Por Mary Hansen
Sin embargo, cuando el presidente de la USCCB (Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos), arzobispo José Gómez de Los Ángeles, comentó que la agenda de Biden "promueve políticas que promueven los males morales", el cardenal Blasé Cupich de Chicago emitió un "tuit mordaz", muy molesto por la mención del aborto en el documento. ¡Un príncipe de la Iglesia! Y otro Príncipe de la Iglesia, el Cardenal Wilton Gregory de Washington, DC, ya había afirmado que le daría la Comunión a Biden. Otro líder de la iglesia, el cardenal Joseph Tobin de Newark, declaró que un católico podía votar por un demócrata con “buena conciencia”. Esto fue antes de las elecciones. Tales hechos me hicieron pensar en los mensajes de Nuestra Señora de La Salette. Lo que ocurrió hace 175 años. Pero parecen tan relevantes para nuestro tiempo ahora como lo eran hace tantas décadas.
Todo comenzó en la soleada tarde del 19 de septiembre de 1846. Melanie Calvat, de 14 años, y Maxim Giraud, de 11, estaban cuidando perezosamente su ganado en las laderas cubiertas de hierba de La Salette, en lo alto de los Alpes franceses del sureste de Francia. Era un lugar de espectacular belleza alpina, a 5400 pies sobre el nivel del mar.
De repente, Melanie vio un impacto de luz vívida y dramática. Ella gritó de miedo: "Maxim, ¡mira la luz!"
- "Es como si el sol se hubiera puesto allí"- dijo Maxim más tarde.
Continuó: "La luz se agitó, se movió y se arremolinaba". Y dentro de esa luz asombrosa emergió una mujer hermosa. Estaba sentada en una repisa con la cabeza entre las manos. ¡Y, para su asombro, ella estaba llorando! "Ella lloró todo el tiempo que estuvo hablando con nosotros", relató Maxim. No tenían idea de quién era ella. Al principio pensaron que era una persona de la región. “Pensamos que era una mujer de Valjouffrey”, dijeron los niños. Porque así vestía: según su relato, vestía “un delantal largo y amarillo de ama de casa, un chal y una gorra de campesina. Rosas perfilaban su chal y coronaban su frente. Llevaba un gran crucifijo alrededor de su cuello y Maxim notó que "desde el crucifijo la luz brillaba más intensamente”.
“Acérquense, hijos míos, no tengan miedo”, dijo. “Estoy aquí para contarles una gran noticia”.
También pronunció palabras de advertencia a los niños: “Si mi pueblo no obedece, me veré obligada a soltar el brazo de mi hijo. Es tan pesado que ya no puedo contenerlo. ¡Cuánto tiempo he sufrido por ustedes!” Habló de la absoluta necesidad de la oración, la misa dominical, la observancia del sábado, de no tomar el nombre del Señor en vano. En ese momento en Francia, después de la Revolución Francesa de 1789, casi nadie asistía a misa el domingo y la oración, la catequesis y los sacramentos fueron descuidados vergonzosamente. Casi nadie conocía la fe. Maxim y Melanie no fueron la excepción: ambos niños, ninguno de los cuales sabía leer ni escribir, rara vez asistían a la misa dominical. “Niños, ¿dicen sus oraciones correctamente?” ella preguntó. “Casi nunca, señora”, contestaron con tristeza.
Nuestra Señora predijo una hambruna si la gente no enmendaba sus caminos. “Se acerca una gran hambruna”, dijo. Y efectivamente, esto ocurrió en el invierno de 1846-1847. Golpeó con especial intensidad en Francia e Irlanda. “Sin embargo”, dijo, “si la gente se arrepiente, las piedras y las rocas se convertirán en montones de trigo. Hijos míos, debéis darlo a conocer a todo el pueblo”.
Ella habló sobre la importancia de santificar el sábado: “Solo unas pocas mujeres bastante mayores van a misa en el verano. Todos los demás trabajan todos los domingos durante todo el verano. Y en invierno, cuando no saben qué más hacer, van a misa solo para burlarse de la religión. Durante la Cuaresma, van a la carnicería como perros”. Habló de dos cosas que hacían que el brazo de su Hijo fuera particularmente pesado: “Te he dado seis días para trabajar. El séptimo lo he reservado para mí, pero nadie me lo dará”. Y habló sobre los juramentos: “Los carreteros no pueden jurar sin traer el nombre de mi Hijo”.
El obispo de la diócesis de Grenoble, monseñor Philibert de Bruillard, inició una pronta investigación de la aparición y cinco años después concluyó que era auténtica. “Lleva consigo todas las características de la verdad”, dijo. También quedó muy impresionado con el resurgimiento de la fe en su diócesis. La gente comenzó a asistir a la misa dominical en gran número y a recibir los sacramentos. En 1852 se colocó la piedra angular de la nueva iglesia. En el mismo año se fundó una comunidad de misioneros diocesanos de Nuestra Señora de La Salette. En 1871 se formó la primera congregación de las Hermanas La Salette y en 1879 la estatua de Nuestra Señora de La Salette fue coronada pontíficamente. Pronto la iglesia fue elevada al nivel de una basílica. San Juan Vianney, cuya parroquia de Ars estaba también en la diócesis de Grenoble, se convirtió en un ferviente partidario de La Salette.
Pero hay más en la historia de La Salette: los niños recibieron secretos que se revelarían en una fecha posterior. Los secretos que fueron escritos por Melanie fueron aprobados por el obispo de Lecce, Francia, en 1879. Los secretos predecían un castigo futuro y una apostasía mundial, particularmente por parte del clero. Estos son algunos de los secretos que son relevantes para esta discusión:
-Entre los ministros de Dios y las Novias de Jesucristo, habrá quienes se entregarán al desorden y eso es lo que será terrible.
-El mundo se rendirá a sus pasiones impías.
-Los sacerdotes, ministros de mi Hijo, por sus vidas perversas, por su irreverencia y su impiedad en la celebración de los santos misterios, por su amor al dinero, su amor a los honores y placeres, se han convertido en pozos negros de impureza. ¡Ay de los sacerdotes y de los consagrados a Dios que con su infidelidad y su vida perversa están crucificando de nuevo a mi Hijo!
-Dios atacará de una manera sin precedentes.
-Todos los gobiernos civiles tendrán un mismo plan, que será abolir y acabar con todo principio religioso para dar paso al materialismo, el ateísmo, el espiritualismo y los vicios de todo tipo.
-Que los encargados de las comunidades religiosas estén en guardia contra las personas que deben recibir, porque el diablo recurrirá a todas sus malas artes para introducir a los pecadores en las órdenes religiosas, porque el desorden y el amor a los placeres carnales se extenderá por toda la tierra.
-Muchos conventos ya no son casas de Dios, sino los pastizales de Asmodeo y sus semejantes.
-Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo.
San Pablo habló de estas cosas: “Sé que después de mi partida vendrán entre vosotros lobos feroces y no perdonarán al rebaño” (Hch 20,29). “Y de su propio grupo, los hombres saldrán pervirtiendo la verdad” (Hechos 20:30).
¿Estamos en la época del Anticristo? Nadie lo sabe con seguridad. ¿Pero en cuanto a los lobos salvajes que pervierten la doctrina? ¿No está sucediendo esto ante nuestros propios ojos?
Sin embargo, cuando el presidente de la USCCB (Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos), arzobispo José Gómez de Los Ángeles, comentó que la agenda de Biden "promueve políticas que promueven los males morales", el cardenal Blasé Cupich de Chicago emitió un "tuit mordaz", muy molesto por la mención del aborto en el documento. ¡Un príncipe de la Iglesia! Y otro Príncipe de la Iglesia, el Cardenal Wilton Gregory de Washington, DC, ya había afirmado que le daría la Comunión a Biden. Otro líder de la iglesia, el cardenal Joseph Tobin de Newark, declaró que un católico podía votar por un demócrata con “buena conciencia”. Esto fue antes de las elecciones. Tales hechos me hicieron pensar en los mensajes de Nuestra Señora de La Salette. Lo que ocurrió hace 175 años. Pero parecen tan relevantes para nuestro tiempo ahora como lo eran hace tantas décadas.
Todo comenzó en la soleada tarde del 19 de septiembre de 1846. Melanie Calvat, de 14 años, y Maxim Giraud, de 11, estaban cuidando perezosamente su ganado en las laderas cubiertas de hierba de La Salette, en lo alto de los Alpes franceses del sureste de Francia. Era un lugar de espectacular belleza alpina, a 5400 pies sobre el nivel del mar.
De repente, Melanie vio un impacto de luz vívida y dramática. Ella gritó de miedo: "Maxim, ¡mira la luz!"
- "Es como si el sol se hubiera puesto allí"- dijo Maxim más tarde.
Continuó: "La luz se agitó, se movió y se arremolinaba". Y dentro de esa luz asombrosa emergió una mujer hermosa. Estaba sentada en una repisa con la cabeza entre las manos. ¡Y, para su asombro, ella estaba llorando! "Ella lloró todo el tiempo que estuvo hablando con nosotros", relató Maxim. No tenían idea de quién era ella. Al principio pensaron que era una persona de la región. “Pensamos que era una mujer de Valjouffrey”, dijeron los niños. Porque así vestía: según su relato, vestía “un delantal largo y amarillo de ama de casa, un chal y una gorra de campesina. Rosas perfilaban su chal y coronaban su frente. Llevaba un gran crucifijo alrededor de su cuello y Maxim notó que "desde el crucifijo la luz brillaba más intensamente”.
“Acérquense, hijos míos, no tengan miedo”, dijo. “Estoy aquí para contarles una gran noticia”.
También pronunció palabras de advertencia a los niños: “Si mi pueblo no obedece, me veré obligada a soltar el brazo de mi hijo. Es tan pesado que ya no puedo contenerlo. ¡Cuánto tiempo he sufrido por ustedes!” Habló de la absoluta necesidad de la oración, la misa dominical, la observancia del sábado, de no tomar el nombre del Señor en vano. En ese momento en Francia, después de la Revolución Francesa de 1789, casi nadie asistía a misa el domingo y la oración, la catequesis y los sacramentos fueron descuidados vergonzosamente. Casi nadie conocía la fe. Maxim y Melanie no fueron la excepción: ambos niños, ninguno de los cuales sabía leer ni escribir, rara vez asistían a la misa dominical. “Niños, ¿dicen sus oraciones correctamente?” ella preguntó. “Casi nunca, señora”, contestaron con tristeza.
Nuestra Señora predijo una hambruna si la gente no enmendaba sus caminos. “Se acerca una gran hambruna”, dijo. Y efectivamente, esto ocurrió en el invierno de 1846-1847. Golpeó con especial intensidad en Francia e Irlanda. “Sin embargo”, dijo, “si la gente se arrepiente, las piedras y las rocas se convertirán en montones de trigo. Hijos míos, debéis darlo a conocer a todo el pueblo”.
Ella habló sobre la importancia de santificar el sábado: “Solo unas pocas mujeres bastante mayores van a misa en el verano. Todos los demás trabajan todos los domingos durante todo el verano. Y en invierno, cuando no saben qué más hacer, van a misa solo para burlarse de la religión. Durante la Cuaresma, van a la carnicería como perros”. Habló de dos cosas que hacían que el brazo de su Hijo fuera particularmente pesado: “Te he dado seis días para trabajar. El séptimo lo he reservado para mí, pero nadie me lo dará”. Y habló sobre los juramentos: “Los carreteros no pueden jurar sin traer el nombre de mi Hijo”.
El obispo de la diócesis de Grenoble, monseñor Philibert de Bruillard, inició una pronta investigación de la aparición y cinco años después concluyó que era auténtica. “Lleva consigo todas las características de la verdad”, dijo. También quedó muy impresionado con el resurgimiento de la fe en su diócesis. La gente comenzó a asistir a la misa dominical en gran número y a recibir los sacramentos. En 1852 se colocó la piedra angular de la nueva iglesia. En el mismo año se fundó una comunidad de misioneros diocesanos de Nuestra Señora de La Salette. En 1871 se formó la primera congregación de las Hermanas La Salette y en 1879 la estatua de Nuestra Señora de La Salette fue coronada pontíficamente. Pronto la iglesia fue elevada al nivel de una basílica. San Juan Vianney, cuya parroquia de Ars estaba también en la diócesis de Grenoble, se convirtió en un ferviente partidario de La Salette.
Pero hay más en la historia de La Salette: los niños recibieron secretos que se revelarían en una fecha posterior. Los secretos que fueron escritos por Melanie fueron aprobados por el obispo de Lecce, Francia, en 1879. Los secretos predecían un castigo futuro y una apostasía mundial, particularmente por parte del clero. Estos son algunos de los secretos que son relevantes para esta discusión:
-Entre los ministros de Dios y las Novias de Jesucristo, habrá quienes se entregarán al desorden y eso es lo que será terrible.
-El mundo se rendirá a sus pasiones impías.
-Los sacerdotes, ministros de mi Hijo, por sus vidas perversas, por su irreverencia y su impiedad en la celebración de los santos misterios, por su amor al dinero, su amor a los honores y placeres, se han convertido en pozos negros de impureza. ¡Ay de los sacerdotes y de los consagrados a Dios que con su infidelidad y su vida perversa están crucificando de nuevo a mi Hijo!
-Dios atacará de una manera sin precedentes.
-Todos los gobiernos civiles tendrán un mismo plan, que será abolir y acabar con todo principio religioso para dar paso al materialismo, el ateísmo, el espiritualismo y los vicios de todo tipo.
-Que los encargados de las comunidades religiosas estén en guardia contra las personas que deben recibir, porque el diablo recurrirá a todas sus malas artes para introducir a los pecadores en las órdenes religiosas, porque el desorden y el amor a los placeres carnales se extenderá por toda la tierra.
-Muchos conventos ya no son casas de Dios, sino los pastizales de Asmodeo y sus semejantes.
-Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del Anticristo.
San Pablo habló de estas cosas: “Sé que después de mi partida vendrán entre vosotros lobos feroces y no perdonarán al rebaño” (Hch 20,29). “Y de su propio grupo, los hombres saldrán pervirtiendo la verdad” (Hechos 20:30).
¿Estamos en la época del Anticristo? Nadie lo sabe con seguridad. ¿Pero en cuanto a los lobos salvajes que pervierten la doctrina? ¿No está sucediendo esto ante nuestros propios ojos?
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