo específico, el actual Capellán de las Monjas de Fairfield menciona a las Clarisas de Hanceville, Alabama, el monasterio de la difunta Madre Angélica. Ellas también recibieron un “comisariado”, en su caso, después de algunos conflictos internos, y esa religiosa “comisaria” se aseguró de que todas las monjas con inclinaciones hacia la Misa Tradicional  Latina fueran “enviadas a casa”, como explicó la propia comisaria al Padre en 2014. “Enviamos a todas esas mujeres a sus casas”, le dijo. “Eran buenas mujeres, pero ninguna tenía vocación”.

“Suena como un sonido del infierno”, comenta el padre Maximiliano.

Ese monasterio de las Clarisas de Alabama tenía, antes de esa visita y antes de que fueran comisionadas en 2010, alrededor de 45 monjas, pero solo tenía 13 cuando el Padre las visitó en 2014. Posteriormente, tuvieron que cerrar una de sus fundaciones en 2018, por orden de la santa sede.

Según investigó LifeSiteNews, el propio Monasterio de la Madre Angélica, que ella fundó, así como el canal de televisión católico EWTN, ahora muestra en su sitio web una cita del sacerdote dominico pro-lgbt, el “padre” Timothy Radcliffe. Debido a su presencia en una conferencia en 2014, EWTN decidió no estar presente en el evento. Pero ahora el propio Monasterio de la Madre Angélica cita al “padre” Radcliffe en su sitio web. Esto, de hecho, es una muestra muy simbólica de cuánto ha cambiado esa comunidad después de la “Visita Apostólica”.

El Padre Maximiliano nos cuenta estas historias para que estemos alertas y advertidos, y podamos entender lo que algunas Carmelitas pueden decidir hacer en un futuro muy cercano. Pero también lo hace para advertir a otras Ordenes y Comunidades Religiosas sobre los peligros que se avecinan.

El Sacerdote admite que, antes del desmantelamiento de su floreciente comunidad FFI, que contaba con 400 frailes, él mismo era “ingenuo”. Pensó “Oh, la Santa Madre Iglesia viene a ayudarnos” cuando se enteró de la visita a la FFI. Solo había cinco frailes descontentos, y eso fue suficiente para que el Vaticano entrara en la Orden y destruyera su carisma. Sacaron al fundador de la FFI, el padre Stefano Manelli, sin previo aviso. Manelli había servido en las misas de San Padre Pío como monaguillo más de 1.000 veces.

El padre Maximiliano también revela que la comunidad de Fairfield había recibido advertencias de que la gente del Vaticano estaba tratando de llegar a sus donantes y así reducir su financiamiento. También enviaron a dos espías a tomar fotos de su propiedad monástica, quienes, al ser descubiertos, se fueron en su automóvil. Otra advertencia que recibieron las monjas de Fairfield es que el Vaticano tiene como objetivo destituir al padre Maximiliano como su Capellán.

Por lo tanto, la entrevista del padre Maximiliano con LifeSiteNews también apunta a protegerse a sí mismo. Insiste en que no es un suicida, por lo que si sufre algún daño, esto no debe verse como “un accidente”.

Además, el padre Maximiliano señala que una Comunidad Religiosa no puede depender necesariamente de la bondad de su obispo local, ya que él fue testigo de la destitución de al menos dos obispos, jubilación anticipada después de un repentino y extraño escándalo, después que esos obispos intentaron rescatar a algunos de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada.

Defendiendo aún más a los Carmelitas Estadounidenses Tradicionales, este Capellán revela además en su entrevista, que el nuevo arzobispo de Filadelfia, Nelson J. Pérez, ha estado diciendo a otros obispos en la USCCB que “las Monjas en Valparaíso y Fairfield son una secta” y que “estas mujeres que están tratando de vivir una vida oculta de amor en el corazón de la iglesia son una secta ”.

Estos visitantes, explica, “no tienen ningún interés en el diálogo, ya vienen con un resultado preparado”. Entonces, “si dejas entrar estas visitas”, continúa el padre Maximiliano, “solo van a destruir las vocaciones y el estilo de vida”.

Pero el buen Capellán también insiste en que no son sólo las Monjas Carmelitas de la Misa Tradicional Latina las que están en el radar. Está en juego la vida contemplativa de toda la Iglesia. Por eso cita la expresión de santa Teresa de Ávila: “Si el contemplativo falla, la batalla está perdida”. Y el Padre está decidido a que el contemplativo no falle.

“No vamos a perder”, dice. “La Iglesia no va a perder la batalla porque estemos comprometiendo nuestra vida [lo que no pretendemos hacer]. Seremos fieles hasta el final”.

Uno podría ver aquí que se acerca una batalla final. ¿Permitirá Nuestro Señor que el Corazón de Su Iglesia sea traspasado por un ataque a las Ordenes Contemplativas de la Iglesia? Y, si es así, ¿no vendrá pronto también su recuperación y “resurrección”? Los Católicos fieles están llamados a resistir y apoyar a estas monjas inocentes y orantes que son indispensables para la Iglesia.


ACTUALIZACIÓN, 6 de octubre de 2021: El sitio web de The Poor Clares ha eliminado la cita del padre Radcliffe! Aquí hay una captura de pantalla del sitio web anterior:

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