San José nos muestra muy claramente lo que significa ser patriarca, porque demuestra en las Escrituras, tanto por lo conocido como por lo desconocido, la ley del amor.
Por Aquae Regiae
El patriarcado ha tenido una "mala reputación" en los últimos años. Parece que no importa de qué movimiento de izquierda estemos hablando, todos parecen unidos en una creencia común de que el "patriarcado" es un mal inequívoco que debe ser destruido. Típico también de la ideología de izquierda es que este abuso de razón solo se corresponde con una ignorancia de la gramática y del idioma. Si le preguntáramos al graduado universitario promedio adoctrinado cuál es realmente el patriarcado que condenan, probablemente escucharíamos algo como "el liderazgo de los hombres blancos heteropatriarcales".
Sin embargo, lo que en realidad significa "patriarcado", en sus raíces griegas, es "gobierno de los padres". De manera similar, "matriarcado" no significa técnicamente "gobierno de mujeres", sino más bien "gobierno de madres". Ésta es una distinción importante que se pasa por alto de manera constante y reveladora.
No me parece obvio que el patriarcado o el matriarcado sean dos sistemas o paradigmas que deberían estar en conflicto. Con suerte, en una familia, tanto la madre como el padre "gobiernan'' juntos, y aunque la jefatura de la familia se le pide bíblicamente al hombre, no se supone que entendamos esto como una dinámica de poder bruto, como tampoco cuando Génesis dice que el hombre pueda tener "dominio" sobre el orden creado, eso signifique que tal dominio debe ser tiránico y rapaz.
Los cristianos siempre ven el liderazgo como una implicación de la entrega y el sacrificio de uno mismo, con el mismo Cristo como modelo y arquetipo. Sin embargo, no debemos olvidar que Cristo mismo, humanamente hablando, fue formado por las virtudes y la personalidad del hombre San José, quien como el último de los Patriarcas tendió un puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, al igual que la vida y el ministerio de San Juan el Bautista formó un puente en el orden profético.
El hecho de que San José pueda ser visto correctamente como el último de los grandes patriarcas del Antiguo Testamento es evidente en las tipologías que se encuentran en las narraciones de la infancia de los Evangelios de Mateo y Lucas. San José tiene numerosas similitudes con el patriarca José, el hijo de Jacob, que fue un soñador, un hombre sabio y justo, y un mayordomo fiel. Como la mayoría de los tipos del Antiguo Testamento, ambos informan nuestra visión de su cumplimiento en el Nuevo Testamento y también se completan con el mismo. Quizás esto sea parte de lo que se quiere decir al llamar a San José en su letanía la “Luz de los Patriarcas”. Ilumina el papel de los patriarcas justos a través de los siglos, quienes por su fidelidad al llamado de la gracia, y a pesar de sus fracasos, nos muestran cuán verdaderamente intergeneracional puede ser la influencia de un buen padre.
Los patriarcas de antaño, a su vez, también iluminan y predicen el papel del propio San José como padre adoptivo del Salvador. Podemos ver a San José en Abraham, quien, en su gran fe, viajó a una tierra que no conocía para cumplir el designio providencial de Dios para él. Podemos ver a San José en Jacob, quien, cuando vio una escalera que subía del cielo a la tierra en un sueño, presagió la Encarnación del Hijo de Dios, cuya naturaleza divina está ahora indisolublemente ligada a la nuestra. Podemos ver a San José en su tocayo, el hijo de Jacob, José, quien, al ir a Egipto, guardó cuidadosamente la reserva de alimentos con la que su país anfitrión, así como las naciones que lo rodeaban, se salvaron del hambre. San José también custodiaba con celo a quien se llamaba a sí mismo el Pan de Vida, cuya carne y sangre son verdadera comida y bebida.
Los Patriarcas del Antiguo Testamento no son los únicos que reciben iluminación de la figura de San José. San José también ilumina a los patriarcas de hoy en día, y también fortalece y embellece nuestra propia concepción de lo que entendemos que es el patriarcado cristiano. En un sentido muy real, toda persona, tenga o no hijos físicos, está destinada a ser espiritualmente fructífera. Si no tenemos hijos o muchos hijos, todo cristiano adulto tiene un papel que desempeñar en la apreciación y transmisión de los valores y prioridades necesarios para el bienestar de toda la Iglesia.
Todos tenemos un papel en la protección de los que vendrán después de nosotros, porque las generaciones que están por nacer no tienen poder para formar lo que hacemos y, por lo tanto, están a nuestra merced. Como nos recuerdan las Escrituras, si "los padres comen uvas agrias, los niños tendrán dentera". En un sentido verdadero, todo cristiano debe ser un patriarca, y toda mujer cristiana debe ser una matriarca; porque nadie entra al cielo solo, sino en relación con otras innumerables vidas que son tocadas por los hechos y la presencia de uno.
San José nos muestra muy claramente lo que significa ser patriarca, porque demuestra en las Escrituras, tanto por lo conocido como por lo desconocido, la ley del amor, como encontramos en la descripción de San Pablo de la virtud del amor en su primera Epístola a los Corintios. Primero, el amor es paciente, lo que significa la voluntad de soportar el sufrimiento. San José lo hizo obedientemente durante toda su vida, desde el mismo momento en que se comprometió con María. San José demuestra la bondad del amor no solo por su devoción a María y Jesús, sino también a nosotros, sus clientes que se acercan a él con confianza aquí en la tierra. San José muestra cómo el amor “protege, confía, espera, persevera” (1 Co 13, 7) con la protección de su familia, su confianza y su esperanza en la providencia de Dios, y su santa muerte, en compañía de las dos personas más santas que jamás hayan honrado este mundo.
San José no habló mucho, pero de nuevo, San Pablo nos recuerda que “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Co 13, 1 ). El silencio de San José, al igual que el de Nuestra Santísima Madre, nos muestra cómo el silencio del amor a menudo habla con más elocuencia de lo que las palabras pueden expresar.
El patriarcado ha tenido una "mala reputación" en los últimos años. Parece que no importa de qué movimiento de izquierda estemos hablando, todos parecen unidos en una creencia común de que el "patriarcado" es un mal inequívoco que debe ser destruido. Típico también de la ideología de izquierda es que este abuso de razón solo se corresponde con una ignorancia de la gramática y del idioma. Si le preguntáramos al graduado universitario promedio adoctrinado cuál es realmente el patriarcado que condenan, probablemente escucharíamos algo como "el liderazgo de los hombres blancos heteropatriarcales".
Sin embargo, lo que en realidad significa "patriarcado", en sus raíces griegas, es "gobierno de los padres". De manera similar, "matriarcado" no significa técnicamente "gobierno de mujeres", sino más bien "gobierno de madres". Ésta es una distinción importante que se pasa por alto de manera constante y reveladora.
No me parece obvio que el patriarcado o el matriarcado sean dos sistemas o paradigmas que deberían estar en conflicto. Con suerte, en una familia, tanto la madre como el padre "gobiernan'' juntos, y aunque la jefatura de la familia se le pide bíblicamente al hombre, no se supone que entendamos esto como una dinámica de poder bruto, como tampoco cuando Génesis dice que el hombre pueda tener "dominio" sobre el orden creado, eso signifique que tal dominio debe ser tiránico y rapaz.
Los cristianos siempre ven el liderazgo como una implicación de la entrega y el sacrificio de uno mismo, con el mismo Cristo como modelo y arquetipo. Sin embargo, no debemos olvidar que Cristo mismo, humanamente hablando, fue formado por las virtudes y la personalidad del hombre San José, quien como el último de los Patriarcas tendió un puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, al igual que la vida y el ministerio de San Juan el Bautista formó un puente en el orden profético.
El hecho de que San José pueda ser visto correctamente como el último de los grandes patriarcas del Antiguo Testamento es evidente en las tipologías que se encuentran en las narraciones de la infancia de los Evangelios de Mateo y Lucas. San José tiene numerosas similitudes con el patriarca José, el hijo de Jacob, que fue un soñador, un hombre sabio y justo, y un mayordomo fiel. Como la mayoría de los tipos del Antiguo Testamento, ambos informan nuestra visión de su cumplimiento en el Nuevo Testamento y también se completan con el mismo. Quizás esto sea parte de lo que se quiere decir al llamar a San José en su letanía la “Luz de los Patriarcas”. Ilumina el papel de los patriarcas justos a través de los siglos, quienes por su fidelidad al llamado de la gracia, y a pesar de sus fracasos, nos muestran cuán verdaderamente intergeneracional puede ser la influencia de un buen padre.
Los patriarcas de antaño, a su vez, también iluminan y predicen el papel del propio San José como padre adoptivo del Salvador. Podemos ver a San José en Abraham, quien, en su gran fe, viajó a una tierra que no conocía para cumplir el designio providencial de Dios para él. Podemos ver a San José en Jacob, quien, cuando vio una escalera que subía del cielo a la tierra en un sueño, presagió la Encarnación del Hijo de Dios, cuya naturaleza divina está ahora indisolublemente ligada a la nuestra. Podemos ver a San José en su tocayo, el hijo de Jacob, José, quien, al ir a Egipto, guardó cuidadosamente la reserva de alimentos con la que su país anfitrión, así como las naciones que lo rodeaban, se salvaron del hambre. San José también custodiaba con celo a quien se llamaba a sí mismo el Pan de Vida, cuya carne y sangre son verdadera comida y bebida.
Los Patriarcas del Antiguo Testamento no son los únicos que reciben iluminación de la figura de San José. San José también ilumina a los patriarcas de hoy en día, y también fortalece y embellece nuestra propia concepción de lo que entendemos que es el patriarcado cristiano. En un sentido muy real, toda persona, tenga o no hijos físicos, está destinada a ser espiritualmente fructífera. Si no tenemos hijos o muchos hijos, todo cristiano adulto tiene un papel que desempeñar en la apreciación y transmisión de los valores y prioridades necesarios para el bienestar de toda la Iglesia.
Todos tenemos un papel en la protección de los que vendrán después de nosotros, porque las generaciones que están por nacer no tienen poder para formar lo que hacemos y, por lo tanto, están a nuestra merced. Como nos recuerdan las Escrituras, si "los padres comen uvas agrias, los niños tendrán dentera". En un sentido verdadero, todo cristiano debe ser un patriarca, y toda mujer cristiana debe ser una matriarca; porque nadie entra al cielo solo, sino en relación con otras innumerables vidas que son tocadas por los hechos y la presencia de uno.
San José nos muestra muy claramente lo que significa ser patriarca, porque demuestra en las Escrituras, tanto por lo conocido como por lo desconocido, la ley del amor, como encontramos en la descripción de San Pablo de la virtud del amor en su primera Epístola a los Corintios. Primero, el amor es paciente, lo que significa la voluntad de soportar el sufrimiento. San José lo hizo obedientemente durante toda su vida, desde el mismo momento en que se comprometió con María. San José demuestra la bondad del amor no solo por su devoción a María y Jesús, sino también a nosotros, sus clientes que se acercan a él con confianza aquí en la tierra. San José muestra cómo el amor “protege, confía, espera, persevera” (1 Co 13, 7) con la protección de su familia, su confianza y su esperanza en la providencia de Dios, y su santa muerte, en compañía de las dos personas más santas que jamás hayan honrado este mundo.
San José no habló mucho, pero de nuevo, San Pablo nos recuerda que “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe” (1 Co 13, 1 ). El silencio de San José, al igual que el de Nuestra Santísima Madre, nos muestra cómo el silencio del amor a menudo habla con más elocuencia de lo que las palabras pueden expresar.
Muchos comentaristas de San José, durante este año dedicado a él, lo presentan a menudo como modelo de masculinidad, y eso es absolutamente legítimo. Pero más específicamente, él no es solo destinado a ser ese tipo de modelo. Fue la elección predestinada de Dios para ser un padre terrenal, una prerrogativa que sólo rivaliza con la de María, la Santísima Madre. Dios Padre otorgó a San José un patriarcado legítimo, poderoso y ciertamente humillante, en el sentido de que el Padre Eterno le dio autoridad para cuidar del Verbo Encarnado. San José ilumina así el patriarcado en la familia natural, mostrándonos el gran poder para el bien que puede proporcionar un padre amoroso y providente, como el Padre Eterno, “de quien se nombra toda paternidad (πατρια) en los cielos y en la tierra” (Efesios 3:15), crea y sostiene firmemente el universo.
San José también ilumina el patriarcado en el orden de la gracia, del cual forma parte el sagrado sacerdocio. Así como nuestra Santísima Madre en cierto sentido nos dio a luz a todos como Cuerpo de Cristo en el orden de la gracia porque llevó nuestra Cabeza en el orden de la naturaleza, así también al proteger y nutrir a Cristo, San José guardó su cargo más preciado y de la misma manera nos guarda. Sin su sabiduría y coraje, ¿alguno de los evangelios habría superado los primeros versículos?
Si el patriarcado realmente significara el gobierno de los "viejos", no estoy tan seguro de ver el beneficio intrínseco en ello. Técnicamente, eso no es patriarcado, sino gerontocracia. El gobierno de los viejos no implica necesariamente que sea bueno. Sin embargo, si entendemos el patriarcado como un concepto formado por el discipulado cristiano y la iluminación de la vida y el ejemplo de San José, la Luz de los Patriarcas, quizás podamos comprender de nuevo lo que su presencia y su ejemplo significan para todo cristiano. No veo cómo alguien podría, sin cierto grado de perversidad de voluntad, rechazar tal patriarcado de amor y benevolencia. Si San José es nuestro ejemplo de lo que significa el patriarcado... ¡que reine entre nosotros durante mucho tiempo!
Catholic World Report
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