EL PAPA PIO XII DESPUÉS DE 50 AÑOS

Recientemente me encontré con este excelente artículo y deseaba compartirlo. He escuchado muchas condenas por parte de los católicos tradicionales al Papa Pío XII y sus decisiones, y encuentro una falta de respeto descarada hacia un Vicario de Cristo.

Por el padre Geckle


Por un lado, todo lo que he leído sobre él ha sido bastante notable y edificante, especialmente considerando los tiempos muy difíciles durante los cuales ocupó el trono papal. Por otro lado, no puedo tragarme la falta de reverencia por el Papado y aquellos que ocupan ese cargo. Para resaltar una parte del artículo a continuación, esta fue la actitud del gran San Juan Bosco: “A sus clérigos les dio una regla práctica para evaluar un libro: si su autor es algo desfavorable para el Papa, no Leer el libro”. Ésa es mi actitud, y creo que ésa debería ser la actitud de todos los católicos.


Extractos de una conferencia del Rev. P. Benedict Hughes, CMRI:

Reverendos Padres y Hermanas, y queridos invitados a la Conferencia, elegí este título para esta conferencia no solo porque ayer fue el 50 aniversario del fallecimiento del gran Papa Pío XII, el último Papa al que podemos mirar como un Papa católico verdaderamente ortodoxo, pero también porque quiero hablar sobre el papado en general y en particular cuál debería ser nuestra actitud hacia el papado como católicos tradicionales hoy.

Comencemos por comprender la actitud católica adecuada hacia el papado. El padre Mateo, un sacerdote de América del Sur que pasó toda su vida promoviendo la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y en particular, la Entronización del Hogar al Sagrado Corazón, tenía un gran amor por el Papado. Tenía esto que decir sobre una audiencia que tuvo una vez con el Papa:

“Me complació el encuentro del Soberano Pontífice y la respuesta que Su Santidad dio a uno de mis comentarios. Dije 'Santo Padre, siempre pido oraciones por el Papa, porque uno al Rey Eterno y a Su Vicario en un mismo amor'. A menudo predico la devoción al Papa, a quien considero una especie de segunda Eucaristía”. Su Santidad me interrumpió de repente y dijo: 'Oh, lo haces bien hijo mío, y tienes razón al decir que el Papa es como una segunda Eucaristía. Lamentablemente, no siempre se comprende la belleza y la necesidad de la devoción al Papa. Tú, hijo mío, difundes esta devoción dondequiera que prediques al Rey del Amor'” (Jesús, Rey del Amor, p. 244).

Aquí hay otra cita, esta de un libro titulado “Cuarenta sueños de San Juan Bosco” (p. 129):

“Esta fue la actitud de Don Bosco. En su amor por el Soberano Pontífice fue verdaderamente grande, tanto de palabra como de hecho, solía decir que podía besar cada página de la historia de la Iglesia de Salzano porque este historiador italiano había demostrado claramente en ella su amor por los Papas. A sus clérigos les dio una regla práctica para evaluar un libro: 'si su autor es algo desfavorable para el Papa, no lean el libro'. La crónica de Bonetti tenía esta entrada a ese año 1862: 'Cuando Don Bosco habla de los Papas, puede seguir para siempre. Siempre tiene nuevos elogios para ellos y habla de manera tan encantadora que enardece a sus oyentes. Está en su mejor momento en dos temas: la virtud de la pureza y el papado. Entra y asombra a todos. Lo mejor de él son dos temas: la virtud de la pureza y el papado. Nos atrae y asombra a todos. Para creerlo, no hay más que leer sus obras, especialmente sus vidas de los Papas, que consideramos de lectura obligada para quien haya sido elegido por la Providencia para escribir la biografía de este fiel siervo de Dios”.

El libro resalta bellamente el amor de San Juan Bosco por el Papado y por los verdaderos Papas. Este es el espíritu que tenemos los católicos tradicionales. Se podría decir que lo hemos absorbido desde nuestro Bautismo y durante toda nuestra educación católica, a través de las Misas a las que hemos asistido, las Santas Comuniones que hemos recibido, los libros espirituales que hemos leído. Este es el sentido católico de lealtad y amor por el papado.

Es triste que muchos de nuestros adversarios no comprendan nuestra posición con respecto al papado. Creen que un sedevacantista es alguien que de alguna manera tiene que olvidar temporalmente la doctrina católica sobre el papado para tomar la decisión intelectual de rechazar lo que yo llamo colectivamente como los “Papas” modernos del Vaticano II. Nada mas lejos de la verdad. Como dijo una vez un sacerdote: 'no es a pesar de nuestra creencia en el papado que rechazamos a estos promotores de una nueva religión, sino que es debido a nuestra creencia en el papado que debemos rechazar a aquellos que han rechazado la obra de todos los Papas anteriores a ellos'.

Recuerdo que alguien hizo una pregunta sobre este tema en una de mis conferencias, y un laico que estaba presente la respondió muy bien de esta manera: “Bueno, la forma en que lo veo es que si acepto y sigo a Juan Pablo II, estoy rechazando automáticamente los 262 Papas desde Pedro hasta el Papa Pío XII inclusive. Pero si acepto a esos 262 papas, automáticamente rechazo a estos modernistas que han socavado y rechazado lo que estos papas enseñaron y defendieron”.

Debemos comprender, entonces, esta actitud de los santos y de los verdaderos católicos porque esa debe ser nuestra actitud. El diablo lo sabe. Él sabe que como católicos tenemos un gran amor y respeto por y, como el padre Mateo diría, una fuerte devoción al papado. Por eso el diablo buscó controlar al papado. Como dijo un prominente francmasón: "Debemos poner a un hombre de los nuestros en la silla de Pedro". Se ha dicho que en la época del Papa Pío IX, el diablo inspiró a sus secuaces, masones y otros, a tratar de destruir la Iglesia Católica desde afuera. El primer ministro del Papa Pío IX fue asesinado a plena luz del día. Los Estados Pontificios fueron quitados. Hubo una guerra abierta contra el Papado y la Iglesia Católica, pero el diablo perdió, como siempre lo hace y siempre lo hará. Porque fue en este momento que tuvo lugar el Concilio Vaticano, y que se definió el dogma de la infalibilidad papal, y que la Fe pareció revivir aún más. Fue entonces cuando los masones cambiaron de táctica y empezaron a trabajar para infiltrarse para destruir la Iglesia desde dentro. Y así, durante los últimos 150 años más o menos, ha habido un esfuerzo concertado para colocar a modernistas y liberales en posiciones de autoridad.

Es interesante que el Papa Pío XII entendiera el estado de la Iglesia, aunque según todas las apariencias, la Iglesia Católica en la década de 1950 era una estructura magnífica. No hablo de estructuras físicas, aunque las tenía en abundancia. En todo este país había edificios magníficos como este: conventos, escuelas y seminarios que ahora están vacíos, y que fueron construidos con las monedas de diez centavos de los fieles. Más que eso, había conversiones en masa, y la Iglesia parecía fuerte y próspera. Pero el Papa Pío XII sabía que había un cáncer terrible en su interior y que muchos sacerdotes y obispos estaban infectados con el Modernismo. Poco antes de su muerte, le confió a un cardenal: "Después de mí, viene el diluvio". ¡Qué conocimiento tan asombroso!

Así que examinemos la vida de este gran hombre, sus logros y algunos de los eventos más importantes de su vida, y luego volvamos a este concepto católico del papado. El Papa Pío XII nació con el nombre Eugenio Pacelli el 2 de marzo de 1876. Fue ordenado sacerdote a la temprana edad de 23 años el Domingo de Resurrección de 1899 con títulos en teología y derecho canónico y civil. 

El joven sacerdote Eugenio Pacelli - Año 1899

Incluso cuando era un joven sacerdote, se le asignaron muchos roles diplomáticos para el Papa en ese momento, primero bajo el Papa León XIII y luego bajo el Papa Pío X. Fue consagrado obispo por el propio Papa Benedicto XV en la Capilla Sixtina el 13 de mayo de 1917, el mismo día en que Nuestra Señora se apareció por primera vez a los niños en Fátima (También es interesante que fue enterrado en la cripta de la Basílica de San Pedro el 13 de octubre de 1958).

Después de la consagración de Pacelli, fue enviado como nuncio papal a Baviera. Según sus biógrafos, rápidamente se volvió más querido por los alemanes que incluso sus propios obispos y cardenales. Mientras estaba allí durante el ascenso del partido nazi, se cuenta un relato de una ocasión en la que su residencia fue asaltada por una turba enfurecida. Un joven sacó una pistola y le apuntó. Pacelli los convenció sin miedo, y luego el hombre tomó su arma, se la arrojó y lo golpeó en el pecho.

Cardenal Eugenio Pacelli - Año 1929

Finalmente, Pacelli fue llamado a Roma y creado cardenal el 16 de diciembre de 1929 por el Papa Pío XI, quien nombró a Pacelli su Cardenal Secretario de Estado. Ocupó ese cargo hasta la muerte del Papa Pío XI en 1939, momento en el que fue elegido para el papado.

El cardenal Pacelli fue el eclesiástico de más alto rango en visitar los Estados Unidos. Durante su visita, que tuvo lugar en 1936, viajó extensamente por todo el país. Recuerdo a un sacerdote anciano, el padre Ferdinand Falque, que vivió aquí en Mount St. Michael, a quien cuidamos en sus últimos años, contándonos cómo le habló a Pacelli de la dificultad del ayuno eucarístico para los sacerdotes en este país. Se sentía personalmente responsable, al menos hasta cierto punto, de darle al Papa Pío XII la idea de que era necesario cambiar el ayuno. El entonces secretario de Estado, el Cardenal Pacelli, se reunió con Obispos y Pastores que le explicaron la dificultad que tendría un Sacerdote para ayunar de agua y comida a partir de la medianoche de los domingos, cuando ofrecía tres Misas, predicaba tres sermones, distribuía numerosas comuniones y tal vez, debía viajar en un clima caluroso de verano. Recuerdo al padre Clement Kubesh, me decía que los domingos bebía un galón de agua (N.R.: casi 4 litros) después de la misa. Le dije: "¿Un galón? estás exagerando". Y él respondió, muy serio: "No, bebería un galón de agua". Puedes imaginar lo difícil que hubiera sido. El Papa Pío XII ciertamente tenía un amor especial por este país y eso se manifestó más tarde.

Eugenio Pacelli fue elegido Papa el 2 de marzo de 1939, en su 63 cumpleaños, y murió 19 años y medio después. Tuvo, entonces, un papado relativamente prolongado, durante el cual realizó una enorme cantidad de trabajo. Escribió 41 encíclicas, más que sus predecesores de los 50 años anteriores juntos. Algunas de ellas, por supuesto, eran cortas, pero otras eran largas y estaban llenas de notas a pie de página. Escribió sobre temas como el Cuerpo Místico de Cristo, la Sagrada Liturgia, la Música Sagrada y la Sagrada Virginidad. Una de sus encíclicas más importantes fue sobre la devoción al Sagrado Corazón, Haurietis Aquas, que es bastante extensa y está llena de cientos de notas a pie de página.

El Papa Pío XII también escribió y pronunció muchos discursos que luego se publicaron. Tengo un libro que es una colección de direcciones que dio a los recién casados, por quienes tenía un aprecio particular. A lo largo de su papado, dio casi mil discursos sobre cualquier tema, desde la física nuclear hasta la medicina, los viajes modernos y casi cualquier otro tema bajo el sol. Como maestro principal del cristianismo, el Vicario de Cristo utilizó su posición y su oficio para explicar varias facetas de la vida desde un punto de vista católico. Esto requirió la lectura de muchos libros. Se decía que leía uno o dos libros al día y que dominaba seis o siete idiomas.

Además de sus obras escritas, el Papa Pío XII dio audiencia a miles y miles de personas, incluidos muchos militares, ya que fue Papa durante la Segunda Guerra Mundial y la ocupación nazi de Roma. Por supuesto, los alemanes que lo habían conocido como nuncio papal lo amaban, y muchos soldados alemanes, algunos católicos, otros no, estaban ansiosos por ver al Papa. Fue tan amable y afable con ellos como con los italianos, su propia gente y más tarde con los militares estadounidenses cuando los aliados liberaron Roma. Muchos militares consideraron uno de los mayores privilegios de sus vidas tener una audiencia con él.

Desafortunadamente, sin embargo, el Papa Pío XII ha sido duramente criticado más recientemente por varios autores que afirman que no hizo lo suficiente por los judíos durante la Segunda Guerra Mundial, que, por supuesto, proviene de fuentes anticatólicas. Uno puede desechar esas críticas simplemente señalando que el rabino principal de Roma, que se hizo católico y tomó el nombre de Eugenio en honor al Papa Pío XII, dijo que se convirtió porque estaba muy inspirado por el ejemplo del Papa Pío XII. El problema que estos historiadores modernos encuentran y no entienden es que el Papa intentó interceder por los judíos durante bastante tiempo. Finalmente se dio cuenta de que, debido a la actitud anticatólica de los nazis, cuanto más hacía esto, más perseguidos eran. Estaba atrapado, por así decirlo, Entre una roca y un lugar duro. Pero realmente hizo todo lo humanamente posible para ayudar a los judíos.

No importa cómo se mire, el Papa Pío XII fue un hombre extraordinario. Trabajó incansablemente durante la guerra para interceder por los prisioneros de guerra y por las personas que vivían en áreas que habían sido ocupadas o estaban siendo utilizadas como campos de batalla. Al final de la guerra, publicó una encíclica pidiendo a las naciones que acudieran en ayuda de los niños que habían quedado huérfanos. Trabajó incansablemente durante la guerra por la paz. Lo más apropiado, entonces, es que el nombre Pacelli proviene de la palabra paz. El Papa Pío XII fue verdaderamente el Papa de la Paz, y buscó constantemente lograr un final justo a la guerra y una paz duradera para el mundo.

El Papa Pío XII también fue prominente en sus canonizaciones, que incluyeron a muchos santos familiares: San Pío X, Santa María Goretti, Santa Gemma Galgani y otros que vivieron en tiempos más recientes.

Tenía una devoción extraordinaria por nuestra Santísima Madre. Consagró el mundo al Inmaculado Corazón de María en 1942 y promovió la propagación del mensaje de Fátima. En 1950, que era el Año Santo, proclamó solemnemente el dogma de la Asunción de nuestra Santísima Madre al cielo en cuerpo y alma, y ​​proclamó 1954 como un año mariano, algo que nunca antes se había hecho. Todo el año estaría dedicado a honrar a Nuestra Señora, estudiar su papel teológico y promover la devoción por ella. Con motivo de la celebración del centenario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, que tuvo lugar el 8 de diciembre de 1854. El año comenzó oficialmente en diciembre de 1953 y se prolongó hasta el siguiente diciembre, clímax del año mariano.

En enero de 1954 el Papa Pío XII se puso muy enfermo y sufrió una dolorosa y prolongada enfermedad durante todo el año. Tenía un caso aparentemente incurable de hipo y estaba postrado en cama la mayor parte del tiempo. Se fue debilitando cada vez más, hasta el punto que los médicos pensaron que no duraría el año. Fue a Castel Gandolfo, la residencia de verano papal, durante el verano y permaneció allí hasta bien entrado noviembre, que fue mucho más largo de lo normal. Luego regresó a Roma y el 1 de diciembre parecía estar muriendo. A la mañana siguiente, cuando el Papa se despertó, comenzó a rezar una de sus oraciones favoritas, el Anima Christi. Cuando llegó a las palabras, “y mándame ir a ti”, nuestro Señor se le apareció, de pie a los pies de su cama. El Papa Pío XII pensó que ya había muerto y que Cristo había venido por él. Aunque nunca reveló exactamente lo que le dijo Nuestro Señor, aparentemente era que necesitaba quedarse unos años más, que tenía más trabajo por hacer. Sorprendentemente, se levantó y estaba bien, a pesar de que había estado gravemente enfermo la mayor parte del año. Una de sus mayores cruces fue que confió esta visión a algunos amigos, y la historia se filtró a los medios seculares, quienes la informaron ridiculizándolo y burlándose.

El Papa Pío XII vivió algunos años más, realizando una enorme cantidad de trabajo durante ese tiempo, y murió en octubre de 1958 a la edad de 82 años. Uno se pregunta qué hubiera pasado si hubiera vivido un poco más hasta 1960, cuando, de acuerdo con las instrucciones de Nuestra Señora, el secreto de Fátima debía ser revelado.

A menudo se ha dicho que los papas se pueden dividir en tres categorías: eruditos, diplomáticos y santos. El Papa Pío XII, se ha dicho, era los tres. Sin duda, era un hombre brillante y erudito, y también un diplomático muy hábil y exitoso. Pero obviamente él también era Santo. Cuando digo esto, ciertamente reconozco que el juicio de la Iglesia es la última palabra, y solo podemos guiarnos por las apariencias. Pero era un hombre muy devoto y espiritual, y esto se puede ver tanto en sus escritos como en su propia vida personal. Nadie lo acusó jamás de nada que pudiese mancillar su reputación. En ese sentido, podría mencionar, entre paréntesis, que ahora se habla en la Iglesia moderna de canonizar al Papa Pío XII. Si eso ocurriera, creo que el propósito de tal acto sólo sería utilizarlo, para tratar de presentar las enseñanzas modernas de la Iglesia Conciliar como una continuación de la obra de su pontificado.

Tras la muerte del Papa Pío XII se produjo la elección de Juan XXIII, quien en casi ningún momento declaró que iba a convocar un concilio. Muchos cardenales se sorprendieron y algunos se opusieron firmemente, porque no había necesidad de un concilio. Pero siguió adelante audazmente con su concilio, que, como sabemos, cambió lo que el mundo conoce como catolicismo. Juan XXIII fue sucedido por Pablo VI, quien completó la obra del Vaticano II. Fue él quien promulgó sus decretos, estableció el Novus Ordo Missae, cambió todos los Sacramentos y devastó la fe católica. A Pablo VI le siguió brevemente Juan Pablo I, durante un mes, y luego Juan Pablo II durante unos 26 años. Luego siguió Benedicto XVI, que fue elegido en 2005. (N.R.: El artículo fue escrito antes de la elección de Bergoglio,por eso se analiza solo hasta Benedicto XVI). A estos cinco los agrupo como “los Papas del Vaticano II”. Ahora bien, ¿por qué los rechazamos?

Es interesante que haya individuos, aspirantes a católicos tradicionales que aman su fe, que creen que deben someterse o al menos aceptar verbalmente a estos papas modernos. Y así tenemos la interesante situación que el padre Anthony Cekada (N.R.: Fallecido el 11  de Septiembre de 2020) define como “Papas de cartón”, solo con fines de exhibición. En otras palabras, puedes entrar en una capilla tradicional y ver una imagen en el vestíbulo de Benedicto XVI, y luego escuchar al sacerdote criticar lo que está haciendo en el sermón. 

No necesitas ser un teólogo o un erudito para decirte a ti mismo: "Bueno, espera un minuto, Jesucristo fundó la Iglesia Católica y Él fundó todo sobre la Iglesia, su estructura jerárquica, la Misa y los Sacramentos y el Papado, y lo que Él fundó perdurará hasta el fin de los tiempos". Entonces, ¿cómo puede un ser humano tomar algo que Cristo fundó y cambiarlo y distorsionarlo hasta que ya no sea similar a lo que Cristo fundó? Puede que estén los adornos, la sotana blanca, ciertas marcas de respeto -aunque han ido desapareciendo- como la sedia gestatoria, la tiara, etc. Pero todavía se lo conoce como el papado. Entonces miro esta contradicción y veo a estos Papas modernos promoviendo una nueva religión y me digo a mí mismo que no pueden ser representantes del Papado que representaron el Papa Pío XII y sus predecesores, quienes fueron auténticamente Vicarios de Cristo. Estos individuos que reconocen los errores de Benedicto XVI, Juan Pablo II, Juan Pablo I, Pablo VI y Juan XXIII, a menudo son referidos como la multitud de “reconocer pero resistir”. La suya es la actitud de que debemos reconocerlos como verdaderos papas, pero debemos hacer todo lo posible para resistirlos. A menudo citan un comentario de San Roberto Belarmino o Santo Tomás de Aquino sobre el capítulo 2 de Gálatas, relativo a la corrección fraterna, en apoyo de su posición. Ahora bien, si bien hoy no tenemos tiempo para ahondar en este razonamiento erróneo, baste decir que los católicos fieles nunca pueden negarse a obedecer las leyes disciplinarias universales o las enseñanzas del magisterio universal ordinario del Papa. 

(Para más detalles sobre este tema, ver el artículo sobre “Resistir al Papa…” del padre Anthony Cekada).

Para volver a la actitud católica adecuada para guiarnos en estos días: debemos amar, reverenciar y honrar al papado. Nuestra actitud está bien explicada por el Papa San Pío X, quien dijo: “Cuando la gente ama al Papa, no discute sus órdenes; no cuestionan el alcance de su obediencia, ni en qué materia deben obedecer” (citado por el P. Mateo en “Jesús Rey de Amor”, p. 247). Lejos de nosotros, queridos amigos, esa actitud no católica de “reconocer pero resistir”. Que siempre tengamos ese amor por el papado, con el que la Iglesia siempre ha sido dotada.


Traditional Catholic Priest