Por David G. Bonagura, Jr.
Cuando cuidamos a un familiar enfermo, prestamos oído a un amigo necesitado, o realizamos una tarea físicamente exigente como un favor, estamos realizando actos de amor que nacen no de sentimientos románticos, sino del autosacrificio.
El amor hacia nuestras madres es de este tipo. El amor exuberante de los niños pequeños por sus madres eventualmente disminuye a medida que llegan a la adolescencia; a medida que los niños comienzan a afirmar su independencia, a menudo entran en conflicto con la voluntad de sus madres para con ellos. Ocasionalmente, estos conflictos endurecen y tensan la relación madre-hijo en los años venideros. Pero, la mayoría de las veces, cuando los niños entran en la edad adulta y se convierten en padres, sus relaciones con sus madres se vuelven afectivas nuevamente, ya que se dan cuenta de que, a través de todas las disputas, sus madres solo querían lo mejor para ellos.
Ahora, como adultos, aunque conscientes de los defectos de sus madres, están agradecidos por el amor y los innumerables actos de autosacrificio que recibieron de sus madres durante tantos años. Esta gratitud los impulsa a cuidar de sus madres ancianas a medida que su salud se deteriora. Los sentimientos de afecto pueden volver a desvanecerse en los rigores de los momentos finales de la vida, pero los actos de amor, las decisiones de sacrificarse por sus madres a cambio de todo lo que han recibido de ellas, triunfan.
Nuestra relación con nuestra santa madre la Iglesia es similar. La emoción que pudimos haber experimentado cuando éramos niños cuando entramos en el edificio de una iglesia, recibimos nuestra primera comunión o celebramos la Navidad se desvanece con el tiempo. A medida que envejecemos, nos damos cuenta de los pecados cometidos por nuestros compañeros católicos y por los líderes de la Iglesia, acciones directamente contrarias a lo que profesan. Podemos ser arrastrados por esta realidad y abrumados por los horribles efectos del pecado. También podemos entrar en conflicto con las enseñanzas de la Iglesia al afirmar nuestra independencia. Nuestros conflictos pueden endurecerse e impulsarnos a retirarnos de la Iglesia por un tiempo.
Al igual que con nuestras madres naturales, podemos volver a tener una relación sólida con nuestra madre espiritual. Es decir, podemos amar a la Iglesia. Este amor es un acto de voluntad, y comienza cuando recordamos el increíble regalo que la Iglesia nos ha dado a cada uno de nosotros: la comunión con Jesucristo, nuestro salvador.
La encarnación del Hijo de Dios fue el acontecimiento definitivo de la historia humana. Tan definitivo que tuvo que perpetuarse durante todo el tiempo posterior. La Iglesia es el instrumento elegido por Cristo para mantenerlo presente ante todas las personas hasta que regrese. En palabras del obispo del siglo III, San Cipriano de Cartago, "Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por madre".
Como nuestra madre espiritual, la Iglesia nos da el don inestimable de la vida divina. Como tal, ella es digna de nuestro amor, nuestro apoyo y nuestro continuo patrocinio. A través de todas las tribulaciones de la vida, incluidas las que experimentamos dentro de su seno, la Iglesia sigue siendo un regalo y una bendición.
Amar a la Iglesia no significa que ignoremos o descartemos los pecados de los miembros de la Iglesia, obispos y sacerdotes. Más bien, debemos trabajar para sanar el pecado presente dentro de ella, al igual que trabajamos para cuidar a nuestras madres naturales cuando se enferman. Lo logramos, en primer lugar, cultivando la santidad dentro de nosotros mismos a través de la oración, la recepción frecuente de los sacramentos, los actos de sacrificio y los actos de caridad. Solo entonces estaremos preparados para ayudar a nuestros compañeros miembros del cuerpo de Cristo, incluidos nuestros sacerdotes y obispos.
Primero tenemos que rezar; sólo entonces estaremos preparados espiritualmente para llamar a gritos los pecados, para ayudar a nuestros compañeros a reconocerlos y confesarlos, y luego para establecer un firme propósito de enmienda para no volver a pecar nunca más. Estos son los cuatro pasos que se necesitan, y siempre se han necesitado, para reformar la Iglesia. Las estructuras son importantes, pero tan eficaces como las personas que viven en ellas. La única forma segura de combatir el pecado es con la gracia de Dios.
Esto nos devuelve al estado paradójico de la Iglesia que es a la vez divina y humana, depósito de la gracia y refugio de los pecadores. Mientras los seres humanos corran el maratón hacia el cielo, habrá fracasos, pecados y escándalos. Así como nuestras madres naturales necesitan que nos mantengamos firmes en nuestro compromiso con ellas cuando están enfermas, también debemos permanecer por nuestra santa madre, la Iglesia Católica. Aunque sus miembros puedan fallar, ella misma nunca fallará, porque Cristo permanece a la cabeza, garantizándola como su medio de salvación, incluso en los momentos más oscuros de nuestros viajes.
Catholic World Report
El amor hacia nuestras madres es de este tipo. El amor exuberante de los niños pequeños por sus madres eventualmente disminuye a medida que llegan a la adolescencia; a medida que los niños comienzan a afirmar su independencia, a menudo entran en conflicto con la voluntad de sus madres para con ellos. Ocasionalmente, estos conflictos endurecen y tensan la relación madre-hijo en los años venideros. Pero, la mayoría de las veces, cuando los niños entran en la edad adulta y se convierten en padres, sus relaciones con sus madres se vuelven afectivas nuevamente, ya que se dan cuenta de que, a través de todas las disputas, sus madres solo querían lo mejor para ellos.
Ahora, como adultos, aunque conscientes de los defectos de sus madres, están agradecidos por el amor y los innumerables actos de autosacrificio que recibieron de sus madres durante tantos años. Esta gratitud los impulsa a cuidar de sus madres ancianas a medida que su salud se deteriora. Los sentimientos de afecto pueden volver a desvanecerse en los rigores de los momentos finales de la vida, pero los actos de amor, las decisiones de sacrificarse por sus madres a cambio de todo lo que han recibido de ellas, triunfan.
Nuestra relación con nuestra santa madre la Iglesia es similar. La emoción que pudimos haber experimentado cuando éramos niños cuando entramos en el edificio de una iglesia, recibimos nuestra primera comunión o celebramos la Navidad se desvanece con el tiempo. A medida que envejecemos, nos damos cuenta de los pecados cometidos por nuestros compañeros católicos y por los líderes de la Iglesia, acciones directamente contrarias a lo que profesan. Podemos ser arrastrados por esta realidad y abrumados por los horribles efectos del pecado. También podemos entrar en conflicto con las enseñanzas de la Iglesia al afirmar nuestra independencia. Nuestros conflictos pueden endurecerse e impulsarnos a retirarnos de la Iglesia por un tiempo.
Al igual que con nuestras madres naturales, podemos volver a tener una relación sólida con nuestra madre espiritual. Es decir, podemos amar a la Iglesia. Este amor es un acto de voluntad, y comienza cuando recordamos el increíble regalo que la Iglesia nos ha dado a cada uno de nosotros: la comunión con Jesucristo, nuestro salvador.
La encarnación del Hijo de Dios fue el acontecimiento definitivo de la historia humana. Tan definitivo que tuvo que perpetuarse durante todo el tiempo posterior. La Iglesia es el instrumento elegido por Cristo para mantenerlo presente ante todas las personas hasta que regrese. En palabras del obispo del siglo III, San Cipriano de Cartago, "Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por madre".
Como nuestra madre espiritual, la Iglesia nos da el don inestimable de la vida divina. Como tal, ella es digna de nuestro amor, nuestro apoyo y nuestro continuo patrocinio. A través de todas las tribulaciones de la vida, incluidas las que experimentamos dentro de su seno, la Iglesia sigue siendo un regalo y una bendición.
Amar a la Iglesia no significa que ignoremos o descartemos los pecados de los miembros de la Iglesia, obispos y sacerdotes. Más bien, debemos trabajar para sanar el pecado presente dentro de ella, al igual que trabajamos para cuidar a nuestras madres naturales cuando se enferman. Lo logramos, en primer lugar, cultivando la santidad dentro de nosotros mismos a través de la oración, la recepción frecuente de los sacramentos, los actos de sacrificio y los actos de caridad. Solo entonces estaremos preparados para ayudar a nuestros compañeros miembros del cuerpo de Cristo, incluidos nuestros sacerdotes y obispos.
Primero tenemos que rezar; sólo entonces estaremos preparados espiritualmente para llamar a gritos los pecados, para ayudar a nuestros compañeros a reconocerlos y confesarlos, y luego para establecer un firme propósito de enmienda para no volver a pecar nunca más. Estos son los cuatro pasos que se necesitan, y siempre se han necesitado, para reformar la Iglesia. Las estructuras son importantes, pero tan eficaces como las personas que viven en ellas. La única forma segura de combatir el pecado es con la gracia de Dios.
Esto nos devuelve al estado paradójico de la Iglesia que es a la vez divina y humana, depósito de la gracia y refugio de los pecadores. Mientras los seres humanos corran el maratón hacia el cielo, habrá fracasos, pecados y escándalos. Así como nuestras madres naturales necesitan que nos mantengamos firmes en nuestro compromiso con ellas cuando están enfermas, también debemos permanecer por nuestra santa madre, la Iglesia Católica. Aunque sus miembros puedan fallar, ella misma nunca fallará, porque Cristo permanece a la cabeza, garantizándola como su medio de salvación, incluso en los momentos más oscuros de nuestros viajes.
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