Por John Horvat II
Esta perspectiva marxista reduce todo a los términos de lucha de clases de opresor y oprimido. Por esta razón, los modales deben erradicarse y nunca enseñarse a los niños en etapa de formación.
Muchas cosas hoy reflejan esta mentalidad anti-modales. Esta tendencia se puede ver en discursos o en mensajes de texto brutales y obscenos. Se encuentra en la ropa fea, sucia y rota. Los niños mimados absorben esta falta de modales de adultos groseros, que no logran imponer reglas para no herir los sentimientos.
De hecho, en la cosmovisión marxista, la civilización occidental es la culpable de los modales y todas las cosas racistas, colonialistas y malvadas. Por lo tanto, los niños deben ser protegidos de la cortesía y los modales que transmiten los valores artificiales y odiosos de esta civilización a las generaciones futuras.
Como Rousseau antes que ellos, aquellos que odian los modales anhelan volver a la época premoderna, incluso medieval, cuando las cosas eran más tribales, naturales y espontáneas. Los niños premodernos eran "pequeños salvajes nobles" que corrían salvajemente sin supervisión. Las escenas atrevidas de juerga y banquete medievales son el ideal revolucionario.
Sin embargo, tales representaciones son producto de la imaginación posmoderna. "Esta imagen de caos maleducado, es mucho más una invención contemporánea, que una fiel a la Edad Media", escribe la académica medieval Prof. Kathryn Walton .
De hecho, la época medieval desarrolló modales y cortesía. A los niños se les enseñó a comportarse no como pequeños salvajes, sino como pequeños cristianos que respetaban a los demás. Aprendieron las reglas del buen vivir.
No podría ser de otra manera. La civilización cristiana facilita la práctica de la virtud. La cortesía y los modales permiten que las personas practiquen actos de caridad hacia el prójimo por amor a Dios. Las relaciones pueden entonces florecer en una atmósfera de paz y armonía. La formación temprana durante la infancia desarrolla buenos hábitos de respeto que rigen toda la vida.
La prueba de que los niños premodernos se preocupaban por sus modales se encuentra en la historia. Los eruditos medievales, como el profesor Walton, afirman que un género de literatura llamado “libros de cortesía” circuló ampliamente. Estos eran manuales mediante los cuales los niños aprendían modales y cortesía como parte de su educación. Las enseñanzas de estos libros se filtraron a todos los niveles de la sociedad en la Edad Media.
Los libros de cortesía se escribieron en un lenguaje sencillo, que indicaba cómo debería comportarse un niño en todas las circunstancias de la vida. El niño aprendió a caminar, vestirse, leer, comer, jugar y socializar. Los libritos fueron escritos en una prosa didáctica clara con pocos adornos poéticos.
Los libros de cortesía se desarrollaron en la Europa cristiana del siglo XII. Su origen parece estar inspirado en las principales instituciones de la época. Los padres obtuvieron estos libros porque querían que sus hijos aprendieran modales que correspondieran a la práctica de la virtud y los ayudaran a progresar en la vida.
En su libro, From Childhood to Chivalry, Nicholas Orme vincula la cortesía y la caballerosidad. El caballero era educado y trataba a todos con caridad y modales. El código de caballería insistía en la protección y la cortesía extrema hacia los débiles y desprotegidos. Los padres vieron este comportamiento como ideal y lo incorporaron a las actitudes y la literatura sobre la crianza de los niños.
Una segunda inspiración para los libros de cortesía provino de los monasterios. Los monjes que se esforzaban por alcanzar la perfección también aplicaron esta búsqueda a las relaciones humanas. Escribieron manuales de comportamiento para jóvenes novicios. Un ejemplo fue el texto en latín De Institutione Noviciorum, escrito por el famoso teólogo Hugo de San Víctor en París, Francia, alrededor de 1141. Los novicios recibieron normas sobre vestirse, hablar, comer y comportarse de la manera más sacra posible.
A partir de estas fuentes, los autores escribieron libros de cortesía que pronto se hicieron extremadamente populares en toda Europa. Los primeros textos estaban en latín y se limitaban a novicios e hijos de la aristocracia. Sin embargo, pronto siguieron las traducciones al francés y al inglés y se filtraron a los jóvenes de todos los niveles de la sociedad. Estos libros continuaron publicándose durante el Renacimiento y principios de la era moderna.
El contenido de los libros de cortesía estaba escrito en una prosa directa y sencilla que los niños pudieran entender. Estas ayudas no eran manuales didácticos para padres, sino guías para que los niños leyeran y se hicieran una idea de lo que se esperaba de ellos.
Un ejemplo predominante en inglés de este género es The Book of Courtesy, escrito en inglés medio alrededor de 1452 y posteriormente impreso en 1477. Existen copias existentes que permiten a los lectores conocer las mentes medievales y premodernas.
Desde el principio, se instruye al niño para que se desprenda del vicio y busque la virtud. De hecho, este primer consejo impregna todo el libro. Todos los modales tienen este objetivo, ya que son la aplicación concreta del noble objetivo de vivir la vida en virtud común.
Las pautas específicas no pueden ser más prácticas y directas. El autor no se anda con rodeos ni trata de adornar sus consejos con poesía. No se intenta evitar herir los sentimientos.
Muchas cosas hoy reflejan esta mentalidad anti-modales. Esta tendencia se puede ver en discursos o en mensajes de texto brutales y obscenos. Se encuentra en la ropa fea, sucia y rota. Los niños mimados absorben esta falta de modales de adultos groseros, que no logran imponer reglas para no herir los sentimientos.
De hecho, en la cosmovisión marxista, la civilización occidental es la culpable de los modales y todas las cosas racistas, colonialistas y malvadas. Por lo tanto, los niños deben ser protegidos de la cortesía y los modales que transmiten los valores artificiales y odiosos de esta civilización a las generaciones futuras.
Pequeños salvajes no nobles
Como Rousseau antes que ellos, aquellos que odian los modales anhelan volver a la época premoderna, incluso medieval, cuando las cosas eran más tribales, naturales y espontáneas. Los niños premodernos eran "pequeños salvajes nobles" que corrían salvajemente sin supervisión. Las escenas atrevidas de juerga y banquete medievales son el ideal revolucionario.
Sin embargo, tales representaciones son producto de la imaginación posmoderna. "Esta imagen de caos maleducado, es mucho más una invención contemporánea, que una fiel a la Edad Media", escribe la académica medieval Prof. Kathryn Walton .
De hecho, la época medieval desarrolló modales y cortesía. A los niños se les enseñó a comportarse no como pequeños salvajes, sino como pequeños cristianos que respetaban a los demás. Aprendieron las reglas del buen vivir.
Cultivando la virtud con libros de cortesía
No podría ser de otra manera. La civilización cristiana facilita la práctica de la virtud. La cortesía y los modales permiten que las personas practiquen actos de caridad hacia el prójimo por amor a Dios. Las relaciones pueden entonces florecer en una atmósfera de paz y armonía. La formación temprana durante la infancia desarrolla buenos hábitos de respeto que rigen toda la vida.
La prueba de que los niños premodernos se preocupaban por sus modales se encuentra en la historia. Los eruditos medievales, como el profesor Walton, afirman que un género de literatura llamado “libros de cortesía” circuló ampliamente. Estos eran manuales mediante los cuales los niños aprendían modales y cortesía como parte de su educación. Las enseñanzas de estos libros se filtraron a todos los niveles de la sociedad en la Edad Media.
Los libros de cortesía se escribieron en un lenguaje sencillo, que indicaba cómo debería comportarse un niño en todas las circunstancias de la vida. El niño aprendió a caminar, vestirse, leer, comer, jugar y socializar. Los libritos fueron escritos en una prosa didáctica clara con pocos adornos poéticos.
Cómo se desarrollaron los libros de cortesía
Los libros de cortesía se desarrollaron en la Europa cristiana del siglo XII. Su origen parece estar inspirado en las principales instituciones de la época. Los padres obtuvieron estos libros porque querían que sus hijos aprendieran modales que correspondieran a la práctica de la virtud y los ayudaran a progresar en la vida.
En su libro, From Childhood to Chivalry, Nicholas Orme vincula la cortesía y la caballerosidad. El caballero era educado y trataba a todos con caridad y modales. El código de caballería insistía en la protección y la cortesía extrema hacia los débiles y desprotegidos. Los padres vieron este comportamiento como ideal y lo incorporaron a las actitudes y la literatura sobre la crianza de los niños.
Una segunda inspiración para los libros de cortesía provino de los monasterios. Los monjes que se esforzaban por alcanzar la perfección también aplicaron esta búsqueda a las relaciones humanas. Escribieron manuales de comportamiento para jóvenes novicios. Un ejemplo fue el texto en latín De Institutione Noviciorum, escrito por el famoso teólogo Hugo de San Víctor en París, Francia, alrededor de 1141. Los novicios recibieron normas sobre vestirse, hablar, comer y comportarse de la manera más sacra posible.
A partir de estas fuentes, los autores escribieron libros de cortesía que pronto se hicieron extremadamente populares en toda Europa. Los primeros textos estaban en latín y se limitaban a novicios e hijos de la aristocracia. Sin embargo, pronto siguieron las traducciones al francés y al inglés y se filtraron a los jóvenes de todos los niveles de la sociedad. Estos libros continuaron publicándose durante el Renacimiento y principios de la era moderna.
La naturaleza del libro de cortesía
El contenido de los libros de cortesía estaba escrito en una prosa directa y sencilla que los niños pudieran entender. Estas ayudas no eran manuales didácticos para padres, sino guías para que los niños leyeran y se hicieran una idea de lo que se esperaba de ellos.
Un ejemplo predominante en inglés de este género es The Book of Courtesy, escrito en inglés medio alrededor de 1452 y posteriormente impreso en 1477. Existen copias existentes que permiten a los lectores conocer las mentes medievales y premodernas.
Desde el principio, se instruye al niño para que se desprenda del vicio y busque la virtud. De hecho, este primer consejo impregna todo el libro. Todos los modales tienen este objetivo, ya que son la aplicación concreta del noble objetivo de vivir la vida en virtud común.
Ejemplos de normas prácticas y directas
Las pautas específicas no pueden ser más prácticas y directas. El autor no se anda con rodeos ni trata de adornar sus consejos con poesía. No se intenta evitar herir los sentimientos.
Fuera de la casa, se espera que el niño impresione a los demás: “Cuando salgas de la casa, házlo con una expresión agradable en tu rostro. Habla amablemente con cualquiera que veas y camina lenta y recatadamente. No corras ni arrojes piedras o palos, ni luches con perros. Camina tranquila y cortésmente para que todos los que te vean digan 'allí pasa un buen niño' ”.
En la mesa, las instrucciones eran sencillas: “Comparte tus manjares con los demás comensales para que te consideren amable y generoso y no te quejes si tu ración es pequeña. No mastiques huesos porque eso es lo que hacen los perros. En su lugar, usa tu cuchillo para cortar la carne. No mastiques con la boca abierta”.
Estos son ejemplos del tipo de normas que se encuentran en los libros de cortesía medievales. Hay otros consejos para jugar, adorar, trabajar y estudiar. Están imbuidos de la Fe, lo que demuestra que hay formas cristianas de hacer todo.
“La existencia de todo un género de literatura sobre el tema refuerza el peso de la educación y la cortesía en la cultura medieval”, explica el profesor Walton. “El caos no reinaba en el mundo infantil medieval. Su comportamiento fue monitoreado cuidadosamente y se prestó gran atención a enseñarles a cuidar sus modales”.
Hoy se necesitan libros de cortesía
Por lo tanto, los modales no son reglas artificiales para controlar la vida de las personas. Son las pautas de sentido común desarrolladas a lo largo del tiempo por los pueblos cristianos para facilitar la práctica de la virtud. Los libros de cortesía facilitaron este proceso, ya que ayudaron a crear buenos hábitos en las almas de los niños antes de que los vicios se afianzaran en las almas.
De hecho, la sociedad moderna está pagando el precio de su rechazo al comportamiento civilizado. La falta de modales y cortesía está destrozando a la sociedad. Una actitud despreocupada que favorece la vida egoísta facilita una forma de vida infernal donde nadie respeta al otro. Y los niños inocentes se quedan sin guía a esa tierna edad en la que deberían estar desarrollando hábitos y carácter.
Lo que se necesita hoy son los consejos sencillos y directos que no escatiman palabras que se encuentran en los libros de cortesía medievales. Trágicamente, no solo los niños necesitan libros de cortesía. A muchos adultos les vendría bien su sabio consejo.
Estos libros son muy necesarios hoy en día. Sin embargo, un regreso a los libros de cortesía medievales también requiere un regreso al orden cristiano que los inspiró.
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